المرأة ... انها حقا مفترية ... ( إعلان الحرب العالمية ضد المرأة و تحدى )

[ahmed mai]

المشاركة الأصلية بواسطة بلبلة الأسكندرانية

موونى حبوبتى أرقصى كل ده غيظ كل ده كيد ارقصى غيطيهم
هما من غيرنا ولا حاجة زفير هوا طاله بالونة مخرومة ارقصى حبوبتى
وبالونات منفوخة هوا على الفاضى ارقصى معايا حبوبتى
ترالاااااااالم لم اتااااااااااااااااااااااااااا لم لم رااااااااااااااااااااااااااراررررررررررررررررر

صديقتى العزيزه بلبله

ايه اللى حصل انا عارف تأثير الصدمه وكلامنا قاسى ومش لاقيين رد ( لاحول ولاقوه الابالله)

وعلى راى عادل امام فى مدرسه المشاغبين

( اصوت ويقول الوليه اتجننت )

[ahmed mai]

قبل اى شىء الموضوع منقول



***********************
نجوم اف ام

مزيكا على كيف كيفك

>>
>>

مراتك

نكد على عين عينك

***********************
نجوم اف ام
عيش صباحك مع نجوم اف ام
>>
>>

مراتك

اصحى ربنا يهدك

************************
نجوم اف ام
اجمد سبعه الساعه سابعه

مراتك

اجمد عالقه فى اى
وقت
********************

نجوم اف ام
البرنامج بتاعك مع موبينيل
>>
>>

مراتك

كل حاجه بتاعتها الشقه المراتب واوعى تفتح بؤك

***************************
نجوم اف ام
توب تونتى
>>
>>
مع مراتك
توب ساكت قاطع النفس
***************************
نجوم اف ام
انا والنجوم وهواك
>>
>>
مع مراتك

هاتشوف النجوم في عز الضهر

***************************
نجوم اف ام
ميه فاصله سته
>>
>>
مراتك

فاصله ميه ونور وشحن

[بلبلة الأسكندرانية]

طيب ادخل على موضوعى ده ونشوف ردك ياجميل احمد ماى
يابنات كل واحدة تكمل بعدى قصة لمستر هاف ماجيك

[يحيى رفعت]

وهذا هو راى الدين فيهم

هل الإسلام يساوي بين الرجل والمرأة
هل هناك ذكر لمساواة المرأة بالرجل في القرآن الكريم ؟.


الحمد لله
أولا :

مصطلح - المساواة – الذي ينادي به كثير من المفكرين في الشرق والغرب في مجالات الحياة المتعددة مصطلح يقوم على اعوجاج وقلة إدراك لا سيما إن تحدث المتحدث ونسب المساواة للقرآن الكريم أو للدين الحنيف .

ومما يخطئ الناس في فهمه قولهم : الإسلام دين المساواة ، والصحيح أن يقولوا : الإسلام دين العدل .

قال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله تعالى - :

وهنا يجب أن نعرف أن من الناس من يستعمل بدل العدل المساواة وهذا خطأ ، لا يقال : مساواة ؛ لأن المساواة تقتضي عدم التفريق بينهما ، ومن أجل هذه الدعوة الجائرة إلى التسوية صاروا يقولون : أي فرق بين الذكر والأنثى ؟ سووا بين الذكور والإناث ، حتى إن الشيوعية قالت : أي فرق بين الحاكم والمحكوم ؟ لا يمكن أن يكون لأحد سلطة على أحد حتى بين الوالد والولد ليس للوالد سلطة على الولد ، وهلمَّ جرّاً .

