مشروع عاوزين نبطل اغانى ونسمع اناشيد

[rehab89]

بصوا يا جماعة انا عارفة ان معظمنا بيسمع اغانى وميقدرش يستغنى عنها فى ناس كتير عندها ادمان اغانى طب ايه رايكم نسمع اناشيد بدل الاغانى ونملى الجهاز بتاعنا اناشيد وقصاد كل نشيد هنحبه ويكون مفضل لينا نمسح ادامه اغنيه من الاغانى اللى بنبحها عارفة انه صعب بس هنحاول واحدة واحدة عاوزين نعمل مشروع بحيث اننا نوصل اننا نمسح كل الاغانى اللى عالجهاز ويبقى مكانها اناشيد
والمشروع هو اننا زى ماتفقنا
1- ادام كل نشيد حلو نمسح اغنيه بنحبها ( واحدة واحدة )
2- فى ناس هتقول نجيب بقا اناشيد منين وفى ناس عارفاها عندها اناشيد كتير خلاص بصوا اللى عنده يدى التانى عن طريق رابط موقع مثلا او كده واى حد عاوز اى نشيد معين يقلى على اسمه وانا ان شاء الله هجيهولكم يعنى اللى عنده يدى اللى معندوش المهم يكون هدفنا نبطل اغانى ونسمع اناشيد وكل واحد يلتزم بالحكايه دى يقول ايه احسن نشيد سمعه وكان لمين ويبعت الرابط بتاعه لينا عشان نسمعه كلنا

ياريت تشاركوا فى الفكرة دى

[rehab89]

وانا هابدا يا جماعة ده رابط لنشيد بحبه جدا ومن اكتر الناشيد اللى تتحب ومعانيه تحفة وجميله وهو بيتحدث عن الموت ياريت تسمعوه وتحكموا
http://download.media.islamway.com/several/172/03.mp3

[The Myth]

فكرة رائعة يا رحاب بس انا شكلي هاخد وقت كتير علي ما ابطل الاغاني
بس ان شاء الله مش هايأس و هاحاول ابطلها ان شاء الله
بس انا بنزل النشيد دلوقتي و لما اخلصة هاقولك رايي فيه

[rehab89]

المشاركة الأصلية بواسطة the myth

فكرة رائعة يا رحاب بس انا شكلي هاخد وقت كتير علي ما ابطل الاغاني
بس ان شاء الله مش هايأس و هاحاول ابطلها ان شاء الله
بس انا بنزل النشيد دلوقتي و لما اخلصة هاقولك رايي فيه

متشكرة جدا يا حازم على مرورك انا كتبت الموضوع ده الصبح ومحدش رد عليه لغايه دلوقتى غيرك انا صحيح عارفة ان فى العصر ده والمجتمع ده صعب اوى اننا نبطل اغانى عشان بقينا حاسين انها جزء مننا وبتعبر عن احاسيسنا ومشاعرنا وان المطربين بقوا اقرب من الاهل لينا بس لو فكرنا انها حرام واننا لما نقف ادام ربنا يوم القيامة ويسالنا عن الاغانى مش هنعرف نرد ونقول ايه هنحس اننا تعلقنا بشىء واهى والله انا برضه بسمع اغانى وفى اغانى بسمعها عشان كلماتها لانها ساعات بتعبر عن اللى جوايا وعارفة ان الموضوع محتاج شويه جهد وصعب شويه بس مش مستحيل وعلى فكرة فى اناشيد لناس كتير صوتهم حلو اوى وبتدى نفس جو الاغانى وبتبقى قريبه من احساسك بس كل واحد يبدا بنفسه ومايستصعبش الموضوع ومش معنى كده انى بطلت اسمع اغانى بس بدات باول خطوة ..

[rehab89]

وياريت تقلى رايك فى النشيد وكان احساسك ايه وانت بتسمعه لان لو انصت له اوى هيصحى فيك حاجات كتير وهيحسسك بحاجات كتير ممكن نكون غافلين عنها

[The Myth]

انا نزلت النشيد و سمعته
بجد من غير مجاملات كلمته جميلة و معانيه مؤثرة فعلا فالواحد
و ان شاء الله ربنا يوفقنا و نقدر نستمر فالطريق ده

[لما]

قمر قمر قمر يا رحووووووبة يا عمري

النشيدة اللي رح تسمعوها هون انا ببكي عليها كل ما بسمعها

يا ريت تحكولي رايكم فيها

KETTANEH Blog » ط£ظ…ظٹ ظپظ„ط³ط·ظٹظ†


احترامي للقلم الراقي يا رحاب

[لما]

