هل الله موجود؟

[dr7atem]

اشكرك على الرد عليا بمنطق مقنع بس للاسف بدون عمق فلسفي لكن من صفات ربنا اللي احنا ثابتينها ليه صفة العدل فهو عدل وعشان نثبتله الصفه دي لازم ننفي عنه كل صفه منافيه ليها وانتي جاوبتي على نفسك في امثله كتير غير مثال تعذيب الابرياء اللي انا قولته وانا قولت المثل ده لان البريء مالوش اي ذنب في اللي بيحصله فلو اثبتنا انه بيتدخل في شؤونا في الدنيا فكل شيء بيتصرف فيه ينبغي له صفة العدل وبدام مافيش عدل في تعذيب الابرياء
اصبح محال على الله انه يتدخل في شؤونا الدنيويه اطلاقا لكن هيحاسبنا في الاخر

[dr7atem]

رد مقنع بس ينقصه العمق الفلسفي لان اهم صفه من صفات الله هي العدل والعدل بيكون في اي شيء واقع تحت تصرف ربنا واظن العضو المبجل مقنع ان تعذيب الابرياء شيء غير عادل بالمره وامثلته اللي هو قالها تقريبا مفتقده للعداله والمساواه
طبعا عشان نثبت صفة العدل بالتاكيد لازم ننفي عنه عكسها يبقى كده هنبقه في مازق
وهو ان الكون ده في ظلم وده شيء واثقين منه وربنا مابيجيش منه غير كل عدل يبقى ايه الحل
اتمنى من نرجسيه الاجابه
بصرف النظر عن اي حاجه بجد عاجبني اسلوبك في الرد

[sayed4ever]

الموضوع من رائى حائز على امتياز موضوع جميل جدا

[الشموع السوداء]

شكرا جدا على هذه الرساله وعلى المجهود ......ولاكن يا اخى تعتبر سرفه ان لم تكتب منــــــــــقول.؟................... شكرا

[مصطفى ممدوح]

شكرا مروة قصة رائعة وعلى فكرة انا متابع كل مواضيعك

[نرجسية]

المشاركة الأصلية بواسطة dr7atem

رد مقنع بس ينقصه العمق الفلسفي

مادام الرد مقنع فهذا يكفينا
أما التفلسف فى أشياء مسلَّم بها فهذا غير مطلوب
لأن التفلسف اذا كان فى غير محله - تحديدا اذا كانت القضية تمس العقيدة - أصبح إلحاداً و العياذ بالله

لان اهم صفه من صفات الله هي العدل والعدل بيكون في اي شيء واقع تحت تصرف ربنا واظن العضو المبجل مقنع ان تعذيب الابرياء شيء غير عادل بالمره

العدل هى صفة من صفات الله عز وجل و هذا لا جدال فيه
أما التعذيب الذى يفعله الانسان بانسان آخر هو نتيجة لظلم البشر لبعضهم بعضا و ليس لظلم الله
للبشر سبحانه و تعالى عما يصفون


وَ إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَـئِكَةِ إِنّى جَاعِلٌ فِى الاَْرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَ يَسْفِكُ الدِّمآءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّى أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ( سورة البقرة آية 30)



و هنا نرجع الى قضية الانسان مخير أم مسير
فالله لا يأمر الانسان بأن يظلم أخاه الانسان
و لكن هم من يظلمون
لأنهم اختاروا طريق الظلم و سفك الدماء و تعذيب الأبرياء
اذن الانسان خُلق على الفطرة السليمة التى فطره الله عليها و لكن هو من يختار طريقه بنفسه
إما أن يكون عادلاً فى الأرض أو يكون ظالما جبارا عصيا

(إن اللهَ يأمرُ بالعدلِ والإحسانِ وإيتاءِ ذي القُربى وينهى عن الفحشاءِ والمنكرِ والبغي يَعِظُكُم لعلكم تذََكَّرون) سورة النحل- 90.


(إنَّ الله َ يأمُرُكُم أن تُؤَدُّوا الأماناتِ الى أهلِها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نِعِمَّا يعِظُكُم به إنَّ الله كان سميعا بصيرا) سورة النساء- 58

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اتقوا الظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة) رواه البخاري ومسلم

و الظلم معصية يحاسب عليها ابن آدم فى الدنيا و الآخرة
و لا يخفى عليك العبر التى نأخذنا من التاريخ
و كم من طاغية كان مفسدا فى الأرض أهلكه الله
فرعون الذى بغى و تجبر
قارون الذى تكبر و تفاخر فخسف الله به الأرض
و كم من قرى ظالمة أهلكها الله بظلمهم ( قوم عاد و ثمود و قوم لوط و قوم تُبَّع و غيرهم على مر الزمان
و غيرهم من العصر الحديث
و ننتظر هلاك آخرين


﴿فَكُلّاً أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِباً وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ﴾ سورة العنكبوت آية 40


و لو أراد الله أن يجعل كل الناس مؤمنين و عادلين لفعل
و لكن كلنا فى اختبار أمام الله فمن اختار العدل فقد فاز
و من اختار الظلم فلا يلومنَّ الا نفسه

و لو شاءَ اللهُ لجعلَكُم أمَّةً واحدةً و لكن يضِلُّ من يشاءُ و يهدى من يشاءُ و لَتُسئَلُنَّ عمَّا كنتم تعمَلون) سورة النحل آية 93

وامثلته اللي هو قالها تقريبا مفتقده للعداله والمساواه

الأمثلة التى أنا ذكرتها من مرضى و أيتام و فاقدى البصر
هذه كلها من الابتلاء الذى يبتلى به الله عباده
و ليس ظلما لهم
و قيل أن البلايا تكفر الذنوب و ترفع المبتلى درجات أعلى فى الجنة

فهذه الابتلاءات نعم من الله فى الحقيقة ينعم بها على عباده
و من لا يبتلى عليه أن يراجع نفسه مع الله

عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهما، عن النبي قال: { ما يصيب المسلم من نصب، ولا وصب، ولا هم، ولا حزن، ولا أذى، ولا غم، حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه } [متفق عليه] واللفظ للبخاري. والنصب: التعب. والوصب: المرض.

