إقتباس:
|
المشاركة الأصلية بواسطة أبوعمر
بسم الله الرحمن الرحيم :
|
إقتباس:
|
المشاركة الأصلية بواسطة أبوعمر
الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى
أما بعد :
أخي علاء الدين :
جزاك الله خيرا على جهدك في نقل هذا الحديث ...
ولكن أخي :
هذا الحديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ...
قد سبق لأحد الأخوة أن كتب فيه نفسه لكني حينها لم أرد عليه مباشرة .. أما والأمر تكرر فقد وجب بيان الحق الذي يقبله كل مسلم راغب في السنة صحيحها مبتعد عن ضعيفها :
بالنسبة لحديث جبريل : فقد جاء من عدة طرق ، وقد نظرت تخريجها في 36 مؤلفا فما وجدت فيه رواية صحيحة ، بل ما كان إلا ضعيف أو موضوع
أسوق لك بعض هذه المراجع على عجالة :
910 ( موضوع ) سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة
يا جبريل صف لي النار وانعت لي جهنم فقال جبريل إن الله تبارك وتعالى أمر بجهنم فاوقد عليها ألف عام حتى ابيضت ثم أمر بها فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة ...
--------
1306 ( موضوع )
يا جبريل ما لي أراك متغير اللون ؟ فقال: ما جئتك حتى أمر الله عز وجل بمفاتيح النار ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا جبريل صف لي النار ، وانعت لي جهنم ، فقال جبريل: إن الله تبارك وتعالى أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت ، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت ، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت ، فهي سوداء مظلمة ...
أما الرقاشي فقد قال الألباني فيه :
يزيد بن أبان الرقاشي متروك كما قال النسائي وغيره
الرقاشي واسمه يزيد بن أبان وهو ضعيف
أما الحديث الآخر الذي أوردته
(( إنّ أَهْوَن أهل النار عذاباً لَرجلٌ في رجليه نعلان من نار ، يغلي منهما دماغه، كأنه مرجل، مسامعه جمر، وأضراسه جمر، و أشفاره لهب النيران، و تخرج أحشاء بطنه من قدميه ، و إنه لَيَرى أنه أشد أهل النار عذاباً، و إنه مِن أهون أهل النار عذاباً ))
فهو ضعيف بهذا اللفظ ولكن له طرق أخرى صحيحة أذكر بعضها
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أدنى أهل النار عذابا الذي له نعلان من نار يغلي منهما دماغه
رواه الطبراني بإسناد صحيح وابن حبان في صحيحه ...
هذا ما أحببت ذكره باختصار على هذا الحديث ...
أنا أشكر لك موضوعك هذا فقد كان سببا في نشر الحق بين الناس وبيان الحق من الباطل
أسأل الله أن يهدينا سواء السبيل
أخوك :أبوعمر
|
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني وأخواتي :
أنا أعجب من سرعة انتشار الباطل بين الناس ، هذه هي المرة الثالثة التي ينشر فيها هذا الموضوع وقد سبق وبينت مرتين أنه باطل لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنا لا أخوض في أحد بهذا ولكن أليس علينا أن نكون أكثر حرصا عند نقل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟
أما ينبغي لنا أن نعرف الصحيح من الضعيف قبل أن ننشره بين الناس فنفسد ونحن نظن أننا نصلح ؟؟
إخواني : أنا لا أقول أن لا نتذكر الآخرة والنار وألا نحب النبي صلى الله عليه وسلم ولكن
عليكم بصحيح السنة ففيه عن الضعيف غنية
نعم : قد بات صلى الله عليه وسلم ليلة كاملة يقوم الليل يردد قوله تعالى : إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم
نعم قد صح هذا في السنة والرسول صلى الله عليه وسلم يكررها ويبكي
--------
1350 ( حسن )
حدثنا بكر بن خلف أبو بشر حدثنا يحيى بن سعيد عن قدامة بن عبد الله عن جسرة بنت دجاجة قالت سمعت أبا ذر يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم بآية حتى أصبح يرددها والآية
إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم .
وصح عنه أنه يوم القيامة :يسجد تحت العرش فيقول له الرب تعالى :
813 ( صحيح )
ارفع رأسك سل تعطه اشفع تشفع وادع تجب قال فيفتح الله عليه من الثناء عليه والتحميد والتمجيد ما لم يفتح لأحد من الخلائق قال فيقول أي رب أمتي أمتي أمتي ثم يستأذن في السجود فيؤذن له فسجد فيفتح الله عليه من الثناء عليه والتحميد والتمجيد شيئا لم يفتح لأحد من الخلائق وينادي يا محمد ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع وادع تجب فيرفع رأسه فيقول رب أمتي أمتي مرتين أو ثلاثا قال سلمان فيشفع في كل من كان في فليه مثقال حبة من حنطة من ايمان أو مثقال شعيرة من إيمان أو مثقال حبة خردل من إيمان فذلك المقام المحمود.
بل وصح عنه صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحة
35 ( الصحيحة )
عن عبدالله ابن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في إبراهيم: { رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني } وقال عيسى عليه السلام: {
إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم } ، فرفع يديه وقال: _ اللهم أمتي أمتي _ وبكى ، فقال الله عز وجل: يا جبريل ! اذهب إلى محمد _ وربك أعلم _ فسله: ما يبكيك ؟ فأتاه جبريل عليه الصلاة والسلام ، فسأله ؟ فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قال _ وهو أعلم _ فقال الله: يا جبريل ! اذهب إلى محمد ، فقل: إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوؤك .
--------
أليس في هذا الصحيح غنى لنا عن الضعيف
فيا أخواني اتقوا الله تعالى في نبيكم صلى الله عليه وسلم
لا يكفي أن تحبوه وتنقلوا عنه كلاما لاتعلمون صحته من ضعفه
فاتقوا الله عباد الله ، وتحققوا مما تنقلونه من كلام عن أحب الناس إليكم ...
أسأل الله أن يغفر لنا ولكم
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
أخوكم الناصح : أبوعمر.
أرجو ألا يدع كلامي هذا في أنفسكم أثرا سلبيا
إنما دعاني لهذا حبكم إخواني وغيرتي على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا فلتشاركوني هذه الغيرة ولنذد سوية عن حمى سنة رسول الله ...
والله على ما أقول شهيد
النمط الخطي
