وهل التاريخ إلا تاريخ بغداد؟! وهل العلماء إلا علماء بغداد؟ وهل الشعراء إلا شعراء بغدا

[سعد التنومي]

السلام عليكم ورحمة الله
هل تأذنون لصب في مداخلةٍ ** فعندكم شهوات السمع والفِكَرِ ؟!
لقد اثار هذا الموضوع الشجون ، فاعذروني إن أطلت من البداية. فقد انهالت على ذاكرتي مئات الأبيات والذكريات.
وهل التاريخ إلا تاريخ بغداد؟! وهل العلماء إلا علماء بغداد؟ وهل الشعراء إلا شعراء بغداد؟
ومن مشهور الأقاويل فيها قول الشافعي ليونس بن عبدالأعلى : يا يونس : أدخلت بغداد؟ قال : لا. قال : يا يونس ، ما رأيت الدنيا ، ولا رأيت الناس!!!
وقيل فيها : بغداد حاضرة الدنيا ، وبقية الدنيا رستاق يعني بداوة.
وقال فيها ياقوت الحموي : بغداد سيدة الدنيا ، وأم البلاد . وقال : بغداد سُرَّةُ الدنيا. ولكم أن تراجعو كلامه هذا في معجم البلدان.

ومن أسماء بغداد المشهورة الزوراء وبعضهم يخص الزوراء بمنزل المنصور من بغداد .
وفيها يقول الطغرائي في لاميته الشهيرة بلامية العجم :
فيم الإقامة بالزوراء لا سكني ** فيهـا ، ولا ناقتي فيها ولا جمـلي
لم أرتض العيش والأيام مقبلة ** فكيف أرضى وقد ولت على عجل!!

ويقول فيها صفي الدين الحلي في قصيدته السائرة :
سلي الرماح العوالي عن معالينا ** واستشهدي البيض هل خاب الرجا فينا
إلى أن قال :
يا يوم وقعة (زوراء العراق) وقد ** دنَّا الأعادي كما كانوا يدينونا
بضمَّرٍ ما ربطنـــاها مسومة ** إلا لنغـزو بها من بات يغزونا
وفتية إن نقل أصغوا مسـامعهم ** لقولنـا ، أو دعوناهم أجابونا
قوم إذا استخصموا كانوا فراعنة ** يوما،وإن حُكموا كانوا موازينا

وللجاحظ فيها كلام في غاية الحسن أذكر منه قوله بالمعنى إن لم أكن واهماً وأذكر أنني قرأته في تاريخ بغداد للخطيب أو في أحد كتب الجاحظ نفسه : قد رأيت المدن العظام المذكورة بالإتقان والإحكام بالشامات والروم وفي غيرها من البلدان ، فلم أرد مدينة قط أرفع سمكاً ، ولا أجود استدارة ، ولا أجود فصيلاً من الزوراء ، كأنما صبت في قالب ، وكأنما أفرغت إفراغاً). أو كما قال.

وتسمى مدينة المنصور ولا أذكر شاهداً على ذلك من الشعر.

وتسمى المدينة المدوَّرة وأذكر فيها أبياتاً قالها الأثري رحمه الله أذكر منها قوله في بغداد:
طاولت ناصية الشمس عَنانا **وشأت ناصية النجم عِنانا
ضاهت الشمسَ ولكن شأنها ** كان أعلى من على الشمس مكانا
يعتري الشمس أفول وهي في ** أفقها طالعة آنا فآنا
إلى أن قال:
دُوِّرَتْ في الأرض وانداح اسمها ** وغدا أعظم منها دورانا

وتسمى مدينة السلام كما تفضلتم وفقكم الله.
وكما تعلمون أن الذي بناها أبو جعفر المنصور عام 145هـ وانتقلت إليها الدولة العباسية سنة 149هـ .

وهذه بعض الأبيات التي تحضرني في التشوق لها ووصفها.
أما تذكرون أيها الأحباب قول ابن زريق البغدادي بعد رحيله عنها وأنتم بلا شك تحفظون عينيته الشهيرة :
سافرت أبغي لبغداد وساكنها ** مثلاً ، قد اخترت شيئاً دونه الياسُ
هيهات ! بغدادٌ الدنيا بأجمعها ** عندي ، وسكان بغداد هم الناسُ

وقول بلال بن جرير :
ما مثل بغداد في الدنيا ولا الدين ** على تقلبها في كل ما حين
سقيا لتلك القصور الشاهقات وما ** تخفي من البقر الإنسية العين
تحيا النفوس برياها إذا نفحت ** وحرست بين أوراق الرياحين
وقول علي بن جبلة العكوك :
لهفي على بغداد من بلدة ** كانت من الأسقام لي جنة
كأنني عند فراقي لها ** آدم لما فارق الجنه
بل ألا تذكرون ذلك الشاعر الخليع أبي نواس عندما قيل له هل تريد الحج ؟ فقال:
وقائل : هل تريد الحج ؟ قلت له : ** نعم ، إذا فنيت لذات بغدادِ

ولو استرسلت في الكتابة لكتبت لكم من الشعر الذي قيل في بغداد ما لاتملكون معه إلا أن تهتزوا طربا !!

