ملتزم + لحية = ..!!!!

[hend]

البعض حين يرى شخص ملتحي :

يتبادر وبصوره سريعة إلى ذهنه أن هذا الشخص >> إرهابي
وينفر منهم و تتبادر الى ذهنه الصورة المقيته التى صورها لنا التليفزيون من ان كل ارهابى يكون ذو لحيه و انه عابس الوجه
و عقيم الفكر تم اضلاله باسم الدين
والبعض يصنف هذا الملتحي بـــ >> شخص محترم ودين وتقي
ويستبشرون بهم ويرون انه القدوة وربما يبدأون فى القاء الاسئله والاستفاده من الشيخ ومن علمه ويكون التعامل على قدر كبير من الاحترام معهم قد يصل احيانا الى حد التبجيل

والبعض صنفه بـــ >> شخص مزعج يكثر من النصائح

فهو طوال الوقت يتدخل فيما لا يعنيه ويحرم كل شىء ويبدى نصايح بدون طلب و طوال الوقت يشعرك انك ستدخل النار وهالك لا محاله
تتفاوت نظراتنا الى الملتحين بعضنا يكرههم وبعضنا يبجلهم وبعضنا لا يعيروهم التفاتا
وانت ايهم ؟؟؟؟؟؟؟؟

كيف تنظر الى الملتحى وماهو اول انطباع يتبادر الى ذهنك ؟؟؟؟؟؟؟

[احمد13]

كيف تنظر الى الملتحى وماهو اول انطباع يتبادر الى ذهنك ؟؟؟؟؟؟؟

خير الامور الوسط اخترت الاختيار الثاني شكرا علي طرح هذاالموضوع الشائك

هذا الشخص ارهابي من وجهة نظر اوروبا وامريكا واناس اخرين

هذا الشخص من وجهة نظر الشباب الروشة طحن

شخص مزعج يكثر النصائح

ونادرا شخص متدين وتقي

تقبلي مروري

[duha]

اهلا هند
بصراحه انا كنت حابه ارد على هذا الموضوع لان لي موقف من اصحاب اللحى
لكن اللي منعني اقول راي بصراحه هو انه اكيد ليس كل اصحاب اللحى متشابهين
عذرا
شكرا هند

[مستكة]

بصراحه انا مريت بمراحل مختلفه في موقفي من الملتحين

في الاول كنت بخاف منهم وكل فكرتي عنهم انهم ناس فظه غليظة في التعامل وتنصح بايات التهويل والعذاب


بعدين تغيرت نظرتي 180 درجه لما قربت والتزمت اكتر لقيتهم عكس كده

لقيتهم ناس طيبه وبيحاولو يرضوا ربنا باي شكل وشفت منهم نماذج اللي حسستني انه الدنيا بخير جدا لدرجة اني اخدت صوره ان اي ملتحي ثقه عمياء

وده غلط علي فكره انا ادركته بعدين

لان مش كل ملتحي يدل مظهره علي جوهره ومهما كان هما مش ملايكه

بمعني انه مينفعش احكم علي الاسلام من اشخاص او مظاهر

يعني اللحيه والجلباب مش هي فقط الاسلام الاسلام جوهر ومظهر

[رؤيه]

اهلا بيكى هند وباسئلتك الرائعه دائما
شوفى ياهند لا اعتبر اللحيه او النقاب الا مظهر من مظاهر الحريه الشخصيه
كل حر ما لم يضر
لا تمثل اللحيه شيئ من وجهه نظرى فكما تعرفين انه المظهر مش ديما دليل للجوهر
اللى يهمنى بالمقام الاول تصرفات الانسان وتعاملاته
فكل شخص تجربه فى حد ذاته تختلف عن الاخر
وانا ضد التعميم فى اى شيئ لانه منتهى الظلم وكمان ضد تسطيح الامور
وعلى رائ المثل الشعبى تعرف فلان اه اعرفه عاشرته ؟ لا يبقي متعرفوش
تحياتى هند يارب اكون وصلت رايئ بوضوح

[BATISTA]

انا بأميل الى رأى ضحى فعلا اللحية مش شرط لاى نوع من الأنواع الثلاثة لان دلوقتى ماتعرفيش مين الى هو على حق ومين باطل مين الى شيخ ومين الى سايبها كدة


شكرا على التوبك الرائع كالعادة

[د\فاطمه]

السلام عليكم مالى ارى اكثر التعليقات من البناويت الجميلات ومفيش شباب اه سيبنكم تحكموا عليهم على اساس ان كلهم بلحيه
والله انا شخصيا اتمنى من الخالق ان يكون زوجى بأذن الله ملتحى ووجهه نظرى ان الشخص الملتحى هو شخص يطبق حديث رسولنا صلى الله عليه وسلم حفوا الشوارب واطلقوا اللحى
فلازم باخذ عنه فكره اكثر من كويسه وكون بعض الاشخاص ذو اللحيه مش اد كده ده لا يعنى ان كلهم وحششين وارهابيين زى ما بيقولنا اعلامنا العظيم حد شاف فيلم دم الغزال

[hend]

انا كنت زى مستكه فى الاول كنت بخاف منهم برضه

بجد ردودكم جميله وبتتسم بالعقلانيه

الف شكر على تفاعلكم وردكم

[مغازلجية]

في الغالب عندنا الرجال يكون ملتحي بس شخص عادي ماهو مطوع ..