لكن إذا قلنا بالعدل وهو إعطاء كل أحدٍ ما يستحقه : زال هذا المحذور ، وصارت العبارة سليمة ، ولهذا لم يأت في القران أبداً : " إن الله يأمر بالتسوية " لكن جاء : { إن الله يأمر بالعدل } النحل/90 ، { وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل } النساء/58 ، وكذب على الإسلام مَن قال : إن دين الإسلام دين المساواة ، بل دين الإسلام دين العدل وهو الجمع بين المتساوين والتفريق بين المفترقين . أما أنه دين مساواة فهذه لا يقولها مَن يعرف دين الإسلام ، بل الذي يدلك على بطلان هذه القاعدة أن أكثر ما جاء في القرآن هو نفي المساواة : { قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون } الزمر/9 ، { قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور } الرعد/16 ، { لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا } الحديد/10 ، { لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم } النساء/95 ، ولم يأت حرف واحد في القرآن يأمر بالمساواة أبداً إنما يأمر بالعدل ، وكلمة العدل أيضا تجدونها مقبولة لدى النفوس فأنا أشعر أن لي فضلاً على هذا الرجل بالعلم ، أو بالمال ، أو بالورع ، أو ببذل المعروف ، ثم لا أرضى بأن يكون مساوياً لي أبداً . كل إنسان يعرف أن فيه غضاضة إذا قلنا بمساواة ذكر بأنثى . " شرح العقيدة الواسطية " ( 1 / 180-181 ) .
وعليه : فالإسلام لم يساو بين الرجل والمرأة في الأمور التي لو ساوى بينهما لظلم أحدهما ؛ لأن المساواة في غير مكانها ظلم شديد .

فالقرآن أمر المرأة أن تلبس غير الذي أمر به الرجل ، للفارق في فتنة كل من الجنسين بالآخر فالفتنة بالرجل أقل من الفتنة بالمرأة فكان لباسها غير لباسه ، إذ ليس من الحكمة أن يأمر المرأة أن تكشف من بدنها ما يكشف الرجل لاختلاف الفتنة في بدنها وبدنه – كما سنبينه - .

ثانياً :

هناك أمورٌ تختلف فيها المرأة عن الرجل في الشريعة الإسلامية ومنها :

1- القوامة :

قال الله تعالى : { الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم } النساء/34 .

قال ابن كثير – رحمه الله تعالى - :

يقول تعالى { الرجال قوامون على النساء } أي : الرجل قيِّم على المرأة ، أي : هو رئيسها وكبيرها والحاكم عليها ومؤدبها إذا اعوجت .

{ بما فضل الله بعضهم على بعض } أي : لأن الرجال أفضل من النساء ، والرجل خير من المرأة ، ولهذا كانت النبوة مختصة بالرجال ، وكذلك المُلك الأعظم ، لقوله صلى الله عليه وسلم " لن يفلح قوم ولَّوا أمرهم امرأة " رواه البخاري من حديث عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه ، وكذا منصب القضاء ، وغير ذلك .

{ وبما أنفقوا من أموالهم } أي : من المهور والنفقات والكلف التي أوجبها الله عليهم لهن في كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، فالرجل أفضل من المرأة في نفسه وله الفضل عليها والإفضال فناسب أن يكون قيِّماً عليها كما قال الله تعالى { وللرجال عليهن درجة } الآية .

وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس : { الرجال قوامون على النساء } يعنى أمراء عليهن أي : تطيعه فيما أمرها الله به من طاعته ، وطاعته أن تكون محسنة لأهله حافظة لماله. .

" تفسير ابن كثير " ( 1 / 490 ) .

2- الشهادة : إذ جعل القرءان شهادة الرجل بشهادة امرأتين .

قال الله تعالى :{ واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى } البقرة/282 .

قال ابن كثير :

وإنما أقيمت المرأتان مقام الرجل لنقصان عقل المرأة كما قال مسلم في صحيحه ….عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " يا معشر النساء تصدقن ، وأكثِرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار ، فقالت امرأة منهن جزلة : وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار؟ قال : تكثرن اللعن ، وتكفرن العشير ، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن ، قالت يا رسول الله : ما نقصان العقل والدين ؟ قال : أما نقصان عقلها فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين " .

" تفسير ابن كثير " ( 1 / 336 ) .

وقد يوجد بعض النساء أعقل من بعض الرجال ولكن ليس هذا هو الأصل ولا الأكثر والشريعة مبناها على الأعم الأغلب .

وليس نقص عقل المرأة يعني أنها مجنونة ولكن تغلب عاطفتها عقلها في كثير من الأحيان ، وتحدث لها هذه الحالة أكثر مما يحدث عند الرجل ولا يُنكر هذا إلا مكابر .

3- المرأة ترث نصف الرجل :

قال الله تعالى : { يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين } النساء/11 .

قال القرطبي :

ولأن الله تعالى أعلم بمصالحهم منهم فوضع القسمة بينهم على التفاوت على ما علم من مصالحهم .

" تفسير القرطبي " ( 5 / 164 ) .

ومن ذلك أن الرجل عليه نفقات أكثر مما على المرأة فيناسب أن يكون له من الميراث أكثر مما للمرأة .

