انتصار اسرائيل الضائع!!

[hend]

من مقال للصحفي.. محمد سلماوي..في جريدة الاهرم..بتاريخ 19 يونيو 2007كتب سلماوي..عن احتفال الاعلام المصري بنكسة يونيو 1967 ...نعم احتفال..وكانه من باب البحث عن فضيحه او مصيبه.. لنشاهد هذه القناة او نشتري هذا الجرنال.. كما يقول سلماوي..

ويعرض سلماوي وجهة نظره في ان انتصار اسرائيل ..في 1967 هو انتصار خاوي..ويدعم وجهة نظره بتحليل للنكسه نشر في الاكونوميست البريطانية..وتحليل اخر في الصحف الاسرائليه...

المقال اعرض مقتطفات منه... كمشاركه في الافكار.. اريد معرفة رايك انت ..انتِ..كجيل لم نشهد النكسه.. وكونا افكارنا من ارآء من سبقونا .. رايك فيما نشاهد في التلفزيون...ونقرأ..ع ن النكسه...

المهم..اترك بين ايديكم مقالة..محمد سلماوي...لا أتصور أحدا أسعد حالا من الاسرائيليين بإعلامنا المجيد الذي
اتخذ من ذكري مرور‏40‏ عاما علي حرب‏1967‏ مناسبة ليلصق بمصر كل
ما من شأنه أن يثبط الهمم ويقنع الشعب المصري بأنه لا يرقي بأي
حال من الأحوال لمستوي الاسرائيليين الذين ألحقوا به هزيمة منكرة
لا يمكنه تجاوزها حتي بعد مرور‏40‏ عاما علي وقوعها‏.‏
والغريب أن ذلك يأتي في الوقت الذي تناقش الصحافة الاسرائيلية
والغربية أيضا عدم جدوي الانتصار الخاوي الذي أحرزته اسرائيل
عام‏1967‏ والذي لم يوصلها الي تحقيق أهدافها في المنطقة‏,‏ بل
ساهم في تعقيد الأزمة بشكل أكبر بحيث أصبحت التسوية الآن أبعد
منالا من ذي قبل‏.‏

فمن يقرأ الصحف المصرية منذ بداية شهر يونيو الحالي أو يشاهد
القنوات الفضائية يتصور أن إعلامنا لم يسمع بما جري في
أكتوبر‏1973,‏ وأن ذاكرته توقفت عند يونيو‏1967,‏ أو انه لا يريد
لذاكرة الشعب أن تتخطي ذلك التاريخ‏. والحط من شأن الأداء المصري
في تلك الحرب لم ينشر مثله في الصحافة الاسرائيليةذاتها‏.‏

ولقد نشرت جريدة ها آرتس الاسرائيليه أخيرا تحقيقا مطولا عن حرب‏1967‏ قالت
فيه‏:‏ إن الانتصار العسكري الذي حققته اسرائيل عام‏1967‏ هو
الذي جلب لها المتاعب التي تعيش فيها الآن‏,‏ حيث تراجعت قوة من
كانوا علي استعداد للتفاهم من أجل التوصل لحل مع العرب وتعاظم
دور المتشددين‏... بل وخلق جيل اكثر تشددا الان.

أما مجلة الـ إيكونومست البريطانية فقد جعلت موضوع غلافها في
ذكري الحرب هو انتصار اسرائيل الضائع‏.من ناحية أخري فقد ساهم ضم اسرائيل للأراضي العربية التي احتلتها
في تغيير الطبيعة الديموغرافية لإسرائيل التي كان الغرض من
قيامها هو إقامة دولة لليهود وليس دولة يهودية‏,‏ بدليل أن
الكتيب الذي أصدره تيودور هرتزل أبو الصهيونية كان
اسمه‏DerJudenstaat‏ أي دولة اليهود بمعني أنها دولة لا يعيش
فيها إلا اليهود وليس دولة يهودية أي أن الدولة هي التي تتصف
باليهودية لكن سكانها يمكن أن يكون بينهم من هو ليس يهوديا‏.‏
لكن احتلال الأراضي العربية حول دولة هرتزل من دولة اليهود الي
دولة يهودية يعيش داخل حدودها غالبية عربية لا يمكن التخلص
منها‏.‏
أما أكبر نقد وجهته الصحافة الاسرائيلية للحرب فهو ما نشرته
صحيفة يديعوت أحرونوت التي قالت ان حرب يونيو‏1967‏ كانت مغامرة
عسكرية غير محسوبة وأنها في حالة فشلها كانت يمكن أن تقضي نهائيا
علي دولة اسرائيل‏,‏ لكنها نجحت عسكريا بدرجة لم يكن يتوقعها أحد
وإن كانت سياسيا قد فشلت فشلا ذريعا لأنها لم تقدم قضية السلام
خطوة واحدة إلي الأمام‏,‏ فقد مددت إسرائيل خطوط امداداتها بأكثر
مما يجب‏,‏ ولو كانت تلك الخطوط قد ضربت تماما علي اسرائيل لوقعت
اسرائيل علي الفور رهينة في يد أعدائها‏.‏
والآن أين إعلامنا من مثل هذه التحليلات؟ إننا اذا نظرنا لما
خرجت به صحفنا علي العالم في ذكري مرور‏40‏سنة علي احتلال الأراضي العربية نجد كل ما يعبر عن الشعور بالدونية ويثير كل مشاعر الاحتقار للذات وهو ما لم أجده في الصحافة الاسرائيلية ولا الغربية‏.‏

انتهى... النقل للمقال
من وجهة نظري........ انه كثيرا مايكون من المفيد.. ان نتعلم منالعدو ..لا تحب عدوك.. لا تتفق معه.. تعلم منه... النقد الذاتي للهزيمه...والانتصار. .فحتى النصر لابد له من جوانب مظلمه..لابد منالكشف عنها..
نحتاج كثيرا الى هذا النقد...لانه لا يجب ان نتوقف عند الهزيمه.. ولا نتوقف ابدا عن الانتصار...
ماذا انجزنا بعد..1973 ..بل ماذا انجزنا بالاحرى بعد بناء الاهرامات..الذي مازلنا نفتخر به إلى الآن.. انظر جيدا..اين نحن...
واين بلدان كثيرة.. كانت اى وقت قريب..صحارى وجمال...
والموضوع مش بترول وبس... بالعكس عندنا الامكانيات..وهي اليابان عنده بترول.. ومتقدمه..جدا..