بس المتدينين او المتشددين تكون لحيتهم اطول..

عادي ماهتم لهم..احسهم اشخاص عاديين وطيبين..

بس اللحية اشخاص كثير يسوها ويكونون اشخاص وسط فالدين...

تانكيو

[الغريب 55]

المشاركة الأصلية بواسطة hend

[font="Arial Black"]البعض حين يرى شخص ملتحي :

يتبادر وبصوره سريعة إلى ذهنه أن هذا الشخص >> إرهابي
وينفر منهم و تتبادر الى ذهنه الصورة المقيته التى صورها لنا التليفزيون من ان كل ارهابى يكون ذو لحيه و انه عابس الوجه
و عقيم الفكر تم اضلاله باسم الدين
والبعض يصنف هذا الملتحي بـــ >> شخص محترم ودين وتقي
ويستبشرون بهم ويرون انه القدوة وربما يبدأون فى القاء الاسئله والاستفاده من الشيخ ومن علمه ويكون التعامل على قدر كبير من الاحترام معهم قد يصل احيانا الى حد التبجيل

والبعض صنفه بـــ >> شخص مزعج يكثر من النصائح

فهو طوال الوقت يتدخل فيما لا يعنيه ويحرم كل شىء ويبدى نصايح بدون طلب و طوال الوقت يشعرك انك ستدخل النار وهالك لا محاله
تتفاوت نظراتنا الى الملتحين بعضنا يكرههم وبعضنا يبجلهم وبعضنا لا يعيروهم التفاتا
وانت ايهم ؟؟؟؟؟؟؟؟

كيف تنظر الى الملتحى وماهو اول انطباع يتبادر الى ذهنك ؟؟؟؟؟؟؟[/FONT]

اختى فى الله هند مواضيعك مثيره حقا وفعاله اشكر لك هذا الجهد الجميل وبعد اولا اللحيه دى سنه عن الرسول عليه افضل الصلوات واتم التسليم فيه هنا قضيه من يتركون لحيتهم كثيرون وانواع فيه ناس منهم نرى فى وجههم الهدى والصلاح ومنهم من لا ترى فيهم ذلك وحتى التصرفات بتعتهم بتكون واضحه بمعنى من كان يترك لحيته اقتضاء برسول الله حقا وصدق لاول وهله نرى فيه اخلاق المصطفى اما من كان دون ذلك فهو للتشبه والمنظره وكلنا نعلم هذا نعلم اخلاق المصطفى صلي الله عليه وسلم هل ننفر ممن يقتضى بالرسول هل نخاف ممن يتخلق باخلاق المصطفى عليه الصلاة والسلام طبعا لا ولكن مادون ذلك فهو يخاف منه الناس ويظنون بيه السؤ لانه بيكون وراه احيانا كوارث ودى امثال نقابلها كثير فى العالم مثلا ولا اكثر فيه ناس وشهم فيه مشاكل تترك اللحيه والناس الغلابه تقعد تقوله يعم الشيخ وهو فرحان ليس كل زى لحيه شيخ لابد من التعامل اولا قبل الحكم لان المظاهر غالبا ماتكون كاذبه وتقبلي مرورى ودمت بخير وشكرا مرة اخرى لموضوعك الجميل ده

[اورااااق]

كيف تنظر الى الملتحى وماهو اول انطباع يتبادر الى ذهنك ؟
سماههم على وجوههم .. واللحية سنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

[حضرة العمدة]

"

الالتزااام"
اكيد هو ما يميز صااحب اللحية كا انطباع اول لي..؟
ولكن اترك الوقت يثبت لي هذا الالتزام من ناحيتة او العكس...؟
لان بصراحة كما قلتي ....؟
أن اغلبهم وجع دماااغ وكثرة نصااائح وللاسف نجدهم الاكثريه منهم لا يلتزم بما يقوله ..
يعني .." اللحية ستار"لافعاله التي لا تليق بمظهر الالتزامية الذي هو علية ...
عموما :-ما قلته وجهة نظر فردية"والاختلاف في الراي لا يفسد للود قضيه ومش هنختلف على اللحية نربيها ام نحلقها "
المهم الانسااان بأفعاله مع الناس وهدوء ويجب ان يجبر الناس جميعا على احترامة اولا باللحية اومن غير للحية ويترك الانطباااع الجيد كا مسلم في انحاء الارض
لانكي كما تعرفي منا الكثيرين الملتزم ولكن الظروف تجبره مثلا على حلق لحيته او مكان اقامته

يجبرة او طبيعة عملة دون الخوض في تفاصيل الوظائف

..الى اخري والكل يعرف

...."

