كنوز

[نرجسية]

1-الصلاة في الحرم المكي :

ركعتان في المسجد = 200 ألف ركعة , أي صلاة النوافل في 46 سنة كاملة وصلاة 10 ركعات = 230 سنة أي مليون ركعة

وصلاة المرأة في بيتها أفضل من الصلاة في المسجد الحرام والمسجد النبوي .

الدليل : قال رسول الله

صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام و صلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه . ‌
( صحيح ) انظر حديث رقم : 3838 في صحيح الجامع . ‌


خير صلاة النساء في قعر بيوتهن . ‌
( صحيح ) انظر حديث رقم : 3311 في صحيح الجامع . ‌


2- صلاة الجمعة

ثوابها بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيامها . والمرأة التي تحث زوجها وأطفالها على هذه الصلاة والإسراع إليها فلها نفس الثواب .

الدليل: قال رسول الله

من غسل يوم الجمعة و اغتسل ثم بكر و ابتكر و مشى و لم يركب و دنا من الإمام و استمع و أنصت و لم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها من بيته إلى المسجد عمل سنة أجر صيامها و قيامها . ‌

( صحيح ) انظر حديث رقم : 6405 في صحيح الجامع . ‌


3 – صلاة الجماعة:

من صلى الفجر والعشاء في جماعة فثوابه كقيام ليلة

الدليل : قال رسول الله :

من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة و من صلى العشاء و الفجر في جماعة كان كقيام ليلة . ‌

( صحيح ) انظر حديث رقم : 6342 في صحيح الجامع . ‌

كذلك فهي كحجة .
الدليل : قال رسول الله :
من مشى إلى صلاة مكتوبة في الجماعة فهي كحجة و من مشى إلى صلاة تطوع فهي كعمرة نافلة . ‌

( حسن ) انظر حديث رقم : 6556 في صحيح الجامع . ‌


4 – الصلاة في مسجد قباء :

صلاة ركعتين في مسجد قباء ثوابها كعمرة .

الدليل : قال رسول الله :

الصلاة في مسجد قباء كعمرة . ‌

( صحيح ) انظر حديث رقم : 3872 في صحيح الجامع . ‌


5 – صلاة الإشراق :

ثوابها كحجة وعمرة تامة .

الدليل : قال رسول الله :

من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة و عمرة تامة تامة تامة . ‌

( صحيح ) انظر حديث رقم : 6346 في صحيح الجامع . ‌


6 – صلاة الضحى :

ثوابها أداء الصدقة عن 360 مفصل في الإنسان

الدليل : قال رسول الله :

على كل سلامى من ابن آدم في كل يوم صدقة و يجزي عن ذلك كله ركعتا الضحى . ‌

( صحيح ) انظر حديث رقم : 4035 في صحيح الجامع . ‌


7 – صلاة النافلة في السر :

تعدل صلاته أمام الناس بخمس وعشرين مرة .

الدليل : قال رسول الله :

صلاة الرجل تطوعا حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمسا و عشرين . ‌

( صحيح ) انظر حديث رقم : 3821 في صحيح الجامع . ‌


عن زيد بن ثابت أن رسول الله قال:

صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا إلا المكتوبة

( صحيح ) .


8 - الاعتمار في رمضان :

تعدل حجة مع رسول الله :

الدليل : قال رسول الله لامرأة من الأنصار :

فإن عمرة في رمضان تعدل حجة معي .

رواه البخاري


9- التسبيح المضاعف :

عن جويرية، أن النبى خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح، وهى فى مسجدها. ثم رجع بعد أن أضحى، وهى جالسة. فقال "ما زلت على الحال التى فارقتك عليها؟" قالت: نعم. قال النبى "لقد قلت بعدك أربع كلمات، ثلاث مرات. لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله وبحمده، عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته"

رواه مسلم


10 – الصدقة الجارية :

كالمساعدة في بناء مسجد أو بئر أو مدرسة أو ملجأ أو تربية الأطفال على الدين الصحيح أو نصح الآخرين ودعوتهم إلى الله .