4- اللباس :

فعورة المرأة تكون في بدنها كله وأقل ما قيل في عورتها أنها لا تكشف إلا الكفين والوجه . وقيل لا تكشف شيئا من ذلك .

قال تعالى : { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيماً } الأحزاب/59 .

والرجل عورته من السرة إلى الركبة

قيل لعبد الله بن جعفر بن أبي طالب حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وما رأيت منه ولا تحدثنا عن غيره وإن كان ثقة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما بين السرة إلى الركبة عورة " .

رواه الحاكم في المستدرك ( 6418 ) . وحسَّنه الألباني في " صحيح الجامع " ( 5583 ) .

والأمثلة على سبيل التوضيح لا الحصر ,

وهناك فوارق أخرى بين الجنسين منها :

أن الرجل يتزوج أربع نسوة ، والمرأة ليس لها إلا زوج واحد .

ومن ذلك : أن الرجل يملك الطلاق ويصح منه ، ولا يصح منها الطلاق ولا تملكه .

ومن ذلك : أن الرجل يتزوج من الكتابية ، والمرأة المسلمة لا تتزوج إلا مسلماً .

ومن ذلك : أن الرجل يسافر بلا زوجة أو أحد من محارمه ، ، والمرأة لا تسافر إلا مع محرم .

ومن ذلك : أن الصلاة في المسجد حتم على الرجال ، وهي على النساء على خلاف ذلك ، وصلاتها في بيتها أحب إلى الله .

وهي تلبس الحرير والذهب ، ولا يلبسه الرجل .

وكل ما ذُكر قائمٌ على اختلاف الرجل عن المرأة ؛ لأن الذكر ليس كالأنثى ، فقد قال الله تعالى : { وليس الذكر كالأنثى } آل عمران/36 ، فالذكر يفارق الأنثى في أمور كثيرة في قوته ، وفي بدنه ، وصلابته ، وخشونته ، والمرأة ناعمة لينة رقيقة .

ويختلف عنها في العقل إذ عُرف الرجل بقوة إدراكه ، وذاكرته بالنسبة إليها ، وهي أضعف منه ذاكرة وتنسى أكثر منه ،وهذا مشاهد في أغلب العلماء والمخترعين في العالم هم من الرجال ، ويوجد بعض النساء أذكى من بعض الرجال وأقوى منهم ذاكرة ولكن هذا لا يُلغي الأصل والأكثر كما تقدم .

وفي العواطف فهو يتملكها عند غضبه وفرحه ، وهي تتأثر بأقل المؤثرات العاطفية ، فدموعها لا تلبث أن تستجيب لأقل حادثة عاطفية .

ومن ذلك أن الجهاد على الرجال ، والنساء ليس عليهن جهاد القتال ، وهذا من رحمة الله بهن ومن المراعاة لحالهن .

فحتم أن نقول : وليست أحكام الرجل كأحكام الأنثى .

ثالثاً :

سوّى الشرع بين المرأة والرجل في كثير من العبادات والمعاملات : فمن ذلك أنها تتوضأ كوضوء الرجل ، وتغتسل كغسله ، وتصلي كصلاته ، وتصوم كصيامه إلا أن تكون في حال حيض أو نفاس ، وتزكي كما أنه يزكي ، وتحج كحجه – وتخالفه في يسير من الأحكام - ويجوز البيع منها ويقبل ، وكذا لو تصدقت جاز منها ، ويجوز لها أن تعتق من عبيدها ما ملكت يمينها ، وغير ذلك كثير لأن النساء شقائق الرجال كما في الحديث :

عن عائشة قالت : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما، قال: يغتسل ، وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولم يجد بللاً ، قال: لا غسل عليه ، قالت أم سلمة : يا رسول الله هل على المرأة ترى ذلك غسل ؟ قال : نعم ، إن النساء شقائق الرجال .

رواه الترمذي ( 113 ) وأحمد (25663) وصححه الألباني في " صحيح الترمذي " ( 98 ) .