المهم..النقد..هو الذي يبني..يطور ..من امكانيات الدول..والافراد..لان كل واحد..النقد ضروري له ولمستقبله... النقد يجعلنا نتخطى الهزيمه... ونتخطى النصر لنصنع نصرا افضل منه...

منقوووووووووووووول

[alyabsd]

السلام عليكم

أختي هند أحييك على هذا الموضوع.
و لي رأي متواضع فيما قاله الكاتب محمد سلماوي مع احترامي لشخصه. هناك مقولة شهيرة تؤكد على أن الشعوب التي لا تتعلم من تاريخها هي شعوب غبية. لأنها لا محال سوف تكرر أخطاءها. و لو نظرنا لما أسماه الكاتب بالاحتفالات بالهزيمة نجد أنه يهدف إلى أحد أمرين أو كلاهما معا. هدف تجاري و آخر نقدي.
فيما يتعلق بالهدف التجاري فهو استفادة بعض القنوات الإعلامية من هذا الحدث المثير للجدل دائما لتقيم مناظرات و حوارات و برامج تحليلية تدر عليها الربح من خلال الإعلانات التي ستبث خلال تلك البرامج و التي عادة ما تكون كبيرة نظرا لأهمية الموضوع عند المصريين و غيرهم من الإخوة العرب.

أما الهدف الثاني فنجده عند بعض القنوات المحترمة نسبيا و هي قليلة حيث تقوم هذه القنوات بإقامة نفس المناظرات و الحوارات و البرامج لكن بهدف نقدي و يظهر ذلك من خلال الأشخاص الذين تستضيفهم و هم غالبا من الذين عاصروا الحدث بكل تفاصيله.

ما يهمنا هنا هو الهدف الثاني. لقد تعودنا منذ ثورة يونيو المجيدة أو بالأحرى بعد استيلاء أباء هزيمة يونيو على السلطة في مصر أن النقد و حرية الرأي هو عداء للثورة و مكاسبها. فكان أبطال الثورة يملؤون سجونهم و معتقلاتهم بكل من تسول له نفسه بانتقاد أعمالهم و تصرفاتهم التي كانت في أغلبها حمقاء. و توالت الهزائم و الانكسارات مرورا بحرب 56 ثم اليمن ووصولا إلى الكارثة التي لامحال كانت ستأتي في ظل الظروف السائدة آنذاك. لكن, و السؤال هنا لمحمد سلماوي و غيره من الذين تزعجهم الذكرى الأليمة, ليس لأنها كانت هزيمة للشعوب العربية و لا تزال آثارها إلى اليوم, بل لأنها تتعلق برمز يعتبرونه أهم من كل تلك الشعوب. ماذا فعلنا بعد الهزيمة؟ هذا هو السؤال المحير, لقد استمر الحال كما هو.... نفس الأشخاص الذين تسببوا في الهزيمة نفس الدكتاتورية و مصادرة حرية الرأي و ظهرت شعارات ألفها زبانية الحكم لإسكات أي صوت ينطق بالحق أو ينتقد الذي حدث, و كان أهم شعار هو " لا صوت يعلو على صوت المعركة". لم نتعلم من تاريخنا. ولو لا تدخل القادر اللطيف بعباده لكان الوضع المخزي قد استمر أكثر, شأنه في ذلك شأن باقي الدكتاتوريات العفنة التي تنتشر هنا و هناك.
هذا هو الفرق بيننا و بين عدونا الذي لم يقف عند انتصاره بل واصل اجتهاده للتمكين له و محاولة الاستفادة منه بأقصى صورة ممكنة.
إنني لن أكون مبالغا إذا قلت أن نصر أكتوبر إنما جاء بعد مراجعتنا لهزيمتنا و القطيعة مع ميراث إنتهازيي الثورة المسلوبة. بعد انتقاد و جلد للنفس و قدر بسيط من الحرية لم يكن متاحا طيلة ثماني عشرة عام من الفساد و الدكتاتورية.

هكذا يجب علينا النظر إلى الأحداث مهما كانت قاسية, أما أن نقول بأن التذكير بها إنما يمثل تثبيطا للعزائم و إقناع الشعب بأنه لا يرقى بأي حال من الأحوال لمستوى الإسرائيليين, فهذا قول يدور في فلك المثل الشعبي الغبي الذي يحلو لطبالي الزمن البائد ترديده " اكفي على الخبر ماجور" لأنه يذكرهم بما لا يريدون ذكره و يتفانون في اختراع الأعذار و التبريرات الواهية له.
لا و الله لن نكون أمة غبية, طالما فينا من ينتقد و يقول الحق غير مبال بالطبالين و المنافقين و المضللين الذين ستحاسبهم الأجيال القادمة على أقوالهم و أفعالهم و ستحملهم تبعة هذا التأخر و التخلف الذي حل بنا من جراء تمسكهم بالظلم و الاستبداد و الدفاع عنه.
تحياتي