مازال سؤالنا مطروحا
اثبت لنا أن ذكر الله بالمنتديات جماعي وبصيغة واحدة وفي توقيت واحد فإن عجزت اصبحت الفتاوى لا قيمة لها !!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟
تحياتي
انا رأيي من رأي الاخ بائع الورد يجعل ايامه كلها ورد
انا رأيي من رأي الاخ بائع الورد يجعل ايامه كلها ورد
وقال عمر – رضى الله عنه – : " لا تتعلم العلم لثلاث ولا تتركه لثلاث ، لا تتعلمه لتمارى به ، ولا لتباهى به ، ولا لترائي به ، ولا تتركه حياء من طلبه ولا زهادة فيه ، ولا رضا بالجهل منه " ,
وقال عمر – رضى الله عنه – : " لا تتعلم العلم لثلاث ولا تتركه لثلاث ، لا تتعلمه لتمارى به ، ولا لتباهى به ، ولا لترائي به ، ولا تتركه حياء من طلبه ولا زهادة فيه ، ولا رضا بالجهل منه " ,
جميلة مقولة الفاروق والاجمل إنها اتهام صريح يحمل بين طياته التجريح !!!
واقدم لك ما هو اجمل منها
قرآن كريم
(ولو كنت فظًّا غليظ القلب لانفضوا من حولك)
((ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن))
جميلة مقولة الفاروق والاجمل إنها اتهام صريح يحمل بين طياته التجريح !!!
واقدم لك ما هو اجمل منها
قرآن كريم
(ولو كنت فظًّا غليظ القلب لانفضوا من حولك)
((ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن))
تحياتي
: " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه " رواه الترمذى ،
فالمؤمن لا يكون صمته إلا فكراً ونظره إلا عبراً ونطقه إلا ذكراً ، ورأس مال العبد أوقاته فإن صرفها فى مالا يعنيه ولم يدخرها ثواباً فى الأخرة فقد ضيع رأس ماله ،
لا الله الا الله
اللهم صلي وسلم علي سيدنا محمد
انا كتبتها وانتم قرائتوها
كدة بدعة
او كدة
انا ارتكبت زنب
فما كفرتة؟؟
اخي الكريم
قال رسول اللة صلى الله علية وسلم
اعقلها وتوكل
فانا لن اطيل عليك
اذا كان ذكر الله والصلاة علي النبي في المنتديات بدعة
فما هو الثواب؟؟؟؟
مع تحياتي
لا الله الا الله
اللهم صلي وسلم علي سيدنا محمد
انا كتبتها وانتم قرائتوها
كدة بدعة
او كدة
انا ارتكبت زنب
فما كفرتة؟؟
اخي الكريم
قال رسول اللة صلى الله علية وسلم
اعقلها وتوكل
فانا لن اطيل عليك
اذا كان ذكر الله والصلاة علي النبي في المنتديات بدعة
فما هو الثواب؟؟؟؟
مع تحياتي
تسجيل الحضور بِما هو قُرْبَة وطاعة ، فلا يجوز ؛ لأنه مُتضمّن توقيت عبادة بِزَمِن لم يرد توقيتها به في الشريعة .
وأما تسجيل الحضور بِحِكْمة أو فائدة ، أو بيت من الشعر فلا حرج في ذلك ؛ لأنه لا يُقصد بها التقرّب إلى الله ابتداء .
تنبيه :
قولهم : (ما ما تجود به قريحتكم من آية قرآنية، أو حديث نبوى ...)
أقول : لا يصحّ هذا القول ؛ لأن الآية أو الحديث ليست مما تجود به القريحة !
وإنما يكون ذلك فيما يكون من بُنيّات أفكار الإنسان وقوله ونظمه خاصة .