فالخلاصة :

أن المرأة تماثل الرجل في أمور وتفارقه في أخرى وأكثر أحكام الشريعة الإسلامية تنطبق على الرجال والنساء سواء ، وما جاء من التفريق بين الجنسين ينظر إليه المسلم على أنه من رحمة الله وعلمه بخلقه ، وينظر إليه الكافر المكابر على أنه ظلم ، ويركب رأسه ليزعم المساواة بين الجنسين فليخبرنا كيف يحمل الرجل جنيناً ويرضعه ويركب رأسه وهو يرى ضعف المرأة وما ينزل عليها من الدم حال الدورة الشهرية ، وهكذا يظل راكباً رأسه حتى يتحطم على صخرة الواقع ، ويظلّ المسلم مطمئناً بالإيمان مستسلماً لأمر الله ( ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ) الملك/14

والله أعلم .



الشيخ محمد صالح المنجد

[بحر الغرام]

السلام عليكم....بصراحة يا الورد الجوي برافو عليكي...انا من زمان بسكت ومبحبش اعمل مشاكل مع الجنس اللي بيقول ان احنا اغراب يعني بس دلوقتي حعلن انا كمان الحرب معاكم..

وانتظروني قريبا ججيبلكم كلام عن الرجالة يهوووووووووووووووس...بس ايه انا من عندي مش عايزاها حرب نظيفة عشان اللي قالوه كتيييير ولازم نرد الصاع صاعين ولا ايه يا بنات خليهم يعرفوا بقيمتنا ونشوف حيحصل ايه..

[نيهال]

المشاركة الأصلية بواسطة Half-Magic

بس برده الحرب مستمرة على الجنس الناعم حتى يعترف بالهزيمة و يرجع سى السيد من جديد .. ممكن بموصفات عصرية و لكن الأساس ثابت ...

ياااااا أميــــنـــــة

محمد.......
فين هوه الجنس الناعم ده بس؟؟
فيه فرق كبير بين المراه الان وبين الجنس الناعم
بس بنفس الوقت........ما راح يكون موجود
الا لو فيه سى السيد


على فكره كلامى يحمل الكثير من الجد........واتمنى يرجع عهد سى السيد مره اخرى لان امينه تعبت من موضوع المساواه اللى اتفرض عليها من بعض الجمعيات

[True_Face]

دا تار بايت
انا كنت معدى بالصدفه سمعت
الصراخ وحدف الطوب
يا ساتر يارب
ليه كل ده
ربنا يهدى النفوس


بس فى حاجه بتقول
الدنيا حلوه وبالمراءة اجمل حلوه
واللى يقول غير كده يعمى

[فراق84]

المشاركة الأصلية بواسطة True_Face

بس فى حاجه بتقول
الدنيا حلوه وبالمراءة اجمل حلوه
واللى يقول غير كده يعمى

[نيهال]

المشاركة الأصلية بواسطة True_Face

دا تار بايت
انا كنت معدى بالصدفه سمعت
الصراخ وحدف الطوب

بصراحه عندهم حق
حضرتك مش شفت جمعيه المراه المستوحشه بتعمل ايه.....

[لاجئة]

لا يصح الا الصحيح..
انا من المدافعين عن الرجل..
وبقلك ان في كتير حاجات صح... بس تخنتها شوي
بس انت هتقصر بعمرك وهتموت بضرب نار من الجنس "اللطيف" هههههههههههه
بس بجد بجد حلوووووووووووووو
تسلم ايدك

.

[lion of egypt]

ليست كل المثال التى قيلت عن المرأة حقيقية فمثلا يقول البعض شاوروهم واخلفوا شورهم هذا خطأ لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال خذوا نصف دينكم عن هذه الحميراء ويقصد السيدة عائشة رضى الله عنها وكان عمر يشاور ابنته السيدة حفصة فى الامور التى تخص النساء وكانت السيدة نفيسة نفيسة العلم تعلم الناس وتقضى بينهم وتفتى فى امور الدين فمشورة المرأة واجبة حتى فى زواجها صحيح ان عاطفة المرأة تغلبها كثيرا مما جعل البعض يقول زى روايح امشير كل ساعة بحال وصحيح ان النكتة وصفت تعلق الرجل الشديد بها مثل النكتة اللى بتقول المرأةبتحباربع حيوانات الثعبان تعمله شنطة والتمساح تعمل منه جزمة والتعلب تحطه على كتفها والحمار اللى يشترى دا كله لكن فى الحقيقة الذنب مش ذبها ذنب اللى اتعلق لدرجة انها تجره وراها بدل ما يسلسلها بخيط الحب الحريرى ويجعلها التابع الامين له مش كده ولا ايه؟............lion of egypt