طرح رائع الفكرة وفي الصميم كما تعودنا منكي يا "هند"

شكرا

[وفاء]

لن اختلف كثيرا عن باقى الاراء
انا من الفريق الثانى
والذين يحترمون جدا الملتحين
يكفى انهم يتبعون السنه وليس هناك مصدر للانزعاج او الخوف منهم
احيانا لا اجد الملتحين بالتدين الذى اعتقده فيهم
لكن هذا لا يجعلنى اغير رأيى كثيرا
بل كل انسان يعبر عن نفسه فقط
وليس عن طائفه معينه او فكر معين
بالضبط مثل التى تلبس النقاب
فهى لا تعبر عن النقاب او زى اسلامى مع انها تظل مسئوله اكثر
وزى ما مستكه قالت هما مش ملايكه
بس بشعر انهم عليهم التزامات اكتر من غيرهم
لانهم بيبقوا قدوه
اسأل الله الهدايه للجميع
شكرا على الموضوع الحلو

[BATISTA]

المشاركة الأصلية بواسطة اورااااق

كيف تنظر الى الملتحى وماهو اول انطباع يتبادر الى ذهنك ؟
سماههم على وجوههم .. واللحية سنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

علية الصلاة والسلام

[كتائب الاقصى]

المشاركة الأصلية بواسطة حضرة العمدة

"

الالتزااام"

اكيد هو ما يميز صااحب اللحية كا انطباع اول لي..؟

ولكن اترك الوقت يثبت لي هذا الالتزام من ناحيتة او العكس...؟

لان بصراحة كما قلتي ....؟

أن اغلبهم وجع دماااغ وكثرة نصااائح وللاسف نجدهم الاكثريه منهم لا يلتزم بما يقوله ..

يعني .." اللحية ستار"لافعاله التي لا تليق بمظهر الالتزامية الذي هو علية ...

عموما :-ما قلته وجهة نظر فردية"والاختلاف في الراي لا يفسد للود قضيه ومش هنختلف على اللحية نربيها ام نحلقها "

المهم الانسااان بأفعاله مع الناس وهدوء ويجب ان يجبر الناس جميعا على احترامة اولا باللحية اومن غير للحية ويترك الانطباااع الجيد كا مسلم في انحاء الارض

لانكي كما تعرفي منا الكثيرين الملتزم ولكن الظروف تجبره مثلا على حلق لحيته او مكان اقامته

يجبرة او طبيعة عملة دون الخوض في تفاصيل الوظائف

..الى اخري والكل يعرف

...."

المشاركة الأصلية بواسطة حضرة العمدة

طرح رائع الفكرة وفي الصميم كما تعودنا منكي يا "هند"

شكرا

بسم الله والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم

من منا يحكم على أصحاب اللحية

من عنده فقة ويريد أن ينقد أصحاب اللحه

أولا إليكم حكم حلق اللحية
حكم حلق اللحى
للشيخ/ محمد بن صالح العثيمين- رحمه الله:

حلق اللحية محرم لأنه معصية لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « أعفوا اللحى وحفوا الشوارب » ولأنه خروج عن هدي المرسلين إلى هدي المجوس والمشركين، وحد اللحية كما ذكره أهل اللغة هي شعر الوجه واللحيين والخدين بمعنى أن كل ما على الخدين وعلى اللحيين والذقن فهو من اللحية، وأخذ شيء منها داخل في المعصية أيضا لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: « أعفوا اللحى » و « أرخوا اللحى .. » « ووفروا اللحى.. » و « أوفوا اللحى.. » وهذا يدل على أنه لا يجوز أخذ شيء منها لكن المعاصي تتفاوت. فالحلق أعظم شيء منها لأنه أعظم وأبين مخالفة من أخذ شيء منها.
هل بعد ذلك نتكلم عن أصحاب اللحية ونقول كما قال الأخوة والأخوات
سبحان ربى
هذا حكم اللحية فى الإسلام

حكم اللحية في الإسلام

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .

روى البخاري ومسلم في صحيحيهما وغيرهما عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله : " خالفوا المشركين ، وفروا اللحى وأحفوا الشوارب " ولهما عنه أيضا " أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى " ، وفي رواية " أنهكوا الشوارب وأعفوا اللحى " واللحية اسم للشعر النابت على الخدين والذقن ، قال ابن حجر :

( وفروا بتشديد الفاء من التوفير وهو الإبقاء أي اتركوها وافرة ، وإعفاء اللحية تركها على حالها ) .