رحاب حطي رابط الموضوع تحت توقيعك خلي الكل يشوفه

[كتائب الاقصى]

المشاركة الأصلية بواسطة rehab89

بصوا يا جماعة انا عارفة ان معظمنا بيسمع اغانى وميقدرش يستغنى عنها فى ناس كتير عندها ادمان اغانى طب ايه رايكم نسمع اناشيد بدل الاغانى ونملى الجهاز بتاعنا اناشيد وقصاد كل نشيد هنحبه ويكون مفضل لينا نمسح ادامه اغنيه من الاغانى اللى بنبحها عارفة انه صعب بس هنحاول واحدة واحدة عاوزين نعمل مشروع بحيث اننا نوصل اننا نمسح كل الاغانى اللى عالجهاز ويبقى مكانها اناشيد
والمشروع هو اننا زى ماتفقنا
1- ادام كل نشيد حلو نمسح اغنيه بنحبها ( واحدة واحدة )
2- فى ناس هتقول نجيب بقا اناشيد منين وفى ناس عارفاها عندها اناشيد كتير خلاص بصوا اللى عنده يدى التانى عن طريق رابط موقع مثلا او كده واى حد عاوز اى نشيد معين يقلى على اسمه وانا ان شاء الله هجيهولكم يعنى اللى عنده يدى اللى معندوش المهم يكون هدفنا نبطل اغانى ونسمع اناشيد وكل واحد يلتزم بالحكايه دى يقول ايه احسن نشيد سمعه وكان لمين ويبعت الرابط بتاعه لينا عشان نسمعه كلنا

ياريت تشاركوا فى الفكرة دى

بيان من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بشأن تحريم الغناء والموسيقى

سؤال:
قرأت مقالاً لأحد الكُتَّاب يتضمن إباحة الغناء والموسيقى ، والرد على من يرى تحريم ذلك ، ويحث على إعادة بث أصوات المغنين والمطربين الميتين ، تخليداً لذكراهم ، وإبقاءً للفن الذي قاموا بعمله في حياتهم ، ولئلا يحرم الأحياء من الاستماع بسماع ذلك الفن ورؤيته ، وقال : ليس في القرآن الكريم نص على تحريم الغناء والموسيقى . ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة فقد كان يستمع إلى الغناء والموسيقى ، ويأمر بهما في الأعياد والمناسبات كالزواج والأفراح ، ثم قال : وهناك أحاديث ضعيفة يستند إليها البعض في منع الغناء والموسيقى لا يصح أن تنسب للصادق الأمين لتغليب رأي أو منع أمر لا يوافق عليه البعض ، ثم ذكر آراء لبعض العلماء في إباحة الغناء .

الجواب:

الحمد لله
قد صدر من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بيان في الرد على هذا المقال ، ونصه :
قال علماء اللجنة الدائمة :
" للرد على هذه الشبهات تقرر اللجنة ما يلي :
أولاً : الأمور الشرعية لا يجوز الخوض فيها إلا من علماء الشريعة المختصين المؤهلين علمياً للبحث والتحقيق ، والكاتب (الذي كتب المقال) ليس من طلاب العلم الشرعي فلا يجوز له الخوض فيما ليس من اختصاصه ، ولهذا وقع في كثير من الجهالات ، القول على الله سبحانه وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم بغير علم ، وهذا كسب للإثم ، وتضليل للقراء ، كما لا يجوز لوسائل الإعلام من الصحف والمجلات وغيرها أن تفسح المجال لمن ليس من أهل العلم الشرعي أن يخوض في الأحكام الشرعية ويكتب في غير اختصاصه حماية للمسلمين في عقائدهم وأخلاقهم .
ثانياً : الميت لا ينفعه بعد موته إلا ما دل عليه دليل شرعي ومن ذلك ما نص عليه الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله : ( إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلاثَةٍ : إِلا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ ) رواه مسلم (1631) . وأما المعاصي ، التي عملها في حياته ومات وهو غير تائب منها – ومنها الأغاني – فإنه يعذب بها إلا أن يعفو الله عنه بمنه وكرمه . فلا يجوز بعثها وإحياؤها بعد موته لئلا يلحقه إثمها زيادة على إثم فعلها في حياته ، لأن ضررها يتعدى إلى غيره ، كما قال عليه الصلاة والسلام : ( وَمَنْ سَنَّ فِي الإِسْلامِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ ) رواه مسلم (1017) .
ثالثاً : وأما قوله : ( ليس في القرآن الكريم نص على تحريم الغناء ) والموسيقى فهذا من جهله بالقرآن . فإن الله تعالى قال : ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ) لقمان/6 .
قال أكثر المفسرين : معنى (لَهْوَ الْحَدِيثِ ) في الآية الغناء .
وقال جماعة آخرون : كل صوت من أصوات الملاهي فهو داخل في ذلك كالمزمار والربابة والعود والكمان وما أشبه ذلك ، وهذا كله يصد عن سبيل الله ، ويسبب الضلال والإضلال .
وثبت عن ابن مسعود رضي الله عنه الصحابي الجليل أحد علماء الصحابة رضي الله عنهم أنه قال في تفسير الآية : إنه والله الغناء . وقال : إنه ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل .
وجاء في المعنى أحاديث كثيرة كلها تدل على تحريم الغناء وآلات اللهو والطرب ، وأنها وسيلة إلى شرور كثيرة وعواقب وخيمة ، وقد بسط العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه ( إغاثة اللهفان ) الكلام في حكم الأغاني وآلات اللهو .
رابعاً : قد كذب الكاتب على النبي صلى الله عليه وسلم حيث نسب إليه أنه كان يستمع إلى الغناء والموسيقى ويأمر بهما في الأعياد والمناسبات كالزواج والأفراح ، فإن الثابت عنه صلى الله عليه وسلم أنه رخص للنساء خاصة فيما بينهن بضرب الدف والإنشاد المجرد من التطريب وذكر العشق والغرام والموسيقى وآلات اللهو مما تشمل عليه الأغاني الماجنة المعروفة الآن ، وإنما رخص بالإنشاد المجرد عن هذه الأوصاف القبيحة مع ضرب الدف خاصة دون الطبول وآلات المعازف لإعلان النكاح ، بل صح في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم كما في صحيح البخاري أنه حرم المعازف بجميع أنواعها وتوعد عليها بأشد الوعيد ، كما في صحيح البخاري وغيره من كتب الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ ، وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ (أي جبل) يَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَهُمْ ، يَأْتِيهِمْ يَعْنِي الْفَقِيرَ لِحَاجَةٍ فَيَقُولُونَ : ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا ، فَيُبَيِّتُهُمْ اللَّهُ ، وَيَضَعُ الْعَلَمَ ، وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ )
والمعازف : الغناء وجميع آلاته .
فذم رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه وسلم من يستحلون الحر وهو الزنا ، ويستحلون لبس الحرير للرجال ، وشرب الخمور ، ويستمعون الغناء وآت اللهو . وقرن ذلك مع الزنا والخمر ولبس الرجال للحرير مما يدل على شدة تحريم الغناء وتحريم آلات اللهو .
خامساً : وأما قوله : وهناك أحاديث ضعيفة يستند إليها من منع الغناء والموسيقى ولا يصح أن تنسب للصادق الأمين لتغليب رأي أو منع أمر لا يوافق عليه البعض ـ فهذا من جهله بالسنة ، فالأدلة التي تحرم الغناء بعضها في القرآن ، وبعضها في صحيح البخاري ، كما سبق ذكره ، وبعضها في غيره من كتب السنة ، وقد اعتمدها العلماء السابقون واستدلوا بها على تحريم الغناء والموسيقى .
سادساً : ما ذكره عن بعض العلماء من رأي في إباحة الغناء فإنه رأي مردود بالأدلة التي تحرم ذلك ، والعبرة بما قام عليه الدليل لا بما خالفه ، فكلٌّ يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم .
فالواجب على هذا الكاتب أن يتوب إلى الله تعالى مما كتب ، ولا يقول على الله وعلى رسوله بغير علم ، فإن القول على الله بغير علم قرين الشرك في كتاب الله .
وفق الله الجميع لمعرفة الحق والعمل به .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه " انتهى بتصرف يسير .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .


الإسلام سؤال وجواب

[عتاب]

مشروع جميل اوي يا رحاب
جزاكي الله خيرا
ربنا يوفقك ويجعله في ميزان حسناتك باذن الله
وربنا يقدرنا ونستمر في المشروع دايما

[rehab89]

المشاركة الأصلية بواسطة the myth

انا نزلت النشيد و سمعته
بجد من غير مجاملات كلمته جميلة و معانيه مؤثرة فعلا فالواحد
و ان شاء الله ربنا يوفقنا و نقدر نستمر فالطريق ده

ربنا يبارك فيك وكويس ان النشيد عجبك اعمل بقا زى ماتفقنا امسح ادامه اغنيه كنت بتحبها معلش صعب بس اسمه جهاد النفس ولو عندك انا شيد حلوة ياريت تبعتلنا عشان تفيد غيرك .. وجزاك الله خيرا

