أسم مفعول من أذن يأذن ومعنى أذنت له في كذا أي أطلقت له فهو مأذون له بعد أن كان ممنوعا منه . ويقال : أذن له في الشيء : أي أباحه له .
الزواج في البداية لم يكن يحتاج لمأذون ،، وإنما يعقد عقد النكاح أي أحد يقبل به الطرفين .
العصر الحديث بدأ ما يعرف بالمأذون الشرعي "وهو عاقد الأنكحة" وأول تنظيم لهذا الأمر عرف في مصر وذلك في عام 1899 م حيث صدرت لائحة تضع نظاما لمن يشغل هذه الوظيفة، واشترط وقتها أن يكون المأذون من علماء الأزهر، وأن يكون حنفي المذهب، وأن يكون من أهل المنطقة التي يعمل بها، وأن يتم شغل هذه الوظيفة بإجراء انتخابات بين المتقدمين.
يعني المأذون كوظيفة اخترعت للتنظيم مش أكثر ...
احنا بنتكلم عن إيه ؟؟ عن المسألة بوجه عام ولا عن الحالة إللى حصلت في مصر ؟؟
عم صبحي واحد قهوة لو سمحت ،، ولا أقولك بلاش قهوة ،، ينسون ،، ما بحبه ،، كباية ميه كفاية ..
ولأني مش عارف حاجة عن الموضوع ،، سأكتفي بشرح طريقة الزواج في مصر حسب ما رأيت بأم عيني ..
يذهب الزوج والزوجة مع وليها وشاهدين يعرفونهم جيدًا لمكتب المأذون الشرعي حسب اللوحة والمنطقة ،، يأخذ المأذون الهويات من الجميع ويقوم بتسجيلها وتسجيل الشروط – إن كانت هناك شروط - ويٍسأل العروس إن كانت موافقة من باب الواجب ليس أكثر ،، ويطلب من الجميع التوقيع ،، ومن ثم يبارك الجميع للجميع وهكذا يكون العقد قد تم وأصبحوا زوجًا وزوجة ،، دون أي كلام أو سلام ..
مجرد عقد عادي زي أي عقد تاني ،، عقد بيع سيارة .. عملية توثيق ليس أكثر ...
وبعد ذلك يتم الإشهار " وهو الأهم " في أحد المساجد القريبة من منزل العروس ،، وفي الغالب من يعقد القران هو إمام المسجد ،، وفي بعض الأحيان أحد أصدقاء العائلة ( مدرس لغة عربية – مدرس تربية دينية ) شخص يعرف الكلام الذي يقال ( ملحوظة نُصر في مصر على أن يُعقد الزواج على سنة الله ورسوله وعلى مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان ) ولا أدري لماذا مذهب الأمام أبي حنيفة بالذات !!! وأعتقد انه يكفي أن يكون على سنة الله ورسوله فقط ...
حبيت بس أوضح ،، إنها وظيفة مثل أي وظيفة ،، دخلتها المرأة من قبل ،، ولو هنتكلم في موضوع عمل المرأة والاختلاط ،، بالذات في الوظيفة كمأذون ،، نكون بناقض نفسنا ،، وبنهرب من الواقع إللى عايشينه ...
ورغم كل هذا أنا أفضل كتابة العقد عند مأذون وليس مأذونة ،، من باب الاحتياط ،، أو كما تعودنا !!!
أسف طولت عليكم ،، وعلى أساس إني تعبان قال !!
اعذروني لو كنت خرفت ولا حاجة ،، والله مش شايف قدامي !!
بلاش محشي باليل ،، " الحلة " التانية كان فيها ايه ؟؟
الحلة التانية كان فيها بامية انصحك بلاش
بخصوص كلامك عن عقد القران فى مصر .. ارى انه شيىء طبيعى ان يكون بهذا الشكل .. فالعروس شيء طبيعى أن تكون قد وافقت على الزوج طالما ارتضت مع نفسها وعائلتها ..
وموضوع الشروط هو أمر طبيعى ايضا لاتمام عقد الزواج ..
وعقبالك كدا وعقبالى
__________________
رُبَّ بستانٍ قضيتُ العُمر أحمى شجرَه
ومنعتُ النـــاس أن تقطـف منه زهــرَه
جاءت الأطيار فى الفجر فناشت ثمرَه
ألـِ أطيــار السّمــا البستان أم لى !
لست أدرى !
بخصوص كلامك عن عقد القران فى مصر .. ارى انه شيىء طبيعى ان يكون بهذا الشكل .. فالعروس شيء طبيعى أن تكون قد وافقت على الزوج طالما ارتضت مع نفسها وعائلتها ..
وموضوع الشروط هو أمر طبيعى ايضا لاتمام عقد الزواج ..
قصدت إن " المأذون " دوره محدود جدًا ،، يقتصر على توثيق العقد فقط ليس إلا ....
وعقبالك كدا وعقبالى
آمين يا رب ....
إيه مشكلة البامية ؟؟ اسم البامية مشهور في القهوة من أيام البامية إياها ،، وسمعت إشاعات عن اسعاف وناس باتت في المستشفى ،، ربنا يستر ....
