إمرأة كلامها القرآن ( قصة مؤثره)

[بكــار]

إمرأة كلامها القرآن ( قصة مؤثره)

قال عبد الله بن المبارك رحمة الله عليه : خرجت حاجاًإلى بيت الله الحرام وزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم فبينما أنا في الطريق إذاأنا بسواد على الطريق ،فتميزت ذاك فإذا هي عجوز عليها درع من صوف وخمار من صوف فقلت:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فقالت : (سلام قولا من رب رحيم)
فقلت لها : يرحمك الله ما تصنعين في هذا المكان ؟!؟
قالت : (سبحان الذي أسرى بعبده ليلامن المسجد الحرام)
فعلمت أنها قضت حجها وهي تريد بيت المقدس ، فقلت لها : أنتمنذ كم في هذا الموضع ؟!؟
فقالت : (ثلاث ليال سويا)
فقلت ما أرى معك طعاماًتأكلين ؟!؟
فقالت : (هو يطعمني ويسقين)
فقلت :فبأي شيء تتوضئين ؟
فقالت : (فلم تجدوا ماءً فتيمموا صعيداً طيبا)
فقلت لها :إن معي طعاما فهل تأكلين ؟
فقالت : (ثم أتموا الصيام إلى الليل)
فقلت : ليس هذا شهر رمضان !!
قالت : (ومن تطوع خيراً فإن الله شاكر عليم)
فقلت : قد أبيح لنا الإفطار في السفر ..
قالت : (وأن تصوموا خيراً لكم إن كنتم تعلمون )
فقلت : لم لا تكلميني مثلما أكلمك؟
قالت : (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)
فتعجبت من ردها وقلت : من أي الناس أنت؟
قالت : (ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤادكل أولئك كان عنه مسئولا)
فقلت : قد أخطأت فاجعليني في حل.
قالت : (لاتثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم)
فقلت : فهل لك أن أحملك على ناقتي هذه فتدركيالقافلة؟
قالت : (وما تفعلوا من خير يعلمه الله)
قال : فانحنت ناقتي فقالت : (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم)
فغضضت بصري عنها .. ولما أرادت أن تركب نفرتالناقة فمزقت ثيابها ..
قالت: (وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم)
فقلتلها : اصبري حتى أعقلها ..
فقالت : (ففهمناها سليمان)
فعقلت الناقة وقلتلها : اركبي ..
قالت : (سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلىربنا لمنقلبون)
فأخذت بزمام الناقة وجعلت أسعى وأصيح
فقالت : (واقصد فيمشيك واغضض من صوتك)
فجعلت أمشي رويداً رويداً وأترنم بالشعر ..
فقالت : (فاقرؤوا ما تيسر من القرآن)
فقلت لها : لقد أوتيتم خيراً كثيرا
فقالت : (وما يذكر إلا ألو الألباب)
فلما مشيت قليلاً قلت لها ألك زوج ؟
قالت : (ياأيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤ كم)
فسكت ولم أكلمهاحتى أدركت بها القافلة فقلت لها : هذه القافلة فمن لك فيها؟
فقالت : ( المالوالبنون زينة الحياة الدنيا)
فعلمت أن لها أولاداً .. فقلت : وما شأنهم في الحج؟
فقالت : (وعلامات وبالنجم هم يهتدون)
فعلمت أنهم أدلاء الركب فقصدت لهاالقباب والعمارات فقلت هذه القباب فمن لك فيها ؟
قالت : (واتخذ الله إبراهيمخليلاً) (وكلم الله موسى تكليما) (يايحى خذ الكتاب بقوة)
فناديت يا إبراهيم ياموسى يا يحي فإذا بشبان كأنهم الأقمار قد أقبلوا فلما استقر بهم الجلوس قالت (فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاماً فليأتكم برزق منه)
فمضى أحدهم فاشترى طعاماً فقدموه بين يدي فقالت : (كلوا واشربوا هنيئاً بماأسلفتم في الأيام الخالية)
فقلت الآن طعامكم علي حرام حتى تخبروني بأمرهافقالوا هذه أمنا لها أربعين سنة لم تتكلم إلا بالقرآن مخافة أن تزل فيسخط عليهاالرحمن .. فسبحان القادر على ما يشاء ..
فقلت: (ذلك فضل الله يؤتيه من يشاءوالله ذو الفضل العظيم)
.

[أبوعمر]

المشاركة الأصلية بواسطة بكار

قال عبد الله بن المبارك رحمة الله عليه : خرجت حاجاًإلى بيت الله الحرام وزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم ).

الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى :

أما بعد : جزاك الله خيرا يا ملك على ما قدمت ، لكن :

هناك سؤال يجول في بالي : هل هذه القصة صحيحة ، أنا حاولت سريعا البحث عن تخريجها فلم أجده : لكن ليس هذا ما دفعني للسؤال : بل هو شيء آخر :

هو هذه الجملة : وزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم : في قول ابن المبارك : خرجت حاجًا : أي في سفر وهذا بين من القصة في تمامها : لكنه يقول : خرجت حاجا و زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم :

قلت : في هذه الجملة مخالفتان : الأولى : لغوية : وقد صارت بينة من عندما حذقت ( إلى بيت الله الحرام ) وأبقيت المعطوف والمعطوف عليه .
ثانيا : مخالفة شرعية : وهي قوله صلى الله عليه وسلم :(( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى )) وهذا فيه شد الرحل لزيارة قبره صلى الله عليه وسلم . إضافة إلى الحج . والأصل في مثله من الأئمة أن يخرج متوجها للحج وزيارة المسجد النبوي ... هذا ما نحسبه من علمائنا ...



أقول :أليس النطق بكلام الله في الدنيا : قد يكون فيه نوع تقليل شأن كلام الله تعالى : وجعله كلام السوق وكلام البيت !!

ثم : إن هذه المرأة التي يُزعم أنها فعلت ذلك اتقاء أن يحاسبها الله بلغط الدنيا :

لذا قلت لك إن في القصة غرابة : ثم أقول : هذه المرأة تتكلم 40 سنة ما تتكلم إلا بالقرآن ؟ ألا ترى في هذا تكليف النفس مالم يكلفها الله تعالى ؟؟ وقد كان صلى الله عليه وسلم وهو إمام الخاشعين القانتين : يتكلم كلام الدنيا وقد قال : (( ألا إني أخشاكم لله وأتقاكم لله : لكني أصوم وأفطر وأقوم الليل وأنام و أتزوج النساء ، فمن رغب عن سنتي فليس مني )) أليس في هذا إعراضا عن السنة ؟؟

فلتفكر معي قليلا ...

أنا أدري أني أتعبتك معي ...

لكن هذا من محبتي لك أخي :
والله تعالى أعلم .

أخوكم : أبوعمر الأثري

[كتائب الاقصى]

لايجوز نشره
برجاء متابعة هذا الرابط