الدليل : قال رسول الله :


إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له

( صحيح ) انظر حديث رقم : 793 في صحيح الجامع . ‌


11 – قضاء حوائج الناس :

ثوابها يعدل الاعتكاف شهرا في المسجد

الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

و لأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في المسجد شهرا

( حسن ) انظر حديث رقم : 176 في صحيح الجامع . ‌


12 – احتساب الأعمال لله :

كاحتساب النوم للتقوي لصلاة الليل و صلاة الفجر , واحتساب الأكل والشرب للتقوي للكسب الحلال منعا لسؤال الناس وحماية لأطفاله وزوجاته من الفقر , أو للإنفاق على المحتاجين ... وهكذا .

الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

من أتى فراشه و هو ينوي أن يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه حتى يصبح كتب له ما نوى و كان نومه صدقة عليه من ربه . ‌

( حسن ) انظر حديث رقم : 5941 في صحيح الجامع .

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل امرئ ما نوى .

( صحيح ) انظر حديث رقم : 2319 / 1 في صحيح الجامع . ‌


13 - الجهاد بالمال والنفس :

قدم الله ثواب الجهاد بالمال عن النفس , وأجره كصيام شهر وقيامه

الدليل : قال رسول الله :

من رابط يوما و ليلة في سبيل الله كان له كأجر صيام شهر و قيامه
( صحيح ) انظر حديث رقم : 6259 في صحيح الجامع . ‌

وفي رواية :

من رابط ليلة في سبيل الله كانت له كألف ليلة صيامها و قيامها . ‌

( حسن ) انظر حديث رقم : 5915 / 1 في صحيح الجامع وهذا حديث مستدرك من الطبعة الأولى قال الألباني في صحيح النسائي رقم : 3170 ( حسن ) . ‌


14 - تعدد النوايا في الأعمال :

على سبيل المثال : عند زيارة أهل الزوج لوجه الله فيمكن إدخال عدة نوايا لهذا العمل

1 - نية رضاء الله

2 – نية إرضاء الزوج لأنه من إرضاء الله

3 – نية صلة الرحم

4 – نية تهادوا تحابوا

5 – إعانتهم في مرضهم – ثواب زيارة المريض –

6 - صواب قضاء حاجة لمساعدتهم إن كان هناك زوار

7 – نية إدخال السرور عليهم

8 – التخفيف عنهم بالأحاديث التي تدل على تخفيف الذنوب ورفع الدرجات وأجر الصبر …. وهكذا .

الدليل : قال رسول الله :

إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل امرئ ما نوى .

( صحيح ) انظر حديث رقم : 2319 / 1 في صحيح الجامع . ‌



قال رسول الله :

أحب الناس إلى الله أنفعهم

( حسن ) انظر حديث رقم : 176 في صحيح الجامع . ‌


15 – الصبر على البلاء :

ثوابه عظيم جدا حتى أن المعافون يوم القيامة يتمنون أن لو قرضوا بالمقاريض مما يرون من جزيل الثواب .


الدليل : : {إ ِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ }

قال رسول الله :

ليودن أهل العافية يوم القيامة أن جلودهم قرضت بالمقاريض مما يرون من ثواب أهل البلاء .

( حسن ) انظر حديث رقم : 5484 في صحيح الجامع . ‌



قال رسول الله :

إذا ابتلى الله العبد المسلم ببلاء في جسده قال الله عز و جل : أكتب له صالح عمله فإن شفاه غسله و طهره و إن قبضه غفر له و رحمه . ‌

( حسن ) انظر حديث رقم : 258 في صحيح الجامع . ‌


16 - ‌العمل الصالح أيام عشر ذي الحجة :

كان رسول الله يوصي بإكثار العمل في هذه الأيام

الدليل : قال رسول الله :

