زهرات من فلسطين الحبيبه

[حنظله]

مدينة الناصرة


الناصرة المدينة التي ولدت فيها السيدة مريم العذراء التي انجبت السيد المسيح. تقع مدينة الناصرة في قلب الجليل الأدنى بين عكا وحيفا وجنين وطبرية. على تلة جبل يرتفع 400م عن سطح البحر، و300م عن مرج بن عامر، ويطل على البحر والكرمل والطور وجبال النار ونهر الأردن وغور فلسطين.

كانت الناصرة بوابة الغزاة إلى فلسطين من ناحية الشمال فتعاقب عليها الفرس واليونان والرومان والبيزنطيون والصليبيون والمغول والعثمانيون والفرنسيون والبريطانيون. فقد احتلها الإنجليز في 21/9/1918 بعد انتصارهم في الحرب الكونية الأولى. شاركت في كل الثورات والإنتفاضات والمظاهرات والإضرابات والمؤتمرات الفلسطينية منذ عشرينات هذا القرن ضد الإستعمار البريطاني واليهودي.

واحتلتها المنظمات الصهيونية المسلحة في يوم الجمعة الموافق 16/7/1948م. بعد دفاع بطولي من حاميتها ومن أهلها وهي تمثل اليوم أكبر مدينة فلسطينية في الوطن المحتل كما تمثل قاعدة الحياة الثقافية ومركزاً للحركة الوطنية. تبلغ مساحة قضاء الناصرة حوالي 497533 دونماً، وتبلغ مساحة مدينة الناصرة حوالي 10226دونماً.

قُدر عدد سكان قضاء الناصرة في عام 1931 حوالي (28592) نسمة، وفي عام 1945 حوالي46100 نسمة. أما عدد سكان مدينة الناصرة في عام 1948 كان حوالي (17143) نسمة، وبلغ عددهم في عام 1965 حوالي (40) الف نسمة. قام الصهاينة بمحاولة تهويد المدينة وإزالة الصبغة العربية الفلسطينية عنها فطوقوا المدينة بالعديد من المستعمرات الإستيطانية .

تحتوي الناصرة على مجموعة كبيرة من الآثار والمواقع التاريخية الهامة، ويغلب عليها الجانب الديني المسيحي، ويرجع هذا إلى إقامة السيد المسيح في الناصرة حوالي 28 عاماً، لذلك أقام المسيحيون الكنائس والأديرة، والمتاحف تذكاراً وتخليداً له، فيوجد فيها كنيسة البشارة، وكنيسة القديس يوسف، وعين العذراء

(g)

[حنظله]

مدينة خانيونس

تقع في أقصى غرب فلسطين على بعد 13كم من الحدود المصرية وأصبحت بعد عام 48 ثاني مدينة في قطاع غزة بعد مدينة غزة. تتمتع بموقع جغرافي هام فهي بوابة فلسطين الجنوبية. فقد ارتبطت خانيونس بالنقب بطريق تتجه شرقاً عبر قرى بني سهيلة. عبسان. وخزاعة وهي تمثل نقطة انقطاع بين بيئة النقب الصحراوية وبيئة السهل الساحلي.

بنيت خانيونس على أطلال مدينة قديمة كانت تعرف باسم (جنيس) ذكرها هيرودوس. أنها تقع جنوبي مدينة غزة. وعرفت باسم خان يونس عندما أنشأ الأمير يونس النوروزي الدوادار قلعة في هذا الموقع لخدمة التجارة والمسافرين وأطلق عليها الخان عام 1387م. يوجد فيها مجلس بلدي تأسس عام 1918م. وأقامت وكالة الغوث مخيماً في الطريق الغربي من المدينة

. تبلغ مساحة اراضي خان يونس حوالي 53800 دونم بما فيها المساحة العمرانية. ويزرع في أراضيها الحبوب بأنواعها والفواكه ولا سيما البطيخ والبلح والجوافة. قُدر عدد سكانها · عام 1922 حوالي (3900) نسمة. · وفي عام 1946 (12450) نسمة. · وفي عام 1967 (29500) نسمة. ويمثلون السكان الأصليين. أما السكان في مخيم خانيونس حوالي (23500) نسمة. وتعتبر المدينة مركزاً إدارياً وتعليمياً لجنوب قطاع غزة تتركز فيها الكثير من الدوائر الحكومية وعشرات المدارس لمختلف المراحل الدراسية وللبنين والبنات.