أرد عليهم بما قاله علماء الشرع وعلي رأسهم المفتي بان المرأة الرشيدة يجوز لها أن تزوج نفسها وأن تزوج غيرها وأن توكل في النكاح لأن التزويج خالص ، وما دامت المرأة لها الولاية على نفسها وعلى غيرها، فيجوز أن يأذن لها القاضي بإنشاء عقد النكاح، إذا احتاج إليها كولي، ومن باب أولى أن يأذن لها بتوثيقه لأن التوثيق يرجع إلى العدالة والمعرفة وهما يتوافران في المرأة العدل العارفة ، والإسلام سمح للمرأة بتولي كل الوظائف ماعدا "الإمامة".
لا ادري اين قال الله وقال الرسول لتكون دليل قاطع علي صحة الفتوة
الفتوة في اصلها اخطاء شرعية .. لا ادري من هم العلماء الذين اباحول للمراة الرشيدة زواج نفسها ... وما معني المراة الرشيدة
اذا الزواج العرفي مباح بفتواهم ..!!!!!!!!!
ساعود ان شاء الله
__________________
لم ُيبقي الحزن مني سوى حطاماً
وإنني لم أجد من الناس من يهوى الحطاما
ولقد جعل الحزن من قلبي رقيقا ً
سهل ُ ُ إنكساره .. صعب ُ ُ إمتلاكه
ولسوف أجعل من حزني شيئا ً جميلا ً
يرسل الأشواق لحنا ً .. هادئا ً
ينساب سحرا ً
في صدى كلماتي
ولأني مش عارف حاجة عن الموضوع ،، سأكتفي بشرح طريقة الزواج في مصر حسب ما رأيت بأم عيني ..
يذهب الزوج والزوجة مع وليها وشاهدين يعرفونهم جيدًا لمكتب المأذون الشرعي حسب اللوحة والمنطقة ،، يأخذ المأذون الهويات من الجميع ويقوم بتسجيلها وتسجيل الشروط – إن كانت هناك شروط - ويٍسأل العروس إن كانت موافقة من باب الواجب ليس أكثر ،، ويطلب من الجميع التوقيع ،، ومن ثم يبارك الجميع للجميع وهكذا يكون العقد قد تم وأصبحوا زوجًا وزوجة ،، دون أي كلام أو سلام ..
مجرد عقد عادي زي أي عقد تاني ،، عقد بيع سيارة .. عملية توثيق ليس أكثر ...
وبعد ذلك يتم الإشهار " وهو الأهم " في أحد المساجد القريبة من منزل العروس ،، وفي الغالب من يعقد القران هو إمام المسجد ،، وفي بعض الأحيان أحد أصدقاء العائلة ( مدرس لغة عربية – مدرس تربية دينية ) شخص يعرف الكلام الذي يقال ( ملحوظة نُصر في مصر على أن يُعقد الزواج على سنة الله ورسوله وعلى مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان ) ولا أدري لماذا مذهب الأمام أبي حنيفة بالذات !!! وأعتقد انه يكفي أن يكون على سنة الله ورسوله فقط ...
حبيت بس أوضح ،، إنها وظيفة مثل أي وظيفة ،، دخلتها المرأة من قبل ،، ولو هنتكلم في موضوع عمل المرأة والاختلاط ،، بالذات في الوظيفة كمأذون ،، نكون بناقض نفسنا ،، وبنهرب من الواقع إللى عايشينه ...
ورغم كل هذا أنا أفضل كتابة العقد عند مأذون وليس مأذونة ،، من باب الاحتياط ،، أو كما تعودنا !!!
أسف طولت عليكم ،، وعلى أساس إني تعبان قال !!
اعذروني لو كنت خرفت ولا حاجة ،، والله مش شايف قدامي !!
- عم صبحي لسه باقي حاجة من " حلة المحشي "
- يا عم قوم " روَح " ..
باب الاحتياط من ماذا...؟
الشهادة تكون لمراتين في مقابل رجل واحد شرعاً ..في باب العقود
هل لذلك من معني..؟؟
كما ان اي مهنة اخري يحدث بها اختلاط كما وضحت هي ليست فيها قيادة دينية
يعني مينفعش نلاقي شيخ بيدرس مجموعة نساء بدون حاجب بينهم بس بنلاقي في مدارس البنات الواقع بيفرض نفسه ..
ممكن اوافق علي وظيف المراة كماذونة بشروط .. اما قبلها فلا
__________________
لم ُيبقي الحزن مني سوى حطاماً
وإنني لم أجد من الناس من يهوى الحطاما
ولقد جعل الحزن من قلبي رقيقا ً
سهل ُ ُ إنكساره .. صعب ُ ُ إمتلاكه
ولسوف أجعل من حزني شيئا ً جميلا ً
يرسل الأشواق لحنا ً .. هادئا ً
ينساب سحرا ً
في صدى كلماتي
لم ُيبقي الحزن مني سوى حطاماً
وإنني لم أجد من الناس من يهوى الحطاما
ولقد جعل الحزن من قلبي رقيقا ً
سهل ُ ُ إنكساره .. صعب ُ ُ إمتلاكه
ولسوف أجعل من حزني شيئا ً جميلا ً
يرسل الأشواق لحنا ً .. هادئا ً
ينساب سحرا ً
في صدى كلماتي
شخص يعرف الكلام الذي يقال ( ملحوظة نُصر في مصر على أن يُعقد الزواج على سنة الله ورسوله وعلى مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان ) ولا أدري لماذا مذهب الأمام أبي حنيفة بالذات !!! وأعتقد انه يكفي أن يكون على سنة الله ورسوله فقط ...
،، وسمعت إشاعات عن اسعاف وناس باتت في المستشفى ،، ربنا يستر .... 
النمط الخطي
