تناصحوا شارك معنا ولو بكلمه

[الاسكندرانى الحزين]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاه والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى واله وصحبه وسلم اجمعين

ان الحمد للله نستعينه ونستهديه ونستغفره

يا ايها النا س تقوا ربكم حق تقاته ولاتموتن الان وانتم مسلمون

صدق الله العظيم


*****************************

اوصيكم ونفسى بتقوى الله من منا لم يسمع هذه الكلمه فى بدايه اى خطبه جمعه او درس دينى فلما لانقوم فى هذه الصفحه ان شالله بان نتناصح بعضنا البعض كل منا فى نصيحه فى موضوع معين فتكون نصيحه له ولاخوانه تطبيقا لقول نبينا الكريم (تناصحوا )

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم

خيركم من تعلم العلم وعلمه


فارجو منكم التفاعل والنصيحه وساكون ان شالله اول البادئين

[الاسكندرانى الحزين]

اول ما اوصى نفسى به هو الصلاه

يؤذن المؤذن فنقوم و نتوضاء و نذهب غلى الصلاه فى جماعه .

الآن نقف ننتظر أن يبدأ الإمام الصلاه ... فيقول الإمام : إستقيموا , إعتدلوا , صلٌوا صلاةَ مُوَدِعْ .


هل جاء فى تفكير أحد منكم من قبل ما معنى هذه الجمله (صلٌوا صلاةَ مُوَدِعْ ) ؟؟ وما معنى كلمة (مودع ) أصلا ؟؟

معناها الأتى :-


أن تصلى وأنت على يقين تام بأن هذه الصلاة هى آخر صلاه لك فى الدنيا و أنك ستودع الدنيا بعد إنتهائك منها مباشراً ,


فماذا تتخيل هذه الصلاه ??


طبعا ستَتصِف هذه الصلاه - وأنت على هذا اليقين - بالخشوع التام و الإتقان الرهيب وو ... (آخر صلاه لك فى الدنيا ) .


و ليس مثل الصلاه التى نصليها , يكون الشخص واقفا فى الصلاه يفكر فى مشاكله الدنيويه و يفكر فى مستقبله ,


ومن العجيب أن الإنسان يتذكر أشياء فى الصلاه عجيبه جدا لم يكن فى باله أنه يستطيع تَذْكرها أبدا و هذا من الشيطان طبعا ليُبْعدك عن التفكير فى الله و التفكر فى أياته و قرآنه الكريم .


المهم ... هذا يحدث إلينا جميعا (لا يوجد شخص معصوم ) ولكن عليك بأن تقاوم هذا وهذا والله من جهاد النفس.





--------------------------------------------------------------------------------



تعالوا معى لنقرأ ما يقوله الداعيه / عمر خالد فى هذا الموضوع :-


فرضت الصلاه لمعرفة الله سبحانه و تعالى وإذا أردت أن تعرف الله لابد أن تصلى بخشوع فحب الله هو الغايه من الحياه الفانيه .


يقول الرسول (ص) ( مالى و الدنيا و مال الدنيا ومالى إنما مثلى و مثل الدنيا كمثل رجل صار فى يوم شديد الحر فإستظل بشجره ثم راح و تركها ) نحن نعيش لعبادة الله .


السهو فى الصلاه :-

زمن أخطر الأمور السهو والإلتفات فى الصلاه هناك أمور تنتشر بين المسلمين , نرى شاب يصلى و ينظر إلى الساعه خلسه ليطمئن على موعد المباراه مثلا .


ورجل يفكر فى طريقه لمعاقبة إبنه الذى صنع شيئاً فيرفع صوته حين يكبر ظناً منه أن ذلك سوف يخيف إبنه . و هناك من يسجدون مثل ما ينقر الدجاج الأرض بلا خشوع .


وسئُل الرسول (ص) عن الإلتفات فى الصلاه فقال : (ذلك إختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد ) و قال رسول الله (ص) (إن أسوء الناس سرقه الذى يسرق من صلاته قيل كيف يا رسول الله قال : لا يتم ركوعها أو سجودها ).


(إن الله يُقبل على العبد فى صلاته ما لم يلتفت , فإذا صرف العبد وجهه إنصرف الله عنه ) .


بالله عليك , الله ينصرف عنك بعد كام ثانيه من الصلاه . فاهم يعنى إيه يقبل الله عليك ؟؟ مش مكسوف ! والله ينظر إليك و أنت تنظر إلى غيره , قال رسول الله (ص) ( ليس للعبد من صلاته إلا ما عقل منها ) .