استولت سلطات الإحتلال على جزء كبير من أراضيها لبناء المستوطنات عليها. وتشكل مجمعة مستعمرات غوش قطيف التي تمتد بطول الساحل ابتداءاً من حدود دير البلح إلى الحدود الدولية في رفح أكبر تجمع إستيطاني في قطاع غزة وهي تستولي على معظم أراضي خانيونس الغربية وتفصل المدينة والمخيم عن شاطئ البحر. وتضم غوش قطيف مستعمرة قطيف. ونتزر حزاني. وجاني تال. وجديد. وجان أور. ونيفي ديكاليم. وتبلغ مساحتها الكلية حوالي 10000 دونم

[حنظله]

مدينة رفح

تقع مدينة رفح في أقصى الجنوب وتبعد عن مدينة غزة حوالي 35كم. وعن خان يونس 10كم. يحدها من الغرب البحر المتوسط ومن الشرق خط الهدنة عام 48 ومن الجنوب الحدود المصرية الفلسطينية. وتعتبر رفح من المدن التاريخية القديمة فقد أنشأت قبل خمس آلاف سنة وعرفت بأسماء عديدة. فقد عرفها الفراعنة باسم (روبيهوى) وأطلق عليها الآشوريون اسم (رفيحو) وأطلق عليها الرومان واليونان اسم (رافيا) وأطلق عليها العرب اسم رفح. ومما زاد من أهميتها عبر التاريخ مرور خط السكة الحديدية الواصل بين القاهرة وحيفا في أراضيها وقد اقتلع هذا الخط بعد عام 1967.

قسمت مدينة رفح إلى شطرين بعد اتفاقية كامب ديفيد. حيث انفصلت رفح سيناء عن رفح الأم. وتقدر مساحة ما ضم إلى الجانب المصري حوالي 4000 دونم وبقي من مساحة أراضيها 15500 دونم اقتطع منها حوالي 3500 دونم للمستعمرات. تبلغ المساحة المزروعة في رفح حوالي 7500 دونم تزرع مختلف أنواع المزروعات كالحمضيات واللوزيات والخضروات. وقُدر عدد سكانها · عام 1922 حوالي (599) نسمة. · وفي عام 1945 (2220) نسمة. · وفي عام 1967 (10800) نسمة من السكان الأصليين.

تأسست في المدينة أول مدرسة ابتدائية عام 1936 وتطورت الحركة التعليمية بشكل ملحوظ وفتحت العديد من المدارس لجميع المراحل الدراسية. صادرت سلطات الإحتلال مساحات شاسعة من اراضيها. وأقامت عليها مستعمرة (موراج) عام 1987. ومستعمرة غوش قطيف التي تفصل بين مدينة رفح وشاطئ البحر. ومستعمرة نباي اتزمون عام 1979. ومستعمرة بيدولة عام 1986. ومستعمرة رفيح يام عام 1986

[حنظله]

مدينة دير البلح

تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة غزة وتبعد عنها 16كم. وتُعتبر المركز الإداري للمنطقة الوسطى بقطاع غزة. وتقع دير البلح فوق رقعة منبسطة من أراضي السهل الساحلي كانت في القديم تعرف باسم (الداروم) وهي كلمة سامية بمعنى الجنوب. وما زال مدخل غزة الجنوبي يعرف باسم باب الداروم.

وعُرفت باسم دير البلح لإقامة أول دير في فلسطين على أراضيها أقامه القديس (هيلاريوس) المدفون في الحي الشرقي من البلدة. وسميت أيضاً بالبلح لكثرة النخيل الذي يحيط بها. يتخذ المخطط العمراني للبلدة شكلاً مستطيلاً يمتد من الشمال الشرقي إلى الجنوب الغربي ويمتد منها شارعان رئيسيان متعامدان ويكثر على هذين الشارعين المحلات التجارية والمدارس لمختلف المراحل الدراسية.

تبلغ مساحة اراضيها 14700 دونم وأراضيها رملية. تنتج بعض أنواع المحاصيل كالحبوب والخضروات والفواكه. تعتمد على مياه الأمطار بالإضافة إلى مياه الآبار وتشغل أشجار النخيل أكبر مساحة من أراضيها. قُدر عدد سكانها · عام 1922 حوالي (916) نسمة. · وعام 1945 (2560) نسمة. · وبلغ عام 1967 (10800) نسمة. من السكان الأصليين. أقامت سلطات الإحتلال بجوارها مستعمرة "كفار داروم".

[Era]

تسلم على هذه المعلومات الرائعة... يعجز لساني عن مدحك

[حنظله]

شكرا اخي على وجودك

وبتمنى هل معلومات تفيدكم

فلا احد منا ينسى اي زهره من زهرات فلسطين

وتبقى خالده معنا ورائحتها تعطر سمانا

وان شاء الله الحريه قريبه يا زهراة فلسطين

تحياتي الك (g)

[بنت فلسطين]

بجد موضوع أكتر من رائع أخي العزيز حنظلة .. اللهم زيد وبارك بمواضيعك الحلوة ..