ما العمل في أيام أفضل منه في عشر ذي الحجة و لا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج يخاطر بنفسه و ماله فلم يرجع من ذلك بشيء . ‌

( صحيح ) انظر حديث رقم : 5548 في صحيح الجامع . ‌


17 – صوم يوم عرفة

يكفر سنتين ماضية ومستقبلة


الدليل : قال رسول الله :

صوم يوم عرفة كفارة السنة الماضية و السنة المستقبلة . ‌

( صحيح ) انظر حديث رقم : 3805 في صحيح الجامع . ‌


18 – الأذان للصلاة :

للمؤذن أجر من صلى معه


الدليل : قال رسول الله :

المؤذن يغفر له مد صوته و أجره مثل أجر من صلى معه . ‌

( صحيح ) انظر حديث رقم : 6643 في صحيح الجامع . ‌


19 – زيارة المريض :

يصلي عليه سبعون ألف ملك

الدليل : قال رسول الله :

إذا عاد الرجل أخاه المسلم مشى في خرافة الجنة حتى يجلس ، فإذا جلس غمرته الرحمة ، فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي ، وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح ] . ( صحيح ) . ( خرافة الجنة : أي في اجتناء ثمرها . يقال : خرفت النخلة أخرفها خرفا وخرافا ) .

20 – صلة الرحم :

يبارك الله في الرزق ويزيد بركته , ويمد في عمر صاحبه .

الدليل : قال رسول الله :

من أحب أن يبسط له في رزقه و أن ينسأ له في أثره فليصل رحمه . ‌

( صحيح ) انظر حديث رقم : 5956 في صحيح الجامع . ‌

المراد بالبسط والتأخير هنا البسط في الكيف لا في الكم أو أن الخبر صدر في معرض الحث على الصلة بطريق المبالغة أو أنه يكتب في بطن أمه إن وصل رحمه فرزقه وأجله كذا وإن لم يصل فكذا . ( فيض القدير شرح الجامع الصغير )

الدليل : قال رسول الله :

ليس الواصل بالمكافئ و لكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها . ‌

( صحيح ) انظر حديث رقم : 5385 في صحيح الجامع . ‌



21- الدال والساعي على الخير كفاعله :


من أعان على عمل صالح أو كان سببا فيه أو دل عليه ينال مثل أجر فاعله , مثل جمع التبرعات لوجه الله , تربية الأبناء على أركان الإسلام , إعانة الحاج بالمال

.. وهكذا .

وكذلك الدال على الشر كفاعله , كبيع الأفلام ونشرها , و كذلك بيع الأغاني وترويجها , أو نشر الصور الجنسية وهذا ابتلي به كثيرا من شبابنا نسأل الله العافية .



الدليل : قال رسول الله :

من سن سنة حسنة عمل بها بعده كان له أجره و مثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيء و من سن سنة سيئة فعمل بها بعده كان عليه وزرها و مثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيء . ‌

( صحيح ) انظر حديث رقم : 6306 في صحيح الجامع . ‌



22 – الصلاة على النبي - – :

إذا صلى على النبي واحدة صلى الله عليه عشرا وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات

الدليل : قال رسول الله

من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات و حط عنه عشر خطيئات و رفع له عشر درجات

( صحيح ) انظر حديث رقم : 6359 في صحيح الجامع . ‌


23 – قيام رمضان وإحياء العشر الأواخر :


أجره غفران ما تقدم من الذنوب والعمل في ليلة القدر خير من العمل ألف شهر


الدليل : قال رسول الله

من قام رمضان إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه . ‌

( صحيح ) انظر حديث رقم : 6440 في صحيح الجامع . ‌


: {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ}


24 – ذكر الله في السوق :

أجره عظيم جدا كما ورد في الحديث

الدليل : قال رسول الله

من دخل السوق فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد يحيي و يميت و هو حي لا يموت بيده الخير و هو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة و محا عنه ألف ألف سيئة و رفع له ألف ألف درجة و بنى له بيتا في الجنة . ‌

( حسن ) انظر حديث رقم : 6231 في صحيح الجامع . ‌


25 – قراءة سورة الإخلاص :

أجرها كأجر قراءة ثلث القرآن

الدليل : قال رسول الله

يعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة ؟ فإنه من قرأ { قل هو الله أحد الله الصمد } في ليلة فقد قرأ ليلته ثلث القرآن . ‌

( صحيح ) انظر حديث رقم : 2663 في صحيح الجامع . ‌


26 - صيام ستة من شوال بعد صيام رمضان

كتب له صوم الدهر .


