ملتزم + لحية = ..!!!!

[نيهال]

من وجهه نظرى على حسب انطباع وجهه بحدد........
بس للاسف فى اغلب الاوقات بلاقيهم مكشرين و111 مرسومه جامد قوى.امال فين التبسم فى وجه اخيك...ما علينا
ولو ناقشت حد منهم تلاقيه متزمت فى رايه ومش عارفه ليه
ده الشباب اللى بينجرف منغير ما يكون عنده اى اساس دينى يقدر يقف عليه بحيث يفيد اللى حوليه ........كان الظروف هيه اللى حكمت عليه بكده

طيب اقولك حاجه... خالى شيخ كبير .وملتحى....وتنظر لوجهه تلاقيه مبتسم دائما.فى اشد حالات حزنه تلاقى وجهه.......مش مكشر لكن بيحاول انه يهون على من حوله

وكمان لى احد زملائى بالعمل ملتحى(((فى الاول كنت مش عارفه حيتعامل معايا ازاى لكن باسلوب راقى ومتدين فرض على الجميع احترامنا ليه )......وبالرغم من حداثه عمره لكن يمتلك كميه رهيبه من المعلومات الفقهيه..

[elbawdy]

اختي المهذبة هند
من وجهة نظري ان اللحية لا تزيد شىء فانا عن نفسي تجاربي مع اشخاص ملتحين تجعلني اشك في كل ملتحي

وانصح الجميع بان يتعامل مع اى انسان بمواقفة وليس بمظاهرة

ويعلم الله انني لا اتجني علي الملتحيين
ولكن تعرضت فعلا للسرقة مرة 16 الف جنية ومرة اخري 2400 جنية

واقسم بالله علي ذلك


بصوا يا جماعة الانسان يظهر من مواقفة وليس من لبسه او هيئته وان كان لها عامل لكن ليست كل العوامل

[شذا الأمواج]

المشاركة الأصلية بواسطة كتائب الاقصى

الحجة بالحجة والدلليل بالدلليل والبرهان بالبرهان

أتمنى من يتكلم عن موضوع يخص الفقه والدين يأتى بدليل على كلامة
لانتكلم بدون دلليل شرعى
وفقكم الله لطريق الحق والرشاد

صح معاك حق هو اه فيه حرب فى مصر مشفتهاش فى الدول التانية

بس احب اقولك برده ان الالتزام فى مصر بيكون كتير عن جهل فده بيسوء المظهر العام

احب اقول للناس اللى بتدعوا الى الله خليك بشوش

وتبسمك فى وجه اخيك صدقة

ومش لازم كل ماتقعد مع ناس تفضل تعيد وتزيد فى الكلمتين اللى ما تعرفش غيرهم

عشان ما تملش العالم

واقرأ فى العلم كثير ..........تفقه فى الدين

[د\فاطمه]

لا اله الا الله
صراحه لا حديث بعد ما قيل واخيرا
بسم الله الرحمن الرحيم "[]وما كان لمؤمن ولا مؤمنه اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيره من امرهم"[/[]

[السيد فوده]

فما كان جزاء الذين خالفوا أمر الله الا سوء خاتمة فبئس الخاتمة خاتمتهم

أتقوا الله عباد الله من منكم أهل للفتوى أو يقول هذا حلال وهذا حرام
مالكم بمثل تلك المواضيع الفقهيه
لايعجبنى فى هذا الموضوع سور ردين فقط فهم مدللين بالأدله الشرعية
نصيحة لالاتتكلمون فى أمور فقهيه طلما أنكم لاتفقهون شىء فى د ينكم

[د\فاطمه]

مش فاهمه حضرتك يا سيد فوده يعنى نقعد ساكتين ولا احنا بنجيب كلام من عندنا هذا كلام الله وسنه نبيه

[The Master]