أيها الإخوة : هل تدرون ما بغداد في تاريخ المسلمين ؟ إنها تاريخ الإسلام، أما قرأتم تاريخ بغداد ؟ وما كتب عن بغداد لا يدخل تحت الحصر قديماً وحديثاً . ومن أفضل الكتب التي كتبت عنها ما كتبه أحمد عبدالستار الجواري رحمه الله النحوي الكبير ، وما كتبه الألوسي ، وغيرهم كثير.

وأما الشعراء الذين تسعر في صدورهم الشوق إليها بعد براحها كثيرون منهم القاضي عبدالوهاب المالكي ، وقد نبا به المقام ببغداد ، فرحل إلى مصر فيما أظن ، وقد قال في ذلك أبياتاً شهيرة :
سلام على بغداد من كل منزل ** وحق لها مني السلام المضاعف
فوالله ما فارقتها عن قلى لها ** وإني بشطي جانبيها لعارف
ولكنها ضاقت عليَّ برحبها **ولم تكن الأرزاق فيها تساعف
وكانت كخل كنت أهوى دنوه **وأخلاقه تنأى به وتخالف

وقال البياضي :
ولنا بزوراء العراق مواسم ** كانت تقام لطيبها أسواق
فلئن بكت عيني دماً شوقاً ** إلى ذاك الزمان ، فمثله يُشتاقُ

وقول أحد الشعراء ، وقد نسيت اسمه :
على بغداد معدن كل طيب ** ومغنى نزهة المتنزهينا
سلام كلما جرحت بلحظ **عيون المشتهين المشتهينا
دخلنا كارهينا لها فلما **ألفناها خرجنا مكرهينا
وما حب الديار بنا ولكن** أمَرُّ العيش فرقة من هوينا

ومعذرة أيها الإخوة على الإطالة ، ولكن :
ظننتُ بأنَّ الشعرَ يُغني فما أغنى ** وكم شاعر في موقفي أخطأ الظنا
يريدون مني أن أغني باسمهـم ** وأي هضيم باســم أعدائه غنى؟
على أن في بغداد لي من شبابها ** إذا ضقت أنصاراً ومن حولهم حصنا
وهل أنا إلا ابن لبغداد نـازح ** إذا ذكروا بغداد يومــاً له حنَّـا

حمى الله بغداد من الصليبين والبعثيين ، وأعادها حاضرة للإسلام كما كانت أيام هارون الرشيد . اللهم آمين .
ومعذرة أنني ملئت بالشعر ، وما أردت بالإحماض فيه إلا تنشيط قارئيه. على أنني راضٍ بأن أحمل الهوى وأخلص منه لا عليَّ ولا ليا. ومعذرة على عدم تنسيق أبيات الشعر تحياتي
المصدر من تاريخ بغداد والمعجم وبعض من الكتب ودعاء لكاتبه ومن عنده إضافه فلا يبخل علينا


ونتضرو الحلقة الثانيه

[Half-Magic]

الف شكر أخى سعد على الموضوع.. و جزاك الله خيرا.

[سعد التنومي]

أشكرك اخي الحبيب Half-Magic على مرورك الكريم

[بنت فلسطين]

أهلا بيك أخي سعد ...

منورنا في العام والحر ... موضوعك أكثر من رائع ... مشكور أخي

كلامك صحيح ... وأشعارك رائعة جدا ...

ألف شكر لك أخي .. وياريت تزودنا من مواضيعك الرائعة ..

تحياتي

[سعد التنومي]

السلام عليكم
اختي الفاضله بنت فلسطين رعاك الباري
اشكرك على مرورك الكريم وجزاك الله خير

[سعد التنومي]

نكمل لكم الموضوع
بسم الله
ص513 من كتاب ثمار القلوب في المضاف والمنسوب العلامه ابو منصور الثعالبي
هيهات بغداد الدنيا بأجمعها عندى وسكان بغداد هم الناس قال وأنشدنى لغيره :
سقى الله بغداد من جنة حوت كل ما تشتهى00 الأنفس على أنها جنة الموسرين ولكنها حسرة المفلس