الدليل : قال رسول الله

من صام رمضان و أتبعه ستا من شوال كان كصوم الدهر . ‌

( صحيح ) انظر حديث رقم : 6327 في صحيح الجامع . ‌


27 – صيام ثلاثة أيام من كل شهر


صيام الأيام البيض وهي 13 و 14 و 15 من كل شهر كتب له صيام الدهر


الدليل : قال رسول الله

صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر و هي أيام البيض : صبيحة ثلاث عشرة و أربع عشرة و خمس عشرة . ‌

( حسن ) انظر حديث رقم : 3849 في صحيح الجامع .


28 – ثواب الفقراء :

الدليل : قال رسول الله - - :

يا معشر الفقراء ! ألا أبشركم ؟ إن فقراء المؤمنين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم : خمسمائة عام

( صحيح ) انظر حديث رقم : 7976 في صحيح الجامع .


29 - بيت في الجنة :

الدليل : قال رسول الله

من قرأ { قل هو الله أحد } عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة . ‌

( صحيح ) انظر حديث رقم : 6472 في صحيح الجامع . ‌


30 – اغرس نخلة في الجنة :
الدليل : قال رسول الله

من قال : سبحان الله العظيم و بحمده غرست له بها نخلة في الجنة . ‌

( صحيح ) انظر حديث رقم : 6429 في صحيح الجامع . ‌


31 – كفارة المجلس :

الدليل : قال رسول الله

من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : سبحانك اللهم ربنا و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك . ‌

( صحيح ) انظر حديث رقم : 6192 في صحيح الجامع . ‌


قال رسول الله

من قال : سبحان الله و بحمده سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك فإن قالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه و من قالها في مجلس لغو كانت كفارة له .

( صحيح ) انظر حديث رقم : 6430 في صحيح الجامع . ‌


32 – الذكر بأحب الكلام إلى الله :

الدليل : عن أبي ذرّ رضي اللّه عنه قال:

قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "ألا أُخْبِرُكَ بِأَحَبِّ الكَلامِ إلى اللَّهِ تَعالى؟ إِنَّ أحَبَّ الكَلام إلى اللَّه: سُبحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ، وفي رواية: سئل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: أيّ الكلام أفضل؟ قال: "ما اصْطَفى اللَّهُ لِمَلائِكَتِهِ أوْ لعبادِهِ: سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ".‏

صحيح مسلم

قال رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - :" أحَبُّ الكَلامِ إلى اللَّهِ تَعالى أرْبَعٌ: سُبْحانَ اللَّهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ، وََلاَ إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، لا يَضُرّكَ بِأَيَّهِنَّ بَدأتَ".‏

صحيح مسلم


33 – أفضل الذكر وأفضل الدعاء :

الدليل : قال رسول الله - - :

أفضل الذكر : لا إله إلا الله و أفضل الدعاء : الحمد لله . ‌

( حسن ) انظر حديث رقم : 1104 في صحيح الجامع . ‌


34 – ألف حسنة كل يوم :

الدليل :قال رسول الله - - :

أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة ؟ يسبح الله مائة تسبيحة فيكتب الله له بها ألف حسنة و يحط عنه بها ألف خطيئة . ‌

( صحيح ) انظر حديث رقم : 2665 في صحيح الجامع . ‌

35 – كنز من كنوز الجنة :

الدليل : قال رسول الله - - :

يا أبا ذر ! ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ : لا حول و لا قوة إلا بالله .

