ساتجنب بعض الامور في سرد افكاري
لكن كما اخبرت ان العراقيين تعايشوا مع بعضهم البعض لالاف السنين رغم تنوعهم واختلافاتهم
لنترك اثر القوميات على الصراع الدائر الان واقصد القوميه الكرديه والتركمانيه والعربيه والكلدواشوريه وغيرهم
وسيكون الحديث عن الطائفتين العربيتين المسلمتين السنه والشيعه
ولا ادري هل الاجدر بي العودة الى الوراء الى اكثر من 1400 سنه ام اكتفي باختزال تلك الفترة المهمة بالقول ان العنف يولد العنف
فان ما حصل من مجزرة في حق بيت النبوة على ارض كربلاء كان لها الاثر الكبير في تشكيل شخصيه الفرد العراقي
فالعراقي يتصف بالثوريه ولا يطيع حكامه ابدا
وكأن العراقي يتحمل اعباء ثورة الحسين
ولذلك ترى انه مر على العراق حكام مستبدين استطاعو كبح جماحه من خلال المجازر المتعاقبه التي مارسوها على العراقيين لكنهم ابدا لم يستطيعو ترويض الفرد العراقي
فالثورة متاصله في عمق وجدانه
ولكن ماذا يفعل امام جيوش الحكام التي لاتعرف الرحمه
كما تعلم ان العراق كان خاضعا كباقي الدول العربيه لحكم الدوله العثمانيه السنيه المتنازعه دائما مع ايران الشيعيه
وكان لايران ايضا نفوذ على العراق بشكل واخر
ان الصراع بين هاتين الدولتين داخل العراق كان لابد ان يأخذ شعار اسلامي كي يستقطب الجماهير
فكان انقسام العراقيين بين عمر وعلي
شعار السنه كان عمر
وشعار الشيعه كان علي
وككل شعوب المنطقه انذاك كان التخلف سائدا وكان من السهوله العبث بعقول الناس من خلال استثارة عواطفهم تجاه الصحابه وال البيت
ومع كل ذلك كان العراقيين متاخين ومتعايشين كما اسلفت وكانو يتشاركون المناسبات الدينيه مع بعضهم البعض
حتى بدايه القرن الماضي وبدايه الاحتلال الانكليزي الذي دخل من جنوب العراق وجابهته ثورة عراقيه بدايتها شيعيه واستمراريتها عراقيه بحته
كانت ثورة العشرين ضربه قاسيه للانكليز لم يتوقعوها وقتها حيث ان الانكليز هزمو شر هزيمه في عده معارك امام الثوار رغم بساطه اسلحتهم
واعتقد ان الانكليز لم يواجهو مثل هذه الثورة في اي من البلدان التي دخلتها لذلك لم يستطع الانكليز البقاء هنا وعوضا عن ذلك تم تاسيس الدوه العراقيه الحديثه المملكة العراقيه التابعه لبريطانيا
وطبعا كان لابد للشيعه ان ينالو عقابهم بعد تلك الثورة
فكانت الدوله سنيه بحته ليس للشيعه من دور يذكر رغم انهم الاغلبيه من سكان العراق
يتبع
__________________
أَنا ... وثمَّةَ حالمونَ مثلي
مازلنا حافلينَ
ومازلنا محتفلينَ
بفيضِ الخلاصِ
الذي يُشبهُ نور اليقينِ
في الأَبدية .
طبعا ترك الجنوب العراقي للفقر والحرمانواستثناء ابنائه من المناصب في الدوله
بعد اجتياح المد الناصري للمنطقه قامتثورة للضباط الاحرار على الملكيه واسقطتها فتولى الزعيم عبد الكريم قاسم
هذا الشخص كان اخواله من السنه ووالده شيعي
في حقيقه الامر هذا الزعيم لم يكن طائفيا ابدا
وفعلا بدأت انجازات تلك الثورة تظهر للعيان ووصلت تباشيرها للقاصي والداني في العراق
كان زعيما للفقراء
مات ولم يمتلك دارا خاصا به
ولان العراق بلد غني بالثروات وكان عيون الطامعين تلاحقه من كل جانب
حتى من العرب القوميين (وبالوثائق)
فكان عبد الكريم قاسم يمثل عقبه في طريق هؤلاء للوصل الى ثروات العراق
فقامت بعض المخابرات الاجنبيه والعربيه كما لايخفى على احد بتجنيد حزب البعث للاطاحه به وتم ذلك بعد 3 سنوات من توليه
وبنهايته انتهتالحريه والديمقراطيه والامان في العراق
فبعد استلام البعث مقاليد الحكم بدأت المجازر الشنيعه وخصوصا لابناء الشيعه الذين كان معظمهم من الحزب الشيوعي المعارض الاكبر للبعث
كانت فترة دمويه من تاريخ العراق
انتهت بانقلاب بعثي على البعثين انفسهم فتسلم البكر في 1968
وكان صدام شاب يافعا له طوح كبير مدرب جيدا من المخابرات الاسرائيليه (فترة اختفائه بعد هربه من العراق بعد قيامه مع مجموعه بمحاوله فاشله لاغتيال عبد الكريم قاسم)
هنا مرحله جديدة من عذابات العراقيين
يتبع
__________________
أَنا ... وثمَّةَ حالمونَ مثلي
مازلنا حافلينَ
ومازلنا محتفلينَ
بفيضِ الخلاصِ
الذي يُشبهُ نور اليقينِ
في الأَبدية .