فيها ايه اما تبقى ملتزم ومن غير لحيه

طب ماشى سنه عن النبى ماشى


بس حاجه غريبه اما تكون شاب ومربى دقنك


ايه يا عم انت فيه ايه



ما كان فيه ولسه فيه علماء وشيوخ كتيره جدا وعلى درجه كبيره من الالتزام

ومش مربين دقنهم

ولا هوه شكل وخلاص


ربنا يهدى الجميع



( وبعدين احنا فى مجتمع معروف بنظرته وكمان انت مش الواعظ والمحلل والتقى اوى اللى هيرمى نصايح فى كل مكان )

وبعدين فى جماعات بتعملها منظر بس وخلاص

وكمان فى ناس بتشترى تربيه دقنها بالفلوس


يعنى انت هتربى دقنك وتبقى ملتزم هتاخد كذاااااااااااااااااااااااااااا

وانتو فاهمين طبعا


يبقى للاسف الدقن اللى كانت سنه عن النبى بقت شبهه دلوقتى

متلتزم يا جدع وصلى وخليك فى حالك وبلاش الدقن يعنى مش هتخش النار يعنى بدقنك


اتمنى انى اكون عبرت عن رأيىمن غير ما ضايق حد

تحياتى


THE MASTER

[بنت فلسطين]

أهلا هند ,

بصراحة مش اي ملتحي يعني انه ملتحي (فاهمة قصدي)
يعني هناك ناس يستترون باللحية ويفعلون العجائب

وهناك أناس ملتحيين بحق وتمثلا بالرسول عليه أفضل الصلاة والتسليم بصدق

الفاصل بالنسبة لي هو طريقة التصرف ... فمنها يعرف المتدين الحقيقي

شكرا هند

[شذا الأمواج]

المشاركة الأصلية بواسطة بنت فلسطين

أهلا هند ,

بصراحة مش اي ملتحي يعني انه ملتحي (فاهمة قصدي)
يعني هناك ناس يستترون باللحية ويفعلون العجائب

وهناك أناس ملتحيين بحق وتمثلا بالرسول عليه أفضل الصلاة والتسليم بصدق

الفاصل بالنسبة لي هو طريقة التصرف ... فمنها يعرف المتدين الحقيقي

شكرا هند

ماشاء الله هو ده الكلام

مية مية

[هوبة]

من وجهة نظرى ان هذة حرية شخصيةفهناك العديد بدون لحية واكثر وعى وثقافةدينيةفعلى الرغم من انها سنة عن الرسول صلى اللة علية وسلم ولكن ليس كل من لايطلق اللحية غير ملتزم والله ورسولة اعلم

[SmSm@_N]

انا بصراحه بصراحه:-لا بشوفه كده ولا كده ولا كده..من نظرتي:-

مش بحكم على اي شخص ملتحي غير لما اتعامل معاه..لاني كنت فـ الاول بخاف منهم وبفتطرهم ارهابيين وكده..بس يعني لقيت كتير منهم ناس طبيعيين خالص..ماباقتش احكم عليهم خالص غير لما اتعامل مع حد معاهم..بسسسسسسسسسسسسسسسسسسس!!!

[sharf cona]

هناك ثلاثة أقسام للسنة النبوية
1- سنة قولية
2-سنة فعلية
3-سنة تقريرية

1- السنة القولية .
الامر عند علماء الاصول للوجوب ما لم تأتى قرينة تصرف هذا الامر من الوجوب الى الانتداب او الاستحسان . قال رسول اللة صلى اللة علية وسلم ( صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب لمن شاء) "لمن شاء" القرينة التى حولت الامر من الوجوب الى الاستحسان .
روى البخارى ومسلم فى صحيحيهما عن عبد اللة بن عمر رضى اللة عنة قال قال رسول اللة صلى اللة علية وسلم ( خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب) هنا لم تأتى قرينة فى الحديث لتصرفة من الوجوب

الدليل القولى يرتقى لحد الوجوب

2- السنة الفعلية .
أطلق المصطفى صلى اللة علية وسلم لحيتة

3- السنة التقريرية .
روى أبو داود فى سننة بسندا حسن إن رجلين أو رسولين أتيا رسو اللة صلى اللة علية
وسلم وقد أطلقا الشوارب وحلقا اللحا فأعرض النبى عنهما حتى هما إمر سوء فقال لهم
النبى من أمركم بهذا قال ربنا كسرا فقبض النبى على لحيتة وقال وبهذا أمرنى ربى عز
جل .