( صحيح ) انظر حديث رقم : 7944 في صحيح الجامع . ‌


36 - إذا بخلت بالمال و لم تستطع قيام الليل فعليك بــــــ :

الدليل :قال رسول الله - - :

من ضن بالمال أن ينفقه و بالليل أن يكابده فعليه بسبحان الله و بحمده . ‌

( صحيح ) انظر حديث رقم : 6377 في صحيح الجامع . ‌



( من ضن بالمال أن ينفقه ) في وجوه البر ( وبالليل أن يكابده فعليه بسبحان اللّه وبحمده ) أي فليلزم قول سبحان اللّه وبحمده قال في الفردوس : يقال ضن بالشيء إذا بخل به فهو ضنين وهذا علق مضنة أي هو نفيس يضن به والمكابدة تحمل الضيق لصلاة الليل والشدة في طلب المعيشة .

37 – لا يأت أحد بأفضل مما أتيت :

الدليل : قال رسول الله - - :

من قال حين يصبح و حين يمسي : سبحان الله العظيم و بحمده مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ذلك و زاد عليه . ‌

( صحيح ) انظر حديث رقم : 6425 في صحيح الجامع . ‌


38 – عتق الرقاب :

الدليل : عن أبي أيوب الأنصاري رضي اللّه عنه،

عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال:"مَنْ قَالَ لا إلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ على كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ، كانَ كَمَنْ أعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ".

صحيح مسلم .

39 – دعوة العاصين للتوبة والرجوع لله :

الدليل : قال رسول الله - - :

فوالله لأن يهدي الله بك رجل واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم . ‌

( صحيح ) انظر حديث رقم : 7094 في صحيح الجامع . ‌

40 – زحزح نفسك عن النار :

الدليل : قال رسول الله - - :

إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين و ثلاثمائة مفصل فمن كبر الله و حمد الله و هلل الله و سبح الله و استغفر الله و عزل حجرا عن طريق الناس أو شوكة أو عظما عن طريق الناس و أمر بمعروف أو نهى عن منكر عدد تلك الستين و الثلاثمائة السلامى فإنه يمسي يومئذ و قد زحزح نفسه عن النار . ‌

( صحيح ) انظر حديث رقم : 2391 في صحيح الجامع . ‌


41 – الاستغفار المضاعف :

الدليل : قال رسول الله - - :

من استغفر للمؤمنين و للمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن و مؤمنة حسنة . ‌

( حسن ) انظر حديث رقم : 6026 في صحيح الجامع . ‌


42 – الغزو في سبيل الله :

الدليل : قال رسول الله - - :

مقام أحدكم في سبيل الله أفضل من صلاته في بيته سبعين عاما ألا تحبون أن يغفر الله لكم و يدخلكم الجنة ؟ اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة . ‌

( حسن ) انظر حديث رقم : 7379 في صحيح الجامع . ‌
43 – التوبة من الذنوب :

يبدل الله هذه السيئات حسنات ..

شروط التوبة :

· الإقلاع عن الذنب.

· الندم على ما فات.

· العزم على أن لا يعود.

· إرجاع الحقوق إلى أهلها من مال أو غيره .

الدليل : قال تعالى : {إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ}


منقول للافادة

[امل حياتى]

جزاك الله خيرا يا نرجسيه
فعلا والله دى كنوز
شكرا اختى

[mamdou7]

جزاكي الله خيرا يا نرجسية وجعلها في ميزان حسناتك يوم القيامة ان شاءالله

[كتائب الاقصى]