ومن عجيب شأنها على أنها كونها الحضرة الكبرى لاستيطان الخلفاء إياها لا يموت بها خليفة كما قال عمارة بن عقيل بن جرير بن بلال أعاينت فى طول من الأرض والعرض كبغداد دارا إنها جنة الأرض قضى ربها ألا يموت خليفة بها إنه ما شاء فى خلقه يقضى ولما فرغ المنصور من بنائها فى سنة ست وأربعين ومائتين أمر نوبخت المنجم وكان متقدما فى علم النجوم بأن يأخذ المطالع ويتعرف أحوالها ففعل ووجد المشترى فى القوس والقوس طالعها فأخبره بما تدل عليه النجوم من طول ثباتها وكثرة عمارتها وانصباب الدنيا عليها وفقر الملوك والسوقة إليها فسر المنصور وقرأ ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ثم قال له نوبخت وخصلة أخرى يا أمير المؤمنين هى من أعجب خصائصها قال ما هى قال لا يموت بها خليفة أبدا فجرى الأمر فيه على حكمه إلى زماننا هذا بإذن الله تعالى وذلك أن المنصور مات بمكة والمهدى بما سبذان والهادى بعيسا آباد والرشيد بطوس وقتل الأمين ومات المأمون بطرسوس والمعتصم بسر من رأى والواثق بها وقتل المتوكل ومات المنتصر بسر من رأى وخلع المستعين وكذلك المعتز وقتل المهتدى ومات المعتمد بالحسنية وكذلك المعتضد والمكتفى وقتل المقتدر!!

وفي كتاب أدب العلامه ابو محمد عبدالله الدينوري ص 332
قال/ وكان الأصمعي لا يقول بغداد وينهى عن ذلك ويقول مدينة السلام !!

ومن كتاب يتيمة الدهر العلامه ابو منصور النيسابوري صفحة 248 المجلد3

وقال شعر عن بغداد يمتدح فيها
ومن قصيدة أبي عيسى بن المنجم :
هي الجار قد عم الأقاليم نورها00 ولو قدرت بغداد كانت تزورها
ولو خبرت دار الخلافة بادرت إليها 00وفيها تاجها وسريرها
ولو قد تبقت سر من را بحالها00 لسار إليها دورها وقصورها
لتسعد فيها يوم حان حضورها 00وتشهد دنيا لا يخاف غرورها
فما حلمت عين الزمان بمثلها00 وحاشا لها من أن يحس نظيرها
يقول الأولى قد فوجئوا بدخولها00 وحيرهم تحبيرها وحبيرها
أفي كل قطر غادة وحليها00 وفي كل بيت روضة وغديرها
وأبوابها أثوابها من نفوسها 00فلا ظلم إلا حين ترخي ستورها
معظمة إلا إذا قيس سمكها 00بهمة بانيها فتلك نظيرها
هي الهمة الطولى أجالت بفكرها 00مباني تكسوها العلا ويعيرها
فجاء بدار دار بالسعد نجمها 00وجنبت المحذور ليس يطورها
وقال لها الله الوفي ضمانه 00سأحميك ما ضم الليالي كرورها
أهنيك بالعمران والعمر دائم00 لبانيك ما أفنى الدهور مرورها
وقد أسجل الإقبال عهدة ملكها00 وخطب بأقلام السعود سطورها

من كتاب يتيمة الدهر صفحة 14 المجلد الرابع

وله سقى جانبي بغداد إخلاف مزنة تحاكي دموعي صوبها وانحدارها فلي فيهما قلب شجاني اشتياقه
ومهجة نفس ما أمل ادكارها 00 سأغفر للأيام كل عظيمة
من الطويل

وله من قصيدة يتشوق فيها بغداد ويصف موضعه بناحية رامهرمز ويمدح صديقا له من أهلها أراجعة:

تلك الليالي كعهدها إلى الوصل00 أم لا يرتجى لي رجوعها
وصحبة أقوام لبست لفقدهم00 ثياب حداد مستجد خليعها
إذا لاح لي من نحو بغداد بارق00 تجافت جفوني واستطير هجوعها
وإن أخلفتها الغاديات رعودها00 تكلف تصديق الغمام دموعها
سقى جانبي بغداد كل غمامة 00يحاكي دموع المستهام هموعها
معاهد من غزلان أنس تحالفت00 لواحظها أن لا يداوي صريعها
بها تسكن النفس النفور ويغتدي00 بآنس من قلب المقيم نزيعها
يحن إليها كل قلب كأنما00 يشاد بحبات القلوب ربوعها
فكل ليالي عيشها زمن الصبا00 وكل فصول الدهر فيها ربيعها
وما زلت طوع الحادثات تقودني 00على حكمها متسكرها فأطيعها
والقصيده طويله نكتفي بهذه القدر
وإن شاء الله نكمل لكم المزيد من بعض الكتب والمراجع عن بغداد الحبيبه
تحياتي