في ذكرى استشهاد ناجي العلى - لا لكاتم الصوت

[أبو العبد]

لكن رصاصة واحدة من مسدس كاتم للصوت استقرت في رأسه مساء الثاني و العشرين من تموز و دخل ناجي العلي غيبوبة انتهت بموته في التاسع و العشرين من آب 1987.
من الشجرة، القرية الفلسطينية، الى جنوب لبنان و من ثم الى مخيم عين الحلوة، حيث بداية تشكل الوعي، مروراً بالخليج و انتهاء بلندن، حيث قتل، ظل ناجي العلي منحازاً للفقراء و لا يتملق أحداً، فالقضية واضحة و لا تحتمل الاجتهاد: فالفقراء هم الذين يموتون و هم الذين يسجنون و هم الذين يعانون معاناة حقيقية.
كانت حياة المخيمات عيشاً يومياً في الذل، لكن ناجي العلي كان على يقين بأنه سيعود ذات يوم الى بيته في الشجرة رغم كل شيء، " ما زلت مؤمناً أن فلسطين ستعود و لو بعد موتي الشخصي". هذا الايمان المطلق و الذل اليومي المقيم هما ما صاغ شخصية ناجي العلي الانسان، لم يتمكن من اكمال دراسته فعمل في مهن كثيرة.. مزارعاً، و كهربائياً، و ميكانيكياً، ثم فراشاً في صحيفة الطليعة الكويتية، لكن الرسم بقي هاجسه الاول.
ثلاثون عاماً من العطاء و لم يتلوث، تعددت فرص الاغواء لكنه صمد أمامها، كان هاجسه الدائم أن يحتفظ بروحه نقية و لهذا خلق حنظلة، " كنت أشعر بالخوف من أن أضل و أن يفسدني المجتمع الاستهلاكي، و لكي أحافظ على ذاتي و أمنع نفسي من الشطط أو السكوت خلقت هذا الرمز... حنظلة! وقصدت من وجوده أن يبقى طاهراً و عفوياً لكي أبقى صاحياً مستفزاً، و حتى لا يتحجر احساسي أو أضل، أو أتخلى عن واجبي نحو القضية".
ثلاثون عاماً و لم يتحجر احساس ناجي العلي و لم يتخل عن واجبه نحو القضية قبل أن يسقط ناجي العلي غريباً في لندن، لم يسر في جنازته واحد من الذين كان صوتهم، و لم يجد فقيراً واحداً منهم يحمل نعشه.. فقد كانوا أفقر من أن يملكوا ثمن تذكرة طائرة تقلّهم الى لندن التي احتضنه ترابها.
ابن الشجرة الفلسطينية دفن بعيداً عنها، ربما هوى لحظة اخترقت الرصاصة رأسه، لكنه لم يمت، ما زال حيّاً في رسوماته التي تحكي معاناة الفقراء التي لم تتوقف.
أما حنظلة، الكائن الجميل الذي خلقة ناجي العلي، فقد عاد الى فلسطين، ما زال كما كان عندما ولد على يد ناجي ذات يوم بعيد، طاهراً، عفوياً، لكنه صاحٍ و مستفز. ما زال فقيراً حافياً يدير ظهره الى العالم و يحب الفقراء... أولئك الذين ما زالوا الاكثر فقراً و الاكثر معاناة.






اسف على التأخير في وضع الموضوع، لكن التأخير بسبب ظروف الدراسة المكثفة. و ان شاء الله تخلص عن قريب و ارجع اكمل معكم. )|f(|

[أبو العبد]

حبيت بس الفت انتباهكم ان الكريكاتيرات اللي في توقيعي للرسام الفلسطيني بهاء الدين البخاري. و هو احد تلاميذ ناجي العلي، حيث ان رسومات ناجي العلي كانت مقرونه بشخصية حنضلة - ان شاء الله راح اكتب عنها عما قريب -. اما رسومات بهاء الدين البخاري فهي مقرونة بشخصية أبو العبد، و هي التي ترمز للفلسطيني البسيط. (kiss) (kiss)

اراكم عما قريب

[حنين]

التاسع و العشرين من آب 1987.
يييييييييييييييييييييييي هالسنة دايما نحس.. سبحان الله

مشــــــــكووووووور يا ابو العبد goood/ goood/

والمنتدى اول ما شاركت فيه برد نور من اوله لاخره..

الله يوفقك بالدراسة.. وان شاء الله خير


وموضوع حلو كتير عن شخصية رائعة متل ناجي العلي.. ورسومات تلميذه تجنن.. وتوقيعك حلو كتير على فكرة goood/ goood/

الله يرحم ناجي العلي ويرحمنا جميعا..

تحياتي

[ابن فلسطين]

السلام عليكم ..

تسلم ايدك على الشرح ابو العبد .. و التوضيح عن شخصية المناضل ناجي العلي ..

و هاي نهاية كل شريف في هالعصر النظلم ..:( :(

الله يرحمو و يحسن اليه ..