لايعرف في الشرع صلاة مستقلة تسمى صلاة الإشراق ، وإنما ورد تسمية صلاة الضحى بصلاة الإشراق فيما أخرجه الطبراني في (المعجم الكبير 24/406 رقم الحديث 986) ، عن ابن عباس -رضي الله عنه- قال: (كنت أمر بهذه الآية فما أدري ماهي، قوله:(( إنا سخرنا الجبال معه يسبّحن بالعشي والإشراق))، حتى حدّثتني أم هاني بنت أبي طالب ، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دخل عليها فدعا بوضوء في جفنة ، كأني أنظر إلى أثر العجين فيها ، فتوضأ -صلى الله عليه وسلم- ، ثم صلى الضحى ، ثم قال : ((يا أم هاني ، هذه صلاة الإشراق)) . قال في (مجمع الزوائد 2/241) : وفيه حجّاج بن نصير ، ضعّفه ابن المديني وجماعة.
والصحيح أن ذلك -أي تسمية الضحى بالإشراق- محفوظ من قول ابن عباس -رضي الله عنه- ، فقد أخرج ابن جرير في تفسيره (جامع البيان 12/137) عند تفسير قوله تعالى : (( يسبحن بالعشي والإشراق )) ، والحاكم في (المستدرك 4/59)، عن عبدالله بن الحارث، أن ابن عباس كان لايصلي الضحى حتى أدخلناه على أم هاني ، فقلت لها : أخبريه بما أخبرتني به ، فقالت : دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في بيتي فصلّى ثمان ركعات، وذلك من الضحى ، قيامهن وركوعهن وسجودهن وجلوسهن سواء ، قريب بعضهن من بعض ، فخرج ابن عباس، وهو يقول : لقد قرأت ما بين اللوحين ، فما عرفت صلاة الضحى إلا الساعة (يسبحن بالعشي والإشراق) ، ثم قال ابن عباس -رضي الله عنه- : (هذه صلاة الإشراق) . قال ابن حجر في كتابه ( الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشاف ، والمطبوع بذيل الكشاف 4/75 : (هذا موقوف ، وهو أصح) .
والحاصل أن صلاة الإشراق هي صلاة الضحى

[نرجسية]

المشاركة الأصلية بواسطة امل حياتى

جزاك الله خيرا يا نرجسيه
فعلا والله دى كنوز
شكرا اختى

جزانا و إياكِ يا أمل حياتى

نفعنا الله بهذه الكنوز ما حيينا
نورتينى

[نرجسية]

المشاركة الأصلية بواسطة mamdou7

جزاكي الله خيرا يا نرجسية وجعلها في ميزان حسناتك يوم القيامة ان شاءالله

جزانا و إياك أخى ممدوح
اللهم آمين
و كل ما أطلبه من الله أن أداوم على هذه الكنوز و أن يداوم عليها كل من قرأها
باذن الله سيكون عمل صالح فى ميزان حسناتنا جميعاً
و الدال على الخير كفاعله
شكراً لك

[نرجسية]

المشاركة الأصلية بواسطة كتائب الاقصى

لايعرف في الشرع صلاة مستقلة تسمى صلاة الإشراق ، وإنما ورد تسمية صلاة الضحى بصلاة الإشراق فيما أخرجه الطبراني في (المعجم الكبير 24/406 رقم الحديث 986) ، عن ابن عباس -رضي الله عنه- قال: (كنت أمر بهذه الآية فما أدري ماهي، قوله:(( إنا سخرنا الجبال معه يسبّحن بالعشي والإشراق))، حتى حدّثتني أم هاني بنت أبي طالب ، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دخل عليها فدعا بوضوء في جفنة ، كأني أنظر إلى أثر العجين فيها ، فتوضأ -صلى الله عليه وسلم- ، ثم صلى الضحى ، ثم قال : ((يا أم هاني ، هذه صلاة الإشراق)) . قال في (مجمع الزوائد 2/241) : وفيه حجّاج بن نصير ، ضعّفه ابن المديني وجماعة.
والصحيح أن ذلك -أي تسمية الضحى بالإشراق- محفوظ من قول ابن عباس -رضي الله عنه- ، فقد أخرج ابن جرير في تفسيره (جامع البيان 12/137) عند تفسير قوله تعالى : (( يسبحن بالعشي والإشراق )) ، والحاكم في (المستدرك 4/59)، عن عبدالله بن الحارث، أن ابن عباس كان لايصلي الضحى حتى أدخلناه على أم هاني ، فقلت لها : أخبريه بما أخبرتني به ، فقالت : دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في بيتي فصلّى ثمان ركعات، وذلك من الضحى ، قيامهن وركوعهن وسجودهن وجلوسهن سواء ، قريب بعضهن من بعض ، فخرج ابن عباس، وهو يقول : لقد قرأت ما بين اللوحين ، فما عرفت صلاة الضحى إلا الساعة (يسبحن بالعشي والإشراق) ، ثم قال ابن عباس -رضي الله عنه- : (هذه صلاة الإشراق) . قال ابن حجر في كتابه ( الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشاف ، والمطبوع بذيل الكشاف 4/75 : (هذا موقوف ، وهو أصح) .
والحاصل أن صلاة الإشراق هي صلاة الضحى