في هذه المرحله بدأ العراقيين يتعرفون على طريقه جديدة في القمع من خلال الاعتقالات والسجون وطبعا هذا النظام لم يستثني احد من ظلمه ولا حتى اقرب المقريبين للنظام وبهذه الطريقه استطاع هذا النظام من تثبيت نفسه امام ثوريه العراقيين
هنا لابد من توضيح دور مهم واساي في تلك المرحله وهو ثورة الاكراد
رغم اني احاول الاختصار الا انه لابد من معرفه خلفيه النزاع الكردي العربي في العراق
فالاكراد يتوزعون في العراق وتركيا وايران ويؤمنون بحقهم في وطن كردي
وكان هناك تعاون بين الاكراد في كل من هذه الدول
ومن اجل التخلص من ورطه الاكراد قام صدام حسين في وقتها بعقد اتفاقيه مع شاه ايران يعطيه نصف شط العرب(ملتقى نهري دجله والفرات)في جنوب العراق في البصرة بالتحديد مقابل منع اكراد ايران مساعده اكراد العراق والسيطرة عليهم وبذلك تم القضاء على ثورة الاكراد
بعد سقوط الشاه وقيام الورة الاسلاميه الايرانيه امتدت الثورة الى سيعه العراق وبدأ الشيعه في العراق ينظمون انفسهم للقيام يثورة ضد النظام
ولان صدام اصبح في وقتها قوة كبيرةوله تحالفات قويه مع كل من فرنسا وروسيا وفي الخفاء مع امريكا
قامت الحرب العراقيه الايرانيه بحجه اعادة شط العرب للعراق وانقاض الاتفاقيه تلك
وقبلها قام صدام بتسفير الاف العراققين الى ايران ادعاءا منه انهم ايرانين
وقام بقتل الاف شباب الشيعه بغير رحمه وحجزهم في السجون واعدامهم بدون اي ذنب
كانت مجازر بشعه اذ لم يتبق بيت شيعي لم يفقد احد او كل ابناءه
واكمل على العراقين بالحرب ذات ال8 سنوات التي حصدت شباب العراق
يتبع
__________________
أَنا ... وثمَّةَ حالمونَ مثلي
مازلنا حافلينَ
ومازلنا محتفلينَ
بفيضِ الخلاصِ
الذي يُشبهُ نور اليقينِ
في الأَبدية .
وبعد خروج العراق من حربه مع ايران بخفي حنين وقد اثقل كاهله بديون ثقيله التفت صدام الى الجارة الكويت مطالبا بحق العراق في كونها تابعا له
وكلكم يعلم ماحصل للعراق من ويلات وثبور ابانها لاداعي لذكرها
نكمل مع الشيعه في الجنوب بعد هزيمة العراق النكراء في حرب ال 91
قامت ثورة في الجنوب للخلاص من هذا النظام الفاسد
ولان امريكا لم تكن مستعده للتغير تركت صدام يقمع تلك الثورة بابشع صورة
حيث قام بقصف المدن والقرى بالكيمياوي
وقتل الشباب بعد تعذيبهم في المعتقلات
وبامكانكم اليوم متابعه محاكمه النظام السابق لجريمته النكراء بحق الشيعه في تلك الفترة
هنا وصلنا الى مربط الفرس
الشيعه هم اغلبيه سكان العراق
يعانون منذ اكثر من قرن من تهميش واستبداد
اليوم سنحت لهم الفرصه ليتولو مقاليد الحكم
فرصه ذهبيه نادرة
وسحب البساط من تحت قدمي السنه الاقل كثافه سكانيه المسيطرة على الحكم منذ قرن
اصبح الصراع ليس فقط لتولي السلطة بل صراع اثبات ذات واثبات احقيه
في الحقيقه لم يكن شيعه العراق تبعا لايران في يوم من الايام
بل عراقيين احرار
ولم يكن سنه العراق من التكفيرين بل سنه حنفيين معتدلين
لكن مايحصل اليوم في العراق فيه العجب العجاب
يتبع
__________________
أَنا ... وثمَّةَ حالمونَ مثلي
مازلنا حافلينَ
ومازلنا محتفلينَ
بفيضِ الخلاصِ
الذي يُشبهُ نور اليقينِ
في الأَبدية .