[نبض القلب]

النصيحة


كان لها مفعول عجيب في السابق


ولكن الان اصبحت النصيحة مهينه وتهين صاحبها ومستقبلها


فلم تعد النصيحة تؤخذ بنفس رحابة الصدر مثل السابق


عموما نصيحتك عن الصلاة رائعة




ونصيحتي لنفسي ولكم


بتقوى الله


حين نتيقن من ان الله يرانا فاننا سنمتنع عن فعل الكثير من الامور التي تُغضبه سبحانه وتعالى




تحياتي على موضوع اخي الكريم

[الاسكندرانى الحزين]

النصحيه الثالثه الدعوه الى الله

بسم الله الرحمن الرحيم


بعض الناس إذا سمع الحديث حول الدعوة إلى الله .. ظن أن الدعوة مقصورة على من أعفى لحيته وقصر ثوبه .. ثم قال لك : أنا أحلق لحيتي .. وأسبل ثوبي .. وأدخن .. وجعل هذه الأمور حائلاً بينه وبين الدعوة إلى الله تعالى ونصح المقصرين .. وهذا خطأ من وساوس الشيطان ..

نعم لا أنكر أن الأصل في الداعية أن يكون مستقيماً مطبقاً لما يدعو إليه .. ولكن لا يعني هذا أن يترك الرجل الطاعات بسبب وقوعه في بعض المعاصي .. ولعل تلك المعاصي أن تغوص في بحر الحسنات ..

بل قد يستطيع المقصر أن يصل إلى أشخاص لا يستطيع أن يصلهم الداعية المستقيم .. فأنت وإن كنت مقصراً إلا أنك تستطيع أن تدعو تارك الصلاة إلى أن يصلي .. فترك الصلاة كفر ..

أنت تستطيع أن تنصح من يقع في الفواحش أن يتوب منها .. تنصح من يتعرض لأعراض المسلمين بأن يكف عن ذلك ..

بل قد يجالس الدعية المستقيم بعض الناس ولا يعلم أنهم يأكلون الربا .. أو يقعون في الفواحش .. أو يتركون الصلاة .. لأنهم يتظاهرون بالخير أمام الصالحين .. أما من رأوه مثلهم فلا يتصنعون أمامه بشيء .. بل يكشفون أمامه أوراقهم ..ويظهرون كل شيء ..

أما كيف تنصحهم وتدعوهم .. فهذا يكون بأساليب شتى .. كإهداء الأشرطة النافعة إليهم .. ودعوة بعض الدعاة إلى مجالسكم أحياناً .. والنصيحة الفردية لهم .. وغير ذلك .. ولا تقل أنا غير ملتزم فكيف أدعو وأنصح ؟! .. فإن وظيفة الدعوة إلى الله وظيفة ربانية واسعة .. كثيرة الأساليب لا تزال تحتاج إلى عاملين .. وكلنا ذوو خطأ .. وكل بني آدم خطاء ..

ولو لم يعظ في الناس منهو مذنب *** فمن يعظ العاصين بعد محمد ؟!

قال الشيخ :

خرجت من المسجد يوماً فجاءني شاب عليه آثار المعصية .. وقد اسودت شفتاه من كثرة التدخين..فعجبت لما رأيته .. ماذا يريد .. فلما سلم عليّ قال : يا شيخ أنتم تجمعون أموالاً لبناء مسجد أليس كذلك ؟

قلت : بلى ..

فناولني ظرفاً مغلقاً وقال : هذا مال جمعته من أمي وأخواتي وبعض المعارف .. ثم ذهب .. ففتحت الظرف فإذا فيه خمسة آلاف ريال ..وأنفق هذا المال في بناء المسجد .. واليوم لا يذكر الله في ذلك المسجد ذاكر .. ولا يتلو القرآن قارئ .. ولا يصل مصل .. إلا وكان في ميزان ذاك الشاب مثل أجره .. فهنيئاً له ..