المقصود بصلاة الاشراق هى الصلاة التى تيدأ بعد شروق الشمس و تنتهى قبل الظهر و معروف أنها صلاة الضحى و قد تختلف التسميات لكن المراد بها شئ واحد كقولنا صلاة الصبح هى نفسها صلاة الفجر و يطلق عليها أيضاً صلاة الغداة
و لكن عموماً شكراً لك على توضيح شئ قد لا يعلمه البعض بالرغم من كونه مفهوم !

[كتائب الاقصى]

[quote

5 – صلاة الإشراق :

ثوابها كحجة وعمرة تامة .

الدليل : قال رسول الله :

من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة و عمرة تامة تامة تامة . ‌

( صحيح ) انظر حديث رقم : 6346 في صحيح الجامع . ‌

6 – صلاة الضحى :

ثوابها أداء الصدقة عن 360 مفصل في الإنسان

الدليل : قال رسول الله :

على كل سلامى من ابن آدم في كل يوم صدقة و يجزي عن ذلك كله ركعتا الضحى . ‌

( صحيح ) انظر حديث رقم : 4035 في صحيح الجامع . ‌

لقد وضحت بناء على ماتم نقلة من موضوعك

[Honey1900]

جزاك الله خيرا
و بارك الله فيكي

[نرجسية]

آه طيب شكراً لك يا أخ أحمد لأنك نبهتنى لنقطة نسيت ذكرها

صلاة الاشراق هى نفسها صلاة الضحى و توقيتها أول الضحى بالتحديد
بمعنى أنه حينما تصلى الفجر و تجلس لقراءة القرآن حتى تشرق الشمس و بعد شروقها تقريباً بربع ساعة فتصلى ركعتين
فهذه صلاة الاشراق أى أول الضحى

أما صلاة الضحى فوقتها ممتد حتى الظهر ( قبيل الظهيرة بربع ساعة تقريباً )

فالخلاصة أن صلاة الاشراق = أول الضحى

[نرجسية]

المشاركة الأصلية بواسطة honey1900

جزاك الله خيرا
و بارك الله فيكي

جزانا و اياك
و بارك فيك

أسأل الله أن يمن علينا باقتناء هذه الكنوز و ان يثبتنا عليها

[The Caesar]

جزاكي الله كل خير نرجسيه
ما شاء الله..التقرب الي الله كله خير وبركه
شكرا علي الموضوع الراقي جدا و الممتاز
بجد هايبقي مرجع مفيد جدا ً
شكرا لكي

[نرجسية]

مرحباً سيزر
جزانا و اياك يا أخى

التقرب الي الله كله خير وبركه

صدقت
فمن يتقرب الى الله بالنوافل و الأعمال الصالحة سيجد نور و راحة نفسية
علاوة على البركة و الرزق
فما أحوجنا الى الله !!!

شكرا علي الموضوع الراقي جدا و الممتاز
بجد هايبقي مرجع مفيد جدا ً

أسعدنى تعليقك يا سيزر
شكرا لك