ما يحصل اليوم في العراق
حديث ذو شجون
بعد سقوط النظام تكالبت قوى الشر لزيادة حرمان هذا الشعب المحروم من خيراته
وزياده بؤسه وشقاءه
ان مايحصل اليوم ليس كما يصوره الاعلام قتال بين الاخوة العراقين
بل هناك مؤامرة كبيرة تحاك ضد هذا الشعب خيوطها بيد امريكا وايران والدول العربيه المجاورة
العراق اصبح ساحه لتصفيه الحسابات بين امريكا وايران وامريكا والقاعده من جهة
وبين دول الخليج وايران من جهة
وبين امريكا واسرائيل ضد سوريا من جهة اخرى
ليس هناك عراقي يقتل عراقي بل مليشيا سنيه تدعمها دول الخليج تقاتل مليشيا شيعيه تدعمها ايران
اكتفي بهذا القدر
__________________
أَنا ... وثمَّةَ حالمونَ مثلي
مازلنا حافلينَ
ومازلنا محتفلينَ
بفيضِ الخلاصِ
الذي يُشبهُ نور اليقينِ
في الأَبدية .
وشك حلو يا ضحي
مصر فاااااااااااااااااازت
الف مبرووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووك لكل مصري ولكل عربي
مصر بتهدي الكاس لغزة ولبغداد ولكل العرب
مبروك لمصر
نفسي انام
الف مبروك فوز مصر بكاس الامم الافريقيه
كانت فرحه كبيرة هنا والله
ان شاء الله هيلعب المنتخب العراقي بطل اسيا مع المنتخب المصري بطل افريقيا في كاس القارات في جنوب افريقيا السنه القادمة
بس ساعتها طبعا هاشجع المنتخب العراقي
__________________
أَنا ... وثمَّةَ حالمونَ مثلي
مازلنا حافلينَ
ومازلنا محتفلينَ
بفيضِ الخلاصِ
الذي يُشبهُ نور اليقينِ
في الأَبدية .
امرأه العزيز
هي مين ام عبد العزيز
انا شكلي كنت سخنه وباهذي
سمعت حد يقول ام عبد العزيز جابت الفايروس
متيم حمد لله على السلامة
ان شاء الله تفوز مصر يارب
:D
انا مش عارفة مين هي ام عبد العزيز دي بصراحة يا ضحي.
بس الواضح ان فيه ناس بليدة في الاملاء كتبته كده :D
محبتي اختي واي اسم تقوليه انا راضية ومنك بيكون زي العسل:D :D
سلاام
__________________
لم ُيبقي الحزن مني سوى حطاماً
وإنني لم أجد من الناس من يهوى الحطاما
ولقد جعل الحزن من قلبي رقيقا ً
سهل ُ ُ إنكساره .. صعب ُ ُ إمتلاكه
ولسوف أجعل من حزني شيئا ً جميلا ً
يرسل الأشواق لحنا ً .. هادئا ً
ينساب سحرا ً
في صدى كلماتي
لم ُيبقي الحزن مني سوى حطاماً
وإنني لم أجد من الناس من يهوى الحطاما
ولقد جعل الحزن من قلبي رقيقا ً
سهل ُ ُ إنكساره .. صعب ُ ُ إمتلاكه
ولسوف أجعل من حزني شيئا ً جميلا ً
يرسل الأشواق لحنا ً .. هادئا ً
ينساب سحرا ً
في صدى كلماتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخيرات على كل المخربشين
ضحى ، حسين ، امراة العزيز ، عمرو ، ابتسامة ، متيم ، شيماء
وكل المخربشين .... صباحكم سكر .