ولو أن هذا الشاب استسلم لتخذيل الشيطان وقال : أنا عاص .. فإذا تبت بدأت أخدم الدين وابني المساجد .. لفاته أجر عظيم .. وقد قال صلى الله عليه وسلم ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً ) (رواه مسلم)

- وأعرف اثنين من الشباب - المقصرين - هما منذ سنوات .. إذا أقبل شهر رمضان أو موسم الحج ركبا في سيارة وأخذا معهما أدوات خاصة بإصلاح أعطال السباكة والكهرباء .. ثم توجها إلى مكة .. ومرا على جميع دورات المياه التي في طريق الحجاج والمعتمرين وأصلحاً أعطالها .. خدمة لإخوانهم المسلمين .. ولا أحد يعرف عنهما ذلك ..

وحدثني أحد الدعاة أنه طرق عليه الباب في آخر الليل ..

قال الشيخ : فخرجت فزعاً فإذا شاب عليه آثار التقصير والمعصية .. فسألته : ماذا تريد ؟!
فقال : معي في السيارة اثنان من العمال الهنود أسلما على يدي وقد أحضرتهما إليك لتلقنهما الشهادة وتجيب عن أسئلتهما ..!!

قال الشيخ : فعجبت وقلت .. كيف دعوتهما ؟

فقال : لا زلت أتابعهما بالكتب والأشرطة حتى أسلما ..

- وحدثني أحد العاملين في مكتب للدعوة والإرشاد أن شاباً مدخناً .. وعنده معاص أخر. ومع ذلك فإن هذا الشاب إذا أقبل رمضان جمع تبرعات من التجار ثم اشترى آلاف الأشرطة وحملها إلى مكاتب الدعوة لتوزيعها خلال نشاطاتهم في رمضان ..
طالما اشتكى العاملون في مكاتب الدعوة والإرشاد من قلة المتعاونين معهم

.. ويقسم لي أحدهم : أن بعض العمال الكفار ليس بينه وبين الإسلام إلا أن يتفرغ له شخص أسبوعاً أو أسبوعين يأتي به إلى مكتب الدعوة لحضور المحاضرات .. ولا يجد المكتب متعاوناً يهتم بمثل هذا ..

بل .. كم من خادمة كافرة ما نشط أصحابها في دعوتها ولا أهدوا لها كتاباً ولا شريطاً عن الإسلام .. فبقيت على كفرها ..

وكم من شاب فاجأه الموت وهو تارك للصلاة .. أو مقيم على كبيرة من الكبائر .. لأن الدعاة ما استطاعوا الوصول إليه .. وأصحابه ما نشطوا في نصيحته ..

وكم من فتاة ترى زميلاتها في المدرسة .. يتبادلن الصور الأشرطة المحرمة .. بل وأرقام الهواتف المشبوهة .. ومع ذلك إذا طالبناها بنصيحتهن قالت : أنا احتاج إلى من ينصحني .. أنا مقصرة .. إذا أصبحت ملتزمة نصحتهن ..

عجباً .. ما أسعد الشيطان بسماع هذه الكلمات ..

كيف دخل الإسلام إلى أفريقيا والهند والصين ..!! حتى صار في الهند مائة مليون مسلم .. وفي الصين قريباً من ذلك .. من دعا هؤلاء ؟ ..

إنهم أقوام من عامة الناس .. ليسوا طلبة علم .. ولا أئمة مساجد .. ولا تخرجوا من كليات شرعية..أقوام ذهبوا للتجارة .. فدعوا الناس فأسلموا على أيديهم .. فخرج من هؤلاء المسلمين الهنود والصينيين والأفارقة علماء ودعاة .. وأجر هدايتهم لأولئك التجار ..

لقد سألت مراراً عداداً من العمال الكفار الذين في محطات البنزين .. أقول لأحدهم : منذ متى وأنت في هذه البلاد فيقول : منذ خمس سنوات .. وسبع سنوات .. فأقول : هل أعطاك أحد شريطاً أو كتاباً عن الإسلام منذ جئت إلى هنا ؟! فيعتصر قلبي بقوله :

لا.. كل الناس يملئون سياراتهم بالوقود ويذهبون ..

يا أخي قد تكون مقصراً .. بل قد تستمع إلى الأغاني .. وقد تدخن .. وقد تقع في المعاصي ولكن أنت مسلم أولاً و آخراً..

وقد قال لك النبي صلى الله عليه وسلم :( بلغوا عني ولو آية ) .. أفلا تحفظ آية تبلغها

[الاسكندرانى الحزين]

كيف تتحمس لقيام اليل

1- الإخلاص لله في قيام الليل

2-استشعار أن ربك الجليل يدعوك للقيام .

3- الرسول صلى الله عليه وسلم يدعوك إلى القيام .