ومخالفة المشركين يفسره حديث أبي هريرة رضي الله عنه : " إن أهل الشرك يعفون شواربهم ويحفون لحاهم فخالفوهم فاعفوا اللحى واحفوا الشوارب " رواه البزار بسند صحيح ، ولمسلم عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خالفوا المجوس لأنهم كانوا يقصرون لحاهم ويطولون الشوارب " .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ( يحرم حلق اللحية ) وقال القرطبي : ( لا يجوز حلقها ، ولا نتفها ولا قصها ) ، وحكي ابن حزم الإجماع على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض واستدل بحديث ابن عمر " خالفوا المشركين أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى " ، وبحديث زيد بن أرقم المرفوع : " من لم يأخذ شاربه فليس منا " صححه الترمذي .

والله تبارك وتعالى جمل الرجال باللحى ، ويروى من تسبيح الملائكة : سبحان من زين الرجال باللحى ، وقال في التمهيد : ويحرم حلق اللحية ولا يفعله إلا المخنثون من الرجال . اهـ .

فاللحية زينة الرجال ، ومن تمام الخلق وبها ميز الله الرجال من النساء . ومن علامات الكمال ، ونتفها في أول نباتها تشبه بالمرد ومن المنكرات الكبار وكذلك حلقها أو قصها أو إزالتها بالنورة من أشد المنكرات ، ومعصية ظاهرة ومخالفة لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ووقوع فيما نهى عنه .

قال الإمام أبو شامة : وقد حدث قوم يحلقون لحاهم وهو أشد مما نقل عن المجوس من أنهم كانوا يقصونها . وهذا في زمانه رحمه الله فكيف لو رأى كثرة من يفعله اليوم ؟؟ وما لهم هداهم الله أنى يؤفكون ؟ أمرهم الله بالتأسي برسوله صلى الله عليه وسلم فخالفوه وعصوه وتأسوا بالمجوس والكفرة ، وأمرهم بطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم وقد قال صلى الله عليه وسلم " اعفوا اللحى ، أوفوا اللحى ، أرخوا اللحى ، أرجوا اللحى ، وفروا اللحى " فعصوه وعمدوا إلى لحاهم فحلقوها ، وأمرهم بحلق الشوارب فأطالوها فعكسوا القضية وعصوا الله جهارا بتشويه ما جمل الله به أشرف شيء من ابن آدم وأجمله ] أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ [ (فاطر:8) ، اللهم إنا نعوذ بك من عمى القلوب وزين الذنوب وخزي الدنيا وعذاب الآخرة . وإعفاء اللحية من ملة إبراهيم الخليل التي لا يرغب عنها إلا من سفه نفسه ، ومن سنة محمد صلى الله عليه وسلم التي تبرأ ممن رغب عنها بقوله : " فمن رغب عن سنتي فليس مني " متفق عليه .

فالواجب على كل مسلم أن يسمع ويطيع لأمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم ، وأن يتبع ولا يبتدع ، وأن لا يكون من الذين قالوا سمعنا وعصينا ، إن جمال الرجولة وكمالها في إعفاء اللحية ، والهيبة والوقار هما وشاح الملتحي والمحلوق ليس له منها نصيب ..

أيها المسلم :

إن اللحى جمال الرجال وشعار المسلمين وحلقها شعار الكفار والمشركين ، وتوفيرها من سنن الأنبياء والمرسلين وعباد الله الصالحين وقد ميز الله بها بين الذكور والإناث وأكرم بها الرجال ، وقد نص العلماء على أن من جنى على لحية أخيه فأزالها على وجه لا يعود فعليه الدية كاملة ثم هو بعد ذلك يجني على نفسه ويذهب جمال وجهه .. وقد يكون إعفاء اللحية في هذا الوقت شاقا على كثير من الناس لمخالفته عادات المجتمع وعلى الأخص الزملاء والنظراء ، ولكن الأمر يسهل إذا قارن بين مصلحة إعفائها ومضرة حلقها ..

ومجاملة المخلوقين في معصية الخالق استسلام للهوى والنفس الأمارة بالسوء وضعف في الإيمان والعزيمة وسوف يموت الإنسان فينفرد في قبره بعمله ولا ينفعه أحد ، فكن أخي المسلم قدوة حسنة لأبنائك وغيرهم وكن عبدا لله لا عبدا للهوى .

وقد يظن بعض الناس أن إعفاء اللحية وحلقها من الأمور العادية التي يتبع فيها عادات المجتمع والبيئة التي يعيش الإنسان فيها وليس