واسمحلي أضيف شي عن زهرة من زهرات فلسطين ..
--------------------------------------
غزة هاشم

وإني لمشـــــتاق إلى أرض غزة ** وإن خانني بعد التفرق كتمــــاني
سقى الله أرضا لو ظفرت بترابها ** كحلت به من شدة الشوق أجفاني

قديمة هي مدينة غزة قدم التاريخ .. ولدت معه , وعاصرته طويلا فكانت واحدة من أقدم المدن في العالم, جاءت وليدة قرون طويلة وعصور متلاحقة ,تركت جميعها بصماتها فيها,وتركت هي أيضا بصماتها على مدى مر السنين وتوالي الأيام.

تاريخ غزة تاريخ خالد, حفظته ووعته الأجيال المتلاحقة, ووعت ما واجهته المدينة العظيمة من غزوات, وهجمات, كانت تتصدى لها , وتصمد في وجهها وتترك حكايات عنها,, للزمان والأيام ....

موقع غزة الجغرافي:

كان لموقع غزة المتميز على حافة الأراضي الخصبة , العذبة المياه, التي تأتي مباشرة بعد برية سيناء, الأثر في وجودها وبقائها وأهميتها, فهي المحطة الطبيعية لكل الاتين من مصر ووجهتهم الشام.. كما وأنها المحطة الأخيرة للآتين من الشام ووجهتهم مصر.
فهي ملتقى القوافل التجارية وغيرها فبل دخول البادية, فيها يستكملون ما يلزمهم قبل المرور بالصحراء القاحلة التي ستعترضهم في طريقهم إلى مصر .
أكسب ((غزة)) موقعها الجغرافي أهمية كبيرة منذ القدم, لأنها واقعة على أبرز الطرق التجارية.
وتتصل غزة بمصر جنوبا , ولبنان شمالا بطريق معبدة تسير وخط السكة الحديدية، وتتفرع منها طرق معبدة تصلها بالداخل كطريق غزة-بئر السبع- وطريق غزة-الفالوجة- , وطريق غزة-المجدل- المسمية القدس.

تسمية مدينة غزة:

غزة بفتح أوله. وتشديد ثانيه مع فتحه وبعده تاء تأنيث, هي بلدة كنعانية عربية ,من أقدم مدن العالم, وهناك أقوال قيلت عن معنى غزة ..فياقوت يقول: إنها الأرجح بمعنى (قوى) . وقد تبدل اسم المدينة بتبديلا الأمم التي صارعتها, فقد كان العرب يسمونها(غزة) أو (غزة هاشم) والعبرانيون(عزه) والكنعانون(هزتني) والمصريون(غازاتو).
وقد جاء في المعجم اليوناني أنها أعطيت في العصور المختلفة عدة أسماء منها(أيوني) و(مينودا) و(قسطنديا) ولكن ((غزة)) احتفظت باسمها العربي الذي مازالت تتحلى به حتى هذا التاريخ تأكيدا لعروبتها وأصالتها.

غزة في عهد الفراعنة:

من الطبيعي أن يكون للفراعنة شأن مع غزة كبير, ذلك أنها بوابة مصر, وحلقة الإتصال بينها وبين الشام,ولها قيمة حربية واقتصادية بنظر الجيوش التي تعبر الصحراء.
وكما ذكرت أن الفراعنة كانوا يسمونها( هزاتو) أو (غزاتي) كذلك ورد اسمها في أواح(تل العمارنة) ووردت في بعض الأشعار بهذا الاسم(غداتو) أو (غازاتوا)
وقد ترك المصريون عبر التاريخ لمساتهم على حياة غزة,لأن من أهم من استوطنها المصريون عبر الأحقاب, فتركوا لهجات وعادات وتقاليد , مازالت قائمة حتى اليوم.
وقد عبر غزة العديد من ملوك مصر ..إما لفتحها,أو للإنطلاق منها لفتح الشام, وقد ظلت تمثل لدى ملوك مصر أهمية خاصة فيما إذا أراد ملك من ملوك مصر غزو سوريا.
وقد كانت غزة في عهد الأسرة 18 و 19 المقر الرئيسي للجيش المصري المحتل لفلسطين وكانت آنذاك محاطة بأسوار حصينة عالية وكانت أسوارها هذه مبنية بالآجر على الطريقة المألوفة في مصر.

غزة في ظل العروبة والإسلام:

ظلت غزة وعلى مر العصور على اتصال بجزيرة العرب وقد سكنها أناس عرب ,كما أسسها المعينيون وبنو سبأ وهم عرب أقحاح أتوها من شبه الجزيرة العربية, وقد ظل أحفاد هاؤلاء يتوافدون عليها من حين لآخر بغرض التجارة لأنها واقعة على ملتقى عدد كبير من الطرق التجارية.
وكانت قوافلهم تسير بين الشام واليمن في رحلتي الشتاء والصيف.. ومما يؤكد ذلك ان هاشم بن عبد مناف جد الرسول عليه الصلاة والسلام مات في الطريق, وهو عائد بتجارته من الشام إلى الحجاز ودفن في مدينة غزة.