4- معرفة مدى تلذذ السلف بقيام الليل .

5- النوم على الجانب الأيمن .

6- إدراك أن قيام الليل سبب لطرد الغفلة عن القلب

7- استشعار أن الله يرى ويسمع صلاتك في الليل

8- معرفة مدى اجتهاد الرسول صلى الله عليه وسلم في قيام الليل

9- التأمل في وصف المتهجدين بالليل

10- دعاء الله بأن ييسر لك القيام

11- النوم على طهارة

12- معرفة أن الله تعالى يضحك لمن يقوم الليل

13- معرفة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لايترك قيام الليل حتى وهو مريض

14- معرفة مدى اجتهاد الصحابة في قيام الليل

15- التبكير إلى النوم بعد العشاء

16- إدراك أن قيام الليل سبب للفوز بالحور الحسان

17- النوم على نية القيام للصلاة

18- معرفة أن الله يباهي بقائم الليل الملائكة

19- معرفة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لايترك قيام الليل حتى في أرض الجهاد.

20- اجتناب الذنوب والمعاصي .

21- المحافظة على الأذكار الشرعية قبل النوم

22- معرفة الثواب العظيم الذي أعده الله لأهل قيام الليل.

23- الرسول صلى لله عليه وسلم لايترك القيام حتى في السفر

24- معرفة مدى اجتهاد نساء السلف في القيام .

25- إدراك مدى قلة وغربة من يقوم الليل .

26- إدراك أن قيام الليل سبب لسعادة القلب وانشراح الصدر .

27- اجتناب كثرة الأكل والشرب

28- معرفة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يربي زوجاته على القيام

29- إدراك مدى حرص الأمراء والخلفاء على القيام

30- استشعار أن الشيطان يحاول أ يمنعك من قيام الليل .

31- إدراك أن قيام الليل سبب للإنتصار على الأعداء في الجهاد .

32- عدم التلفف بأغطية كثيرة عند النوم

33- معرفة كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يربي بناته على قيام الليل

34- التأمل في مناجاة أهل الليل لربهم

35- إدراك أن قيام الليل سبب للنجاة من النيران .

36- عدم الإفراط في النوم

37- معرفة وصيا السلف في قيام الليل .

38- محاسبة النفس وتوبيخها على ترك القيام .

39- معرفة أن الرسول صلى الله عليه وسلم يدعونا للتنافس في قيام الليل .

40- إدراك أن قيام الليل سبب للفوز بالجنات .

41- مجاهدة النفس وإكراهها على القيام .

42- المحافظة على الأذكار الشرعية عند الاستيقاظ من النوم .

43- إدراك أن قيام الليل سبب لتخفيف طول الوقوف يوم القيامة .

44- معرفة أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتفقد أصحابه ويوقظهم لقيام الليل .

45- إدراك مدى حسرة وبكاء السلف عند فوات قيام الليل .

46- إدراك أن قيام الليل سبب لتكفير السيئات .

47- الحرص على أكل الحلال .

48- التواصي فيما بيننا لقيام الليل .

49- معرفة كيف كان السلف يتواصون فيما بينهم لقيام الليل .

50- إدراك أن القيام هو الشرف الحقيقي للمؤمن .

منقول

[الاسكندرانى الحزين]