[rehab89]

المشاركة الأصلية بواسطة لما

قمر قمر قمر يا رحووووووبة يا عمري

النشيدة اللي رح تسمعوها هون انا ببكي عليها كل ما بسمعها

يا ريت تحكولي رايكم فيها

KETTANEH Blog » ط£ظ…ظٹ ظپظ„ط³ط·ظٹظ†


احترامي للقلم الراقي يا رحاب

ميرسى على مرورك الجميل وانا بحمله وهسمعه وان شاء الله هقلك رايى فيه وننتظر منك المزيد من الاناشيد الجميله دى عشان نقدر نكمل مشروعنا

[rehab89]

المشاركة الأصلية بواسطة كتائب الاقصى

بيان من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بشأن تحريم الغناء والموسيقى

سؤال:
قرأت مقالاً لأحد الكُتَّاب يتضمن إباحة الغناء والموسيقى ، والرد على من يرى تحريم ذلك ، ويحث على إعادة بث أصوات المغنين والمطربين الميتين ، تخليداً لذكراهم ، وإبقاءً للفن الذي قاموا بعمله في حياتهم ، ولئلا يحرم الأحياء من الاستماع بسماع ذلك الفن ورؤيته ، وقال : ليس في القرآن الكريم نص على تحريم الغناء والموسيقى . ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة فقد كان يستمع إلى الغناء والموسيقى ، ويأمر بهما في الأعياد والمناسبات كالزواج والأفراح ، ثم قال : وهناك أحاديث ضعيفة يستند إليها البعض في منع الغناء والموسيقى لا يصح أن تنسب للصادق الأمين لتغليب رأي أو منع أمر لا يوافق عليه البعض ، ثم ذكر آراء لبعض العلماء في إباحة الغناء .

الجواب:

الحمد لله
قد صدر من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بيان في الرد على هذا المقال ، ونصه :
قال علماء اللجنة الدائمة :
" للرد على هذه الشبهات تقرر اللجنة ما يلي :
أولاً : الأمور الشرعية لا يجوز الخوض فيها إلا من علماء الشريعة المختصين المؤهلين علمياً للبحث والتحقيق ، والكاتب (الذي كتب المقال) ليس من طلاب العلم الشرعي فلا يجوز له الخوض فيما ليس من اختصاصه ، ولهذا وقع في كثير من الجهالات ، القول على الله سبحانه وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم بغير علم ، وهذا كسب للإثم ، وتضليل للقراء ، كما لا يجوز لوسائل الإعلام من الصحف والمجلات وغيرها أن تفسح المجال لمن ليس من أهل العلم الشرعي أن يخوض في الأحكام الشرعية ويكتب في غير اختصاصه حماية للمسلمين في عقائدهم وأخلاقهم .
ثانياً : الميت لا ينفعه بعد موته إلا ما دل عليه دليل شرعي ومن ذلك ما نص عليه الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله : ( إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلاثَةٍ : إِلا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ ) رواه مسلم (1631) . وأما المعاصي ، التي عملها في حياته ومات وهو غير تائب منها – ومنها الأغاني – فإنه يعذب بها إلا أن يعفو الله عنه بمنه وكرمه . فلا يجوز بعثها وإحياؤها بعد موته لئلا يلحقه إثمها زيادة على إثم فعلها في حياته ، لأن ضررها يتعدى إلى غيره ، كما قال عليه الصلاة والسلام : ( وَمَنْ سَنَّ فِي الإِسْلامِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ ) رواه مسلم (1017) .
ثالثاً : وأما قوله : ( ليس في القرآن الكريم نص على تحريم الغناء ) والموسيقى فهذا من جهله بالقرآن . فإن الله تعالى قال : ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ) لقمان/6 .
قال أكثر المفسرين : معنى (لَهْوَ الْحَدِيثِ ) في الآية الغناء .
وقال جماعة آخرون : كل صوت من أصوات الملاهي فهو داخل في ذلك كالمزمار والربابة والعود والكمان وما أشبه ذلك ، وهذا كله يصد عن سبيل الله ، ويسبب الضلال والإضلال .
وثبت عن ابن مسعود رضي الله عنه الصحابي الجليل أحد علماء الصحابة رضي الله عنهم أنه قال في تفسير الآية : إنه والله الغناء . وقال : إنه ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل .
وجاء في المعنى أحاديث كثيرة كلها تدل على تحريم الغناء وآلات اللهو والطرب ، وأنها وسيلة إلى شرور كثيرة وعواقب وخيمة ، وقد بسط العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه ( إغاثة اللهفان ) الكلام في حكم الأغاني وآلات اللهو .
رابعاً : قد كذب الكاتب على النبي صلى الله عليه وسلم حيث نسب إليه أنه كان يستمع إلى الغناء والموسيقى ويأمر بهما في الأعياد والمناسبات كالزواج والأفراح ، فإن الثابت عنه صلى الله عليه وسلم أنه رخص للنساء خاصة فيما بينهن بضرب الدف والإنشاد المجرد من التطريب وذكر العشق والغرام والموسيقى وآلات اللهو مما تشمل عليه الأغاني الماجنة المعروفة الآن ، وإنما رخص بالإنشاد المجرد عن هذه الأوصاف القبيحة مع ضرب الدف خاصة دون الطبول وآلات المعازف لإعلان النكاح ، بل صح في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم كما في صحيح البخاري أنه حرم المعازف بجميع أنواعها وتوعد عليها بأشد الوعيد ، كما في صحيح البخاري وغيره من كتب الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ ، وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ (أي جبل) يَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَهُمْ ، يَأْتِيهِمْ يَعْنِي الْفَقِيرَ لِحَاجَةٍ فَيَقُولُونَ : ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا ، فَيُبَيِّتُهُمْ اللَّهُ ، وَيَضَعُ الْعَلَمَ ، وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ )
والمعازف : الغناء وجميع آلاته .
فذم رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه وسلم من يستحلون الحر وهو الزنا ، ويستحلون لبس الحرير للرجال ، وشرب الخمور ، ويستمعون الغناء وآت اللهو . وقرن ذلك مع الزنا والخمر ولبس الرجال للحرير مما يدل على شدة تحريم الغناء وتحريم آلات اللهو .
خامساً : وأما قوله : وهناك أحاديث ضعيفة يستند إليها من منع الغناء والموسيقى ولا يصح أن تنسب للصادق الأمين لتغليب رأي أو منع أمر لا يوافق عليه البعض ـ فهذا من جهله بالسنة ، فالأدلة التي تحرم الغناء بعضها في القرآن ، وبعضها في صحيح البخاري ، كما سبق ذكره ، وبعضها في غيره من كتب السنة ، وقد اعتمدها العلماء السابقون واستدلوا بها على تحريم الغناء والموسيقى .
سادساً : ما ذكره عن بعض العلماء من رأي في إباحة الغناء فإنه رأي مردود بالأدلة التي تحرم ذلك ، والعبرة بما قام عليه الدليل لا بما خالفه ، فكلٌّ يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم .
فالواجب على هذا الكاتب أن يتوب إلى الله تعالى مما كتب ، ولا يقول على الله وعلى رسوله بغير علم ، فإن القول على الله بغير علم قرين الشرك في كتاب الله .
وفق الله الجميع لمعرفة الحق والعمل به .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه " انتهى بتصرف يسير .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .


الإسلام سؤال وجواب

اخى كتائب الاقصى بارك الله فيك على هذا المقال الرائع وفعلا افدتنا كتير ، انا فى بدايه كنت اظن راى الكاتب هذا رايك ولكنى اعجبت بردودك علي ما قاله وهى مقنعه حقا وهذا ما يثبت ان الغناء حرام ولكن لا ننكر ان كثيرا من الشباب مدمنين للاغانى ويعتبرونها من وسائل التسليه والترفيه لذلك ياريت تشترك معانا فى المشروع وحتى لو مكنتش بتستمع للاغانى ياريت تبعتلنا احب الاناشيد اليك لتفيد بقيه اخوانك .. تحياتى وشكرى لك على معلوماتك القيمة

[rehab89]

المشاركة الأصلية بواسطة عتاب

مشروع جميل اوي يا رحاب
جزاكي الله خيرا
ربنا يوفقك ويجعله في ميزان حسناتك باذن الله
وربنا يقدرنا ونستمر في المشروع دايما

بارك الله فيكى على مرورك الجميل يا عتاب وياريت تشاركى معانا لو مكنتيش بتسمعى اغانى تبعتلنا روابط لاحب الاناشيد اليكى حتى تفيدى بقيه اخوانك واخواتك اما اذاك كنتى بتسمعيها يبقى ان شاء الله زى ماتفقنا نمسح اغنيه ادام كل نشيد يعجبنا .. وجزاك الله خيرا

[rehab89]

انا سمعت النشيد يا (لما ) بجد ماشاء الله روعة وجميل جدا ياريت لو عرفتى تجيبى اناشيد تانى تجيبلنا واى حد عنده اناشيد يبعتلنا الرابط بتاعها