قرر أبو بكر فتح الشام ومقاتلة الروم فيها فاستنفر العرب الذين لبوا دعوته من جميع أنحاء الجزيرة العربية, فجهز أربعة جيوش, وعقد الأولوية لأربعة من كبار القواد , ثم سيّرهم إلى الشمال بعد أن عين لكل واحد منهم جهته كما يلي:

- ليزيد بن أبي سفيان: دمشق
- لشرحبيل بن حسنة: الأردن
- لأبي عبيدة بن الجراح: حمص
- ولعمرو بن العاص: فلسطين

وعندما سلم أبو بكر الراية لعمرو بن العاص قال له: (( قد وليتك هذا الجيش- ويعني أهل مكة والطائف وهوزان وبني كلاب- فانصرف إلى أهل فلسطين, وكاتب أبا عبيدة وأنجده إذا أرادك ولا تقطع امرا إلا بمشورته)) فساروا في سبعة آلاف يريدون أخذ فلسطين , فحقق العرب انتصاراتهم وكانت فلسطين لهم.
اصطبغت غزة بعد الفتح الإسلامي بالصبغة الإسلامية ولم يحدث بعد ذلك في تاريخها ما يستحق الذكر حتى الحروب الصليبية.
ومن أهم الأحداث التي مرت بغزة مولد الإمام الشافعي فيها وهو أعظم فلسطيني ظهر بعد الإسلام.

حرب 1948 :

في منتصف ليلة 15 مايو 1948 أعلن رئيس وزراء مصر أن التعليمات صدرت لقوات الجيش المصري بدخول فلسطين وذلك لإعادة الأمن والنظام وإيقاف المذابح فيها التي تقترفها القوات الصهيونية ضد العرب وضد الإنسانية. وفي مجلس الأمن وقف (محمود فوزي) باسم مصر يقول : أحب أن أذكّر المجلس أن بيتا قريبا منا يحترق وأن النار تمتد بسرعة وإن لمصر الحق في إخمادها ,بل إن الواجب يحتم ذلك)
دخل الجيش المصري ساعة الغروب يوم 15 مايو فاستقبله السكان بحماس, وقد احتفل الشعب في غزة بعد أيام برفع العلم المصري على سارية مبنى الحكومة حيث استقر.
استغل اليهود الصمت الذي خيم على الجهات العربية فاخذوا يعززون مراكزهم ويوسعون مناطق تحركاتهم.
فاستولوا عل تل الشيخ نوران في 5 ديسمبر ثم تل جمّة في 15 منه وتل الفارعة في 18 , وبذلك ازداد تهديدهم للجناح الشرقي للجيش المصري.... وهكذا بأن اليهود يستحلون مدن فلسطين واحدة تلو الأخرى حتى تمكنوا من فلسطين كلها .....
ولكن المصريون أعادوا الهجوم ببسالة واستمالة , حتى أجبروا الإسرائيليين على الإنسحاب من منطقة التبه 86 بعد ان قتلوا قائدهم وكبدوهم خسائر فادحة وكان لهذه المعركة الفضل في الحفاظ على عروبة غزةو وحمايتها.

نهاية حرب 1948 :

عندما اشتدت الضغوط على الجيش المصري, وتوقفت المعارك في الجبهات الأخرى واستشعرت مصر بالخطر من الجنود الإسرائيليون التي تتزايد، والأسلحة التي تتدفق عليها, أصدرت الوزارة المصرية بيانا في 7 يناير 1949 وافقت يه على الهدنة الدائمة وهي قائمة على أن لا يلجأ الطرفان إلى القوة لتسوية المشكلة الفلسطينية، وأن لا يقوما بأي عمل عسكري, وأن تنسحب قوات الطرفين إلى الحدود التي عينتها الاتفاقية , وأن يسمح للطابور المصري المحاصر في منطقة الفالوجة بالانسحاب تحت إشراف هيئة الأمم, وأن تبقى غزة والشقة الساحلية الممتدة حتى الحدود المصرية بيد المصريين وما إلى ذلك تحت حكم اليهود وتحت مراقبة ( هيئة الأمم المتحدة), وأن يتبادل الفريقان الأسرى خلال 10 أيام وأن لا يسمح للطرفين بإقامة مطارات عسكرية.