فضل اتباع السنه

ثمرات إتباع السنة وهي التالية :-
1. أنها سبيل النجاة من الاختلاف .
2. أنها سبيل الفكاك من الافتراق .
3. أنها سبيل الهداية من الضلال .
4. أن النسبة إليها فيها شرف النسبة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم
5. أننا باتباعها ننفك من سبل الشيطان .
6. أننا باتباعها يرفع المسلمون عن أنفسهم سمة الذل والهوان .
7. أن فيها تشخيص الداء والدواء .
8. أن فيها تحصيل الشرع جميعه .
9. أن بها يكون تمام صالح ومكارم الأخلاق .
10. أن بها ينجو المسلم من العذاب الأليم من النيران .
11. أن بها ينال المسلم د( اتق الله اخي و لا تسب ) الجنة .
12. أن بها يكون إحياء السنة .
ذاك هو مجمل هذه المحاضرة وإليكم البيان .
العنصر الأول في المحاضرة وهو تعريف السنة :-
السنة في اللغة :- السيرة والطريقة, تقول فلان على سنة فلان أي: على طريقة فلان أي على سيرة فلان هذا هو المعنى في اللغة .
السنة في الشرع :- إتباع ما جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم من الأوامر وترك ما نهى عنه صلى الله عليه وسلم فهي تشمل في الشرع كل ما جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم من أمور واجبة وأمور مستحبة وترك الأمور المحرمة وترك الأمور المكروهة . ثم بعد ذلك أصبح للسنة اصطلاح عند العلماء :-
فالسنة عند المحدثين :- ما أضيف للرسول صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خلقية أو خلقية .
فأما ما أضيف إلى الرسول صلى الله عليه وسلم من قول يعني حديث فيه قول للرسول صلى الله عليه وسلم كما في حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى . الحديث )) هذه سنة قوليه .
وأمّا الفعل فهو السنة الفعلية: أن ينقل إلينا أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يفعل كذا وكان يترك كذا مثل قول أنس رضي الله عنه كان
رسول الله يحب الدباء هذا أمر من فعل الرسول صلى الله عليه وسلم.
وأيضاً من السنة الفعلية ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم من أفعال في الصلاة أو أفعال في الزكاة أو أفعال في الصوم أو أفعال في الحج هذه كلها تدخل تحت السنة الفعلية .
وأمّا التقرير فهذه السنة التقريرية:وهي أن يحدث الفعل أمام الرسول صلى الله عليه وسلم أو في زمنه والوحي ينزل ويقر الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك ويقر الوحي ذلك فلا ينكر ولا يغير فتكون بذلك تقرير شرعي للفعل! ودلالة السنة التقريرية بمجردها على الاستحباب ضعيفة!
وأما الصفة الخُلُقية : فهي ما نقل إلينا من أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم كيف كانت وسئلت عائشة رضي الله عنها عن خلق الرسول صلى الله عليه وسلم فقالت: "كان خلقه القرآن".
وأما الصفة الخلقية فما ينقل لنا عن هيئته صلى الله عليه وسلم كما يأتي في بعض الأحاديث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربعة لا بالطويل ولا بالقصير إذا وقف بين الطوال طالهم وكان صلى الله عليه وسلم أبيض الوجه وجهه كأنه فلقة القمر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا ... إلى أخر ما يذكر في صفات خلقه صلى الله عليه وسلم!
إذاً السنة عند المحدثين ما أضيف إلى الرسول صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خلقية أو خلقية .
والسنة عند الأصوليين والفقهاء :
ما أضيف إلى الرسول صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير.
لأن الفقيه والأصولي إنما ينظر في السنة من جهة أنها دليل شرعي وبالتالي لا يكتسب عنده سمة الدليل إلا هذه الأمور الثلاثة وهي : القول و الفعل والتقرير.
والفقهاء حينما يذكرون السنة ويريدون بها هذا المعنى ينبهون أن لهم اصطلاحاً آخر يطلقون فيه كلمة السنة بمعنى المستحب والمندوب ويجعلونها مرتبة من مراتب الحكم الشرعي التكليفي فيقولون : الأحكام الشرعية: خمسة الواجب والمحرم والمكروه والمباح والمستحب .

[أحمد سليمان]

كردا للنصيحه أخى الفاضل
أن شاء الله سأعمل على موضع موضوعك فى موقع الأستاذ عمرو خالد و بأسمك أن شاء الله


تحياتى و تقديرى

[أريج]

الأخ الفاضل

موضوع هائل وفكره رائعه

فجزاك الله عنا كل خير وبارك الله فيك
ونشكر لك فكرتك الطيبه
فنصائحك مفيده حقا
ولى عوده ان شاء الله حتى اشارك فى النصائح

[حنين]

الله يبارك فيك عالموضوع

وجزاك الله كل خير

وانا اوصيكم بصفاء القلوب والتسامح



شكرا كتير عالموضوع اسكندراني

تحياتي

[الاسكندرانى الحزين]

اخوانى الله يبارك فيكم على مروركم الكريم وتشجعيكم لكن كنت اتمنى ان تشاركوا معى بنصايح ليستفيد الجميع فانا لا اريد مدح او شكر بل اريد التعاون والتفاعل

[نبض القلب]

نصيحتكم لكم


صفوا قلوبكم من المشاحنات

فاليوم نحن هنا


وغدا قد لن نكون هنا

[الاسكندرانى الحزين]

فصل ذكر الله من القرآن الكريم:

قال تعالى: فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ [البقرة:152]. وقال تعالى: الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ [آل عمران:191]. وقال تعالى: وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيراً وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ [آل عمران:41]. وقال تعالى: وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً [الأعراف:205]. وقال تعالى: وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً [المزمل:8].