انا قرات ما كتبت ياضحى .. هناك بعض الاختلافات فى الرؤى بينى وبينك
فى البعض واتفق فى البعض الآخر ولكنى احترم رايك واقول اهل مكة ادرى بشعابها .
بعض النقاط اريد استيضاحهما من فضلك :
إقتباس:
الشيعه هم اغلبيه سكان العراق
قرات ان صاحب مقولة الاكثرية شيعية فى العراق هو الكاتب اليهودى حنا بطاطو .
ويشكك الأكاديمي "الشيعي" محمد جواد علي، رئيس قسم العلوم السياسية
في جامعة بغداد، . وذهب إلى كون نسبتهم تتراوح بين 40 و45 في المائة،
و السنة نحو 53 في المائة،
وبحسب إحصائية منظمة(Humanitarian Coordinator for Iraq)،
التي وضعت لتوجيه العمل الإنساني في العراق في ظل الحصار. وتتعلق
بإحصاء أنفس سكان المحافظات العراقية،
يقدر عدد الشعب العراقي في العام 2003 بـ274757 نسمة،
عدد أبناء السنة منهم 15922337 نسمة، وذلك بنسبة 58 في المائة.
عدد الشيعة 10946347 نسمة، وذلك بنسبة 40 في المائة.
و2 في المائة من غير المسلمين .
دراسة الأكاديمي العراقي الدكتور سليمان الظفري،
التى تقول أن نسبة السنة، من مجموع أبناء العراق المسلمين تبلغ 53 في المائة،
في حين تبلغ نسبة الشيعة 47 في المائة
دراسة صادرة عن وزارة التخطيط والتعاون الإنمائي العراقية،
وقد غيبت بشكل متعمد منذ شهر 7/2004 وتم التعتيم عليها،
بل إنه تم تهديد حياة من تجرأ على تناولها في الجلسات المغلقة ..
وتقول هذه الدراسة بكل وضوح إن عدد السنة يبلغ 14.779.923
والشيعة 12.359.648، أي أن السنة أكثر من الشيعة في العراق
بمقدار 2.42.2750 نسمة.
هل الانانية نوع من انواع البخل ؟؟ على ما اعتقد ان البخل بدرجاته الثلات ( الحرص , البخل , الشح ) يتعلق بأمر واحد
وهو المال ...
الحريص .. يحرص على المال وعلى جمعه ويحبه حبا اكثر من اللازم
البخيل ... وهو من يبخل على غيره و لا يبخل على نفسه
الشحيح .. هو من يبخل على غيره وعلى نفسه ...
اما الشخص الأنانى
فهو ببساطه من لا يحب لأخيه ما يحب لنفسه وتشمل كل شى مادى ومعنوى ...
وقد تصل الأنانيه الى التطرف الشديد وتصبح " نرجسيه " .. وهى حب الذات لدرجه المرض ..
الشىء المشترك بين البخل والأنانيه هو انهما كلاهما مرض نفسى فتاك بالشخص وبمن حوله
فهم دائما سبب للمعناه لمن حولهم ومن يرتطبون بهم
وكيف نتعامل مع انسان لا ثوابت له ؟؟
اعتقد ان التجنب هو احسن طريقه للمعامله ...
لكن اذا اضطررنا للتعامل معهم فسيكون طريقه التعامل حسب موقع هذا الشخص فى حياتنا
فلو كان ذو جاه وسلطه ولا استطيع ان انال منه فمن الأفضل البعد عنه ما امكن .
اما اذا كان فى موقع تماثل معى ولا يملك ان ينال منى , فأنا ابتعد عنه تماما ايضا قدر المستطاع
اما اذا كان واقع داخل نطاق مسؤليتى ففى هذه الحاله يجب ان احاول ان اعالج مرضه بكل طريقه
ممكنه .. واذا تعذر ذلك فاقصائه عن حياتى سوف يكون افضل ..
اما اذا كان هذه الشخص تربطنى به صله دم ففى هذه الحاله اتقبله كقدر ونصيب مع محاوله
اصلاحه بكل الطرق والكبارى ..[/b]
لم ُيبقي الحزن مني سوى حطاماً
وإنني لم أجد من الناس من يهوى الحطاما
ولقد جعل الحزن من قلبي رقيقا ً
سهل ُ ُ إنكساره .. صعب ُ ُ إمتلاكه
ولسوف أجعل من حزني شيئا ً جميلا ً
يرسل الأشواق لحنا ً .. هادئا ً
ينساب سحرا ً
في صدى كلماتي
النمط الخطي