الاحتلال الإسرائيلي:

غزة قاعدة الفدائيين:

كانت غزة ومنذ اللحظات الأولى للنزوح الفلسطيني بؤرة للتأجج الوطني , فهؤلاء النازحين الذين وفدوا إليها يحملون في عيونهم , وقلوبهم, ووجدانهم , وصور مدنهم, وقراهم, ومزارعهم ومعاهدهم ومدارسهم ومساجدهم,تلك التي انتزعوا منها ظلما وعدوانا, ظلت تحفزهم على التسلل إليها والعودة إلى مرابعها فبدأت عمليات العبور الفردية,باتجاه الأرض المحتلة وقد ظلت متواصلة ولم تنقطع منذ النكبة.

المقاومة الباسلة:

رغم العمليات الإرهابية ورغم الهزيمة المريعة التي منيت بها مصر, والتي انعكست بالروح المعنوية في قطاع غزة, ورغم المحاولات المستمرة للسلطات الإسرائيلية لإرهاب المواطنين في قطاع غزة ورغم قلة الإمكانيات بل وندرتها, فإن المقاومة السلبية كانت على أشدها وتمكنت من أن تعيد للمواطنين الثقة بأنفسهم, وتملأ نفوسهم بالعزة وتدفعهم إلى الإصرار لمحاربة الإحتلال.
تكونت في القطاع جبهة وطنية أطلقت على نفسها(جبهة مقاومة الاستعمار والصهيونية في قطاع غزة) وانضم إليها حزبيون ومستقلون وطنيون, يمثلون اتجاهات مختلفة لكن آراءهم اتفقت في ذلك الوقت على مقاومة الاحتلال , وقد جاءت الجبهة صدى لما كان يجمع عليه المواطنون من إصرار على المقاومة , واستماتة في مقاومة المحتل.

فقد تمثلت عملية المقاومة الشعبية في عدة مظاهر ..نذكر منها:
- رفض التعامل بالعملة الإسرائيلية.
- الإضراب التام عن الدوائر الحكومية.
- توزيع المنشورات الوطنية.
- تفعيل المظاهرات من الشعب.
- عدم المبالاة بأوامر السلطة ..كتسليم السلاح والإبلاغ عن المجندين.

معالم غزة الإسلامية والأثرية:

المعالم الإسلامية:
- الجامع العمري الكبير: كبير المساحة رائع التصميم قديم البناء, تقام فيه حلقات التدريس والصلوات الخمس وبجانبه مكتبة عامرة.
- جامع ابن عثمان: يأتي بعد الجامع العمري في الحجم ومتانة البناء, واقع في حي الشجاعية.
- جامع كاتب الولاية: يقع في حي الزيتون, ومازال عامرا إلى يومنا هذا.
- جامع الشمعة: لا يعرف أحد سبب تسميته ولكنه مليء بالنقوش التي تظهر فيها آيات القران الكريم.
- جامع ابن مروان: يقع في حي التفاح, جامع عامر به ضريح ولي الله(الشيخ علي بن مروان).
- جامع المحكمة البردكية: في حي الشجاعية استعمل كمدرسة ثم كمحكمة.

وهناك جوامع في غزة يصلي فيها الناس صلواتهم الخمس ولا تقام فيها صلاة الجمعة .

من المعالم الأثرية: تل العجول, ميناء غزة ,خربة أم التوت, تل النقيد أو تل الصنم, تل سيحان وغيرها .......

المستوطنات في غزة :

كثيرة ومنها... إيرز , نتساريم, اراضي دير البلح, كفارداروم, غوش قطيف... وغيرها ...

[حنظله]

يسلموا رؤى على هذه الزهره

زهره صمود وتاريخ

فلســــطين سعيده بأزهارك

ولا تبخلي عليها بكلماتك

بدها منك كل يوم زهره

منوره رؤى ومشكوره كتير

تحياتي الك (g)

[ابن فلسطين]

يعني لانه اصلك من غزة يا رؤى .. بتحكي عن غزة


(KRKR)

الله يبارك فيك اخي حنظلة .. معلومات تستحق كل التقدير ..

[وافي بلال]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة حنظله
مدينة الناصرة


الناصرة المدينة التي ولدت فيها السيدة مريم العذراء التي انجبت السيد المسيح. تقع مدينة الناصرة في قلب الجليل الأدنى بين عكا وحيفا وجنين وطبرية. على تلة جبل يرتفع 400م عن سطح البحر، و300م عن مرج بن عامر، ويطل على البحر والكرمل والطور وجبال النار ونهر الأردن وغور فلسطين.

كانت الناصرة بوابة الغزاة إلى فلسطين من ناحية الشمال فتعاقب عليها الفرس واليونان والرومان والبيزنطيون والصليبيون والمغول والعثمانيون والفرنسيون والبريطانيون. فقد احتلها الإنجليز في 21/9/1918 بعد انتصارهم في الحرب الكونية الأولى. شاركت في كل الثورات والإنتفاضات والمظاهرات والإضرابات والمؤتمرات الفلسطينية منذ عشرينات هذا القرن ضد الإستعمار البريطاني واليهودي.

واحتلتها المنظمات الصهيونية المسلحة في يوم الجمعة الموافق 16/7/1948م. بعد دفاع بطولي من حاميتها ومن أهلها وهي تمثل اليوم أكبر مدينة فلسطينية في الوطن المحتل كما تمثل قاعدة الحياة الثقافية ومركزاً للحركة الوطنية. تبلغ مساحة قضاء الناصرة حوالي 497533 دونماً، وتبلغ مساحة مدينة الناصرة حوالي 10226دونماً.

قُدر عدد سكان قضاء الناصرة في عام 1931 حوالي (28592) نسمة، وفي عام 1945 حوالي46100 نسمة. أما عدد سكان مدينة الناصرة في عام 1948 كان حوالي (17143) نسمة، وبلغ عددهم في عام 1965 حوالي (40) الف نسمة. قام الصهاينة بمحاولة تهويد المدينة وإزالة الصبغة العربية الفلسطينية عنها فطوقوا المدينة بالعديد من المستعمرات الإستيطانية .

تحتوي الناصرة على مجموعة كبيرة من الآثار والمواقع التاريخية الهامة، ويغلب عليها الجانب الديني المسيحي، ويرجع هذا إلى إقامة السيد المسيح في الناصرة حوالي 28 عاماً، لذلك أقام المسيحيون الكنائس والأديرة، والمتاحف تذكاراً وتخليداً له، فيوجد فيها كنيسة البشارة، وكنيسة القديس يوسف، وعين العذراء

(g)

الله الله الله

ايه الجمال ده

تصور ديلوقتي شفت بس موضوعك


يا شباب الناصره هاي بلدي الي ولدت فيها وما زلت بعيش فيها , وحموت فيها انشاء الله ...


اجمل بلد بفلسطين , واحلى من القدس ... :::222::: :::222::: :::222:::



فاهم يا حنظلة يا قدسي , احلى من القدس ... ::hl:

[حنظله]

اهلا ابن فلسطين

اهلا وافي

كل زهرات فلســــــــــــطين جنه من القدس لناصره لغزه

تحياتي الكم

[وافي بلال]

بس برضوا الناصره

احلىىىىىىىىىىىىىى

[بنت فلسطين]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ابن فلسطين
يعني لانه اصلك من غزة يا رؤى .. بتحكي عن غزة


(KRKR)

الله يبارك فيك اخي حنظلة .. معلومات تستحق كل التقدير ..

هههههههههههههههه

طيب ماشي بوريك أنا ... بس خهليني أرجع من مصر على خير

وبوريك ..

وماله أحكي عن غزة يعني ؟

[حنظله]

أجدع ناس والله أهل غزه

ترجعيلنا بالسلامه يا رؤى

انا اليوم راح اضيف زهره أصيله اصال التاريخ

مدينه أريحا

الموقع والتسمية
تقع مدينة أريحا في الطرف الغربي لغور الأردن أو ما يعرف بغور أريحا، وهي أقرب للحافة الجبلية لوادي الأردن الانهدامي، منها إلى نهر الأردن، تقع عند خط الانقطاع بين البيئة الجبلية إلى الغرب والبيئة الغورية في الشرق، وهي بذلك نقطة عبور هامة منذ القدم للقوافل التجارية والغزوات الحربية التي كانت تتجه غرباً نحو القدس وشرقاً نحو عمان، وهي أيضا الممر الغربي لنهر الأردن والبحر الميت، يمر منها الحجاج المسيحيون القادمون من القدس في طريقهم إلى نهر الأردن والبحر الميت، من جهة أخرى، كانت أريحا البوابة الشرقية لفلسطين، عبرتها كثير من الجماعات البشرية المهاجرة إلى فلسطين على مدى العصور، وتنخفض عن سطح البحر نحو 276 م .
ويصفها البغدادي في معجم البلدان فقال : أريحا بالفتح ثم الكسر وياء ساكنة والحاء المهملة أو بالحاء المعجمة، وهي مدينة الجبارين في الغور من أرض الأردن والشام، سميت بأريحا نسبة إلى أريحا بن مالك بن أرنخشد بن سام بن نوح عليه السلام، وهذا يدل على أن أصل التسمية سامي الأصل .
وأريحا عند الكنعانيين تعني القمر، وقد عرفها العرب بأريحاء، وأريحا، وأطلق عليها أيضا مدينة وادي الصيصان، وسميت بهذا الاسم لأنه يكثر فيها هذا النوع من الشجر الذي يلتف كسياج حول بساتينها ولا يزال فيها إلى اليوم .
وسميت كذلك بتل السلطان أو عين اليشع، لأن أريحا القديمة لم تكن سوى تل صناعي صغير يدعى تل السلطان وهو أصل المدينة الأولى .



اريحا عبر التاريخ :

يعتبر الخبراء الأثريون أن مدينة أريحا هي من أقدم مدن فلسطين إذ يرجع تاريخها إلى العصر الحجري القديم أي نحو 7000 سنة قبل الميلاد بل يذهب البعض منهم إلى أنها اقدم مدينة في العالم قائمة حتى اليوم.
وقد حدد الخبراء موقع أطلالها عند تل السلطان الذي يقع على بعد 2 كيلو متر شمالي المدينة الحالية بالقرب من نبع عين السلطان.
هاجمها الهكسوس فيما بين 1750 –1600 ق. م واتخذها قاعدة له، وكانت أول مدينة كنعانية تهاجم من قبل بني إسرائيل على يد يوشع بن نون سنة 1188 ق.م، واحرقوا المدينة وأهلكوا من فيها، ثم قام المؤابيين بإخراج اليهود سنة 1170 – 1030 ق.م بقيادة الملك عجلون .
ازدهرت أريحا في عهد الرومان ويظهر ذلك في آثار الاقنية التي اكتشفوها والتي تظهر في وادي نهر القلط .
وفي عهد المسيح عليه السلام ازدادت شهرة المدينة، حيث زارها المسيح عليه السلام كما زارها النبي زكريا عليه السلام .
ويرجع الفضل إلى الرومان في تعمير المدينة وازدهارها، ففي عهد قسطنطين الكبير 306 – 327 م انتشرت المسيحية في أريحا وأقيمت في ضواحيها الأديرة والكنائس وأصبحت مركزاً لأسقفية، وكذلك ازدهرت في عهد البيزنطيين وتقدمت حتى دخلت تحت حكم العرب المسلمين في القرن السابع الميلادي وأصبحت تابعة للرملة مركز جند فلسطين .
وقد أصبحت في صدر الإسلام أهم مدينة زراعية في الغور، حيث انتشرت فيها زراعة النخيل وقصب السكر والموز وغيرها.
ثم خضعت أريحا لحكم الصليبيين بعد أن غزوا فلسطين، وأصبحت مركزاً للجيش الملكي الصليبي بقيادة ريموند الذي غادرها بجيشه بعد أن سمع بقدوم الأيوبيين بقيادة صلاح الدين الأيوبي، حيث جعلوها جسراً لهم في فلسطين للاتصال بقواتهم وولاتهم في الشام .
ثم خضعت للحكم الملوكي، و أصبحت جزءاً من مملكة دمشق، وفي أثناء الحكم العثماني أصبحت أريحا ناحية بعد أن كانت قرية، ويقيم فيها حاكم يدعى المدير، ثم أصبحت قضاء في عهد الانتداب البريطاني، وكانت مركزاً للقضاء حتى عام 1944 إلى أن ألغته سلطات الانتداب البريطاني و ألحقته بقضاء القدس، وفي عام 1965 عادت مركزاً للقضاء واستمرت كذلك إلى أن احتلها الصهاينة عام 1967.

تحياتي لكم

[حنظله]

أخت الرمله مدينة اللد


الموقع والتسمية
تقع مدينة اللد على مسافة 16 كم جنوباً شرق مدينة يافا وأقل من 5 كيلومترات شمال شرق الرملة وتحتل موقعاً هاماً فهي عقدة مواصلات حيث تلتقي خطوط السكك الحديدية وفيها نقطة التقاء يافا وحيفا والقدس ومصر وعن طريقها يمكن للمسافر الانتقال من مصر إلى فلسطين ثم إلى لبنان فتركيا.
واللد مدينة كنعانية وذكرت في الكتاب المقدس عدة مرات وعرفت بـ"لد" بضم اللام وغير اليونانيون اسمها إلى ليدا (Lydda) وذكرها ياقوت الحموي في معجمه أن لُد بالضم والتشديد وهو جمع الد والالد تعنى الخصومة وهي قرية قرب بيت المقدس من نواحي فلسطين كما ذكرها الدباغ باسم اللد نسبة إلى الليدين وهم أنه كانت في العصور القديمة تشتمل جزءاً كبيراً من سواحل أسيا الصغرى الغربية والواقعة على بحر أيجة فخلدوا الليديين بتسمية بلدة اللد.



اللد عبر التاريخ :

تشيد نتائج أعمال الحفر والتنقيب في المنطقة إلى أن أقدم إشارة لنشاط الإنسان في منطقة اللد إنما تعود إلى العصر الحجري قبل 01200 عاماً حيث عثر على أثار مرحلة انتقال الإنسان من عصر الكهوف والصيد إلى عصر الاستقرار والزارعة وذلك في مغارة شفة التي تقع في وادي النطوف على بعض عشر كيلو مترات عن طريق اللد ولذلك أطلق على هذا الحضارة اسم الحضارة النطوفية.
وقد قامت في المكان الذي فيه مدينة اللد قرية زراعية قبل 9000 عام حيث عثر فيها وفي المناطق المجاورة على أوان فخارية من نفس النوع الذي عثر عليه في منطقة أريحا.
وقد ظهرت اللد لأول مرة في العهد الكنعاني سنة 1465 قبل الميلاد حيث ذكرت ضمن قائمة تحتمس الثالث في بلاد كنعان وأصبحت مركزاً للدارسين والتجار في القرن الخامس عشر قبل الميلاد.
وقد تعرضت المدينة إلى الدمار والخراب في العصر الحديدي والبروتزي ثم فصلت اللد عن السامرة عندما أعطاها ديمترويوس الثاني لجوناثان عام 145 قبل الميلاد. وأعطى يوليوس قيصر مكانه لليهود في اللد أيام المكابيبيس وفي عام 43 قبل الميلاد بيع سكانها اليهود عبيداً على أيدي كاسيوس حاكم سوريا. أما كوادراتوس حاكم سوريا أيام كلاوديوس فقد أعدم عدداً من اليهود هناك وفي العهد الروماني اعتبرت اللد قرية مع أن تعدادها السكاني شبيه بتعداد سكان المدن، وفي العهد الروماني أيضاً تعرضت اللد للإحراق على يد الحاكم الروماني ستيوس غاليوس وهو في طريقه إلى القدس عام 66 م. وفي عام 68 احتلت المدينة على يد منياسبان وسماها "ديوسبوليس" بمعنى مدينة "زيوس" التي تعني اله اليونان العظيم غير أن اسمها القديم عاد إليها.
وفي العهد البيزنطي أصبحت اللد الأولى إدارياً في فلسطين وأصبحت ذاته مكانة مرموقة خصوصاً في القرون الأولى من العهد المسيحي وأصبح العنصر السامي الأكثر سلطة على الرغم من أن المدينة كانت جزءاً من فلسطين المعتبرة مسيحية ولها أسقف، وقد غير اسم الكنيسة إلى جاور جيوس (جورجيوس) أواخر العهد البيزنطي.
وحتى الفتح الإسلامي لفلسطين على يد القائد عمرو بن العاص في عهد الخليفة عمر بن الخطاب كانت اللد عاصمة لفلسطين القديمة. وبعد الفتح الإسلامي اتخذها عمرو بن العاص عاصمة لجند فلسطين سنة 636م واستمرت كذلك حتى تم إنشاء مدينة الرملة سنة 715م حيث احتلت مركز الرئاسة في فلسطين.
في تلك الفترة وبين الفترتين كانت اللد مسرحاً للعديد من المعارك الحربية التي دارت بعد مقتل الخليفة عثمان بن عفان ثم أصبحت العاصمة. المؤقتة لسليمان بن عبد الملك الخليفة الأموي الذي كان والياً على فلسطين.
وعند قدوم الصليبيون أحرق أهل المدينة الكنيسة وأخلوها على أهل الرملة متجهين إلى الجنوب الغربي إلى عسقلان. وقد قام الصليبيون بإعادة بناء الكنيسة متخذين القديس جاورجيوس "الخضر" حاميا لهم وبنى ريكارديوس كنيسة على قبره.
وقد عادت اللد إلى أصحابها بعد انتصار صلاح الدين الأيوبي على الصليبيين في معركة حطين عام 1187م- 583هـ. إلا أن صلاح الدين رأى هدمها وتدمير حصونها حتى لا يستفيد منها ريكارديوس ودارت. مفاوضات الأيوبيين والصليبيين حول المدينة إلا أن هذه المفاوضات لم تنجح ثم عاد الفرنجة إلى الاستيلاء على المدينة وظلت المدينة بين المد والجزر حتى دمرها المغول عام 1271- 669هـ.
وبدأت تنهض من جديد بعد هزيمتهم في عين جالوت وقد أقيم مسجداً في موقع الكنيسة في العصور اللاحقة. وأصبحت اللد مركزاً للمماليك في فلسطين وجعلوها مركزاً للبريد بين غزة ودمشق كما كانت محطة من محطات الحمام الزاجل واستخدمت حجارة كنيستها في بناء جسر جنداس.
وقد أهملت المدينة في عهد العثمانيين إلا أنها بدأت تنهض مرة أخرى في فترة الانتداب البريطاني وذلك بعد مرور خط سكة حديد القنطرة حيفا منها وإنشاء مطار اللد فيها عام 1936.
وحاليا وبعد الاحتلال الصهيوني الغاشم صودر عدد كبير من اراضيها واقيمت عليه المستوطنات الاسرائيليه


ولنا عوده مع زهره اخرى من فلسطين الحبيبه

تحياتي لكم