فوائد ذكر الله تعالى:

1 - أنه يطرد الشيطان ويقمعه ويكسره.

2 - أنه يرضي الرحمن عز وجل.

3 - أنه يزيل الهم والغم عن القلب.

4 - أنه يجلب للقلب الفرح والسرور والبسط.

5 - أنه يقوي القلب والبدن.

6 - أنه ينور الوجه والقلب.

7 - أنه يجلب الرزق.

8 - أنه غراس الجنة فعن جابر عن النبي قال: { من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة }.

9 - إن الذكر يوجب صلاة الله عز وجل وملائكته على الذاكر

[الاسكندرانى الحزين]

وقول الله تعالى : (( ولئن سألتهم ليقولنّ : إنما كنا نخوض ونلعب قل : أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون ؟ ))
سورة التوبة : 65 .
عن ابن عمر ، ومحمد بن كعب ، وزيد بن أسلم ، وقتادة – دخل حديثُ بعضهم في بعض – أنه قال رجل في غزوة تبوك : (( ما رأينا مثل قرّائنا هؤلاء أرغبَ بطوناً ، ولا أكذب ألسناً ، ولا أجبن عند اللقاء ، يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه القراء . فقال له عَوف بن مالك : كذبت ، ولكنك منافق ، لأخبرنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم .فذهب عوف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخبره ، فوجد القرآن قد سبقه . فجاء ذلك الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ارتحلَ وركب ناقته . فقال يا رسول الله ، إنما كنا نخوض ونتحدّث حديث الركب نقطع به عنا الطريق ، قال ابن عمر : كأني أنظر إليه متعلقاً بنِسعة ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن الحجارة تنكبُ رجليه ، وهو يقول : إنما كنا نخوض ونلعب . فيقول له رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أبالله وآياته كنتم تستهزئون ؟ لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ) ما يلتفت إليه ، وما يزيده عليه )) .
فيه مسائل :
الأولى : وهي العظيمة – أن مَن هَزَل بهذا : إنه كافر .
الثانية : أن هذا هو تفسير الآية فيمن فعل ذلك كائناً من كان .
الثالثة : الفرقُ بين النميمة ، وبين النصيحة لله ولرسوله .
الرابعة : الفرقُ بين العفو الذي يحبّه الله ، وبين الغلظة على أعداء الله .
الخامسة : أن من الاعتذار ما لا ينبغي أن يُقبل .

[الاسكندرانى الحزين]

إبن ادهم وإستجابة الدعاء

سُئل إبراهيم بن ادهم .. ما بالنا ندعو فلايستجاب لنا ؟

فقال لانكم :-

ـ عرفتم الله فلم تطيعوه .

ـ وعرفتم الرسول فلم تتبعوا سنته .

ـ وعرفتم القران فلم تعملوا به .

ـ وأكلتم نعم الله فلم تؤدوا كرها .

ـ وعرفتم الجنة فلم تطلبوها .

ـ وعرفتم النار فلم تهربو منها .

ـ وعرفتم الشيطان فلم تحاربوه ووافقتموه .

ـ وعرفتم الموت فلم تستعدوا له .

ـ ودفنتم الاموات فلم تعتبروا .

ـ وتركتم عيوبكم واشتغلتم بعيوب الناس .

=======================================
وهذا هو حالنا في هذا الزمان

[أحمد سليمان]

قال رب العزه
أبن ادم لا تخف من ذى سلطان ما دام سلطانى وملكى لا يزول
ولا تخف من فوات الرزق ما دامت خزائنى مملوء لا تنفذ
خلقت الأشياء كلها من أجلك و خلقت من أجلى
فسر فى طاعتى يطعك كل شئ
لى عليك فريضه ولك على رزق
فأن خالفتنى فى فريضتى لم اخالفك فى رزقه
وأن رضيت بما قسمته لك أرحت قلبك
وان لم ترضى فوعزتى وجلالى لاسلطن عليك الدنيا
تركض فيها كركض الوحوش فى البريه
ولا ينالك منها الا ما قسمته لك و كنت عندى مزموا

صدق الله العظيم

أوصيكم
بتقى الله
الرضى بالتصيب