- أجتمع العلماء من الصحابة والتابعين والائمة الاربعة وغيرهم على وجوب توفير اللحية
- قال شيخ الاسلام بن تيمية ( يحرم حلق اللحية)
- قال القرطبى ( لا يجوز حلقها ولا نتفها ولا قصها )
- قال بن حزم ( أنها فرض مستدلا بالحديث)


أثبت العلم الحديث أن الشعر تجرى فية مفرزات دهنية من الجسم يلين الجلد ويبقية حيوى

وأذكرك أخى فى اللة بإن مجاملة المخلوقات فى معصية الخالق استسلام للهوى والنفس
الامارة بالسوء وضعف فى الايمان والعزيمة ولن ينفعك أحد وأنت فى قبرك ألا عملك

[sharf cona]

من أراد المشاركة فلا يكذب على نفسة هات اية أو حديث ثم تكلم

[كتائب الاقصى]

هناك ثلاثة أقسام للسنة النبوية
1- سنة قولية
2-سنة فعلية
3-سنة تقريرية

1- السنة القولية .
الامر عند علماء الاصول للوجوب ما لم تأتى قرينة تصرف هذا الامر من الوجوب الى الانتداب او الاستحسان . قال رسول اللة صلى اللة علية وسلم ( صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب لمن شاء) "لمن شاء" القرينة التى حولت الامر من الوجوب الى الاستحسان .
روى البخارى ومسلم فى صحيحيهما عن عبد اللة بن عمر رضى اللة عنة قال قال رسول اللة صلى اللة علية وسلم ( خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب) هنا لم تأتى قرينة فى الحديث لتصرفة من الوجوب

الدليل القولى يرتقى لحد الوجوب

2- السنة الفعلية .
أطلق المصطفى صلى اللة علية وسلم لحيتة

3- السنة التقريرية .
روى أبو داود فى سننة بسندا حسن إن رجلين أو رسولين أتيا رسو اللة صلى اللة علية
وسلم وقد أطلقا الشوارب وحلقا اللحا فأعرض النبى عنهما حتى هما إمر سوء فقال لهم
النبى من أمركم بهذا قال ربنا كسرا فقبض النبى على لحيتة وقال وبهذا أمرنى ربى عز
جل .

- أجتمع العلماء من الصحابة والتابعين والائمة الاربعة وغيرهم على وجوب توفير اللحية
- قال شيخ الاسلام بن تيمية ( يحرم حلق اللحية)
- قال القرطبى ( لا يجوز حلقها ولا نتفها ولا قصها )
- قال بن حزم ( أنها فرض مستدلا بالحديث)


أثبت العلم الحديث أن الشعر تجرى فية مفرزات دهنية من الجسم يلين الجلد ويبقية حيوى

وأذكرك أخى فى اللة بإن مجاملة المخلوقات فى معصية الخالق استسلام للهوى والنفس
الامارة بالسوء وضعف فى الايمان والعزيمة ولن ينفعك أحد وأنت فى قبرك ألا عملك[/

جزاكم الله خيرا
أحسن الله إليك ونفع بك
بارك الله فيك وزادك علما

[وائل المصري]

كيف تنظر الى الملتحى وماهو اول انطباع يتبادر الى ذهنك ؟
اللحيه ليست علامه للاسلام هناك متلتحين كثيرون لا يصنعون اي حساب لهذه اللحيه وهناك اشخاص اخرون ليسوا ملتحون ولكنهم بالفعل رموز للاسلام وللدين
اما فعن نظرتي للملتحي فاليست مظره لللحيه بل له هو ما هي صفاته وما هي اخلاقه
بالفعل الموضوع جميل ومحير وذات اهميه
وائل المصري قاضي المنتدي