اتمنى من نرجسيه الاجابه
بصرف النظر عن اي حاجه بجد عاجبني اسلوبك في الرد

اشكرك
و أرجو من الله أن تكون استوعبت ما قلته لك
و أن يكون اليوم هو مولد ايمان قوى فى قلبك لا يشوبه مثقال ذرة من شك

[احمد مجدى]

there is no words i can evere wrote




يرجى الالتزام بآداب الحوار

[sultandj10]

المشاركة الأصلية بواسطة marwaaa

هذه القصة من أجمل القصص تبين لماذا خلق الله الالم والمعاناه . . .

ذهب رجل الى الحلاق لكي يحلق له شعر رأسه ويهذب له لحيته . . . وما أن بدأ الحلاق عمله في حلق رأس هذا الرجل ، حتى بدأ بالحديث معه في أمور كثيرة . . .الى أن بدأ الحديث حول وجود الله . . .

قال الحلاق :-" أنا لاأئمن بوجود الله "

قال الزبون :- " لماذا تقول ذلك ؟ "

قال الحلاق :- " حسنا ، مجرد أن تنزل الى الشارع لتدرك بأن الله غير موجود ، قل لي ، إذا كان الله موجودا هل ترى أناسا مرضى ؟ وإذا كان الله موجودا هل ترى هذه الاعداد الغفيرة من الاطفال المشردين ؟ طبعا إذا كان الله موجودا فلن ترى مثل هذه الالام والمعاناه . أنا لاأستطيع أن أتصور كيف يسمح ذلك الاله الرحيم مثل هذه الامور.

فكر الزبون للحظات لكنه لم يرد على كلام الحلاق حتى لايحتد النقاش . . .

وبعد أن إنتهى الحلاق من عمله مع الزبون . . خرج الزبون الى الشارع . . فشاهد رجل طويل شعر الرأس مثل الليف ، طويل اللحية ، قذر المنظر ، أشعث أغبر ، فرجع الزبون فورا الى صالون الحلاقة . . .

قال الزبون للحلاق :- " هل تعلم بأنه لايوجد حلاق أبدا "

قال الحلاق متعجبا " كيف تقول ذلك . . انا هنا وقد حلقت لك الان "

قال الزبون " لو كان هناك حلاقين لما وجدت مثل هذا الرجل "

قال الحلاق " بل الحلاقين موجودين . . وأنما حدث مثل هذا الذي تراه عندما لايأتي هؤلاء الناس لي لكي أحلق لهم "

قال الزبون " وهذا بالضبط بالنسبة الى الله . . . فالله موجود ولكن يحدث ذلك عندما لايذهب الناس اليه عند حاجتهم . . . ولذلك ترى الالام والمعاناه في العالم.

إذا كنت تعتقد بأن الله موجود . . إرسل هذه القصة للاخرين . . . أما إذا لاتعتقد بوجود الله فإمسحها.

حدث أن سأل أحد الملحدين تلامذته. إذاكنتم تعتقدون أن الله موجود ، فأين الله هل ترونه؟
تفطن أحد الصغار ووجه كلامه لزملائه في الفصل: أترون عقل الأستاذ ؟ قالوا لا ، قال إذا عقل الأستاذ غير موجود.
وسئلت إحدى الزاهدات أين الله؟
قالت هل سرت يوما في صحراء ونا منك العطش ومن شدته أصابك دوار أوصلك إلى حفرة عميقة .قال حدث، قال من يخرجك ، بهت السائل قالت ذالك هو الله يخرجك.
الله ربي لا اريد سواه هل في الوجود حقيقة إلا هو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ

[dr7atem]

انا كبت الرد كذا مره بس مش عارف ايه اللي حصل

[marwaaa]

تسلم ايديكم لردودكم وتقييمكم لى والطراء الجميل
تحياتى
مروه

[أوجاع الروح]

موضوع قوي
و قصة مقنعة جدا جدا

[ريهام حسن]

القصة حلوة بس انا معجبنيش اسم الموضوع نفسة وبعدين انا اعرف قصة بردة وهى خلق الانسان فعندما طلب الله من ملائكتة ان ينزلو الارض لكى ياتوا منها بالطين لخلق الانسان فكلما نزل ملاك استحلفتهة الارض بالله الا ياخد منها شيئا فلما نزل عزرائيل واستحلفتة فقال لها لقد امرنى من استحلفتنى بة ولا استطيع ان اعصى امر الله لذلك امرة الله ان يكون ملك الموت فبكى فسالة الله لما تبكى قال لة لان خلققك سوف يكرهونى وينبذونى فقال لة الله لا سوف اخلق معهم الامراض والالم واسباب للموت والله اعلم فقد قراتة فى احد الكتب

[hghkfhvd]

بارك الله فيكي يامروة وكتبكي من لصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم على حوض الكوثر وجمعكي يزوج صالح وذرية صالحة

[marwaaa]

امين لى ولكل المسلمين شكرا hghkfhvd ولكم جميعا للمرور العطر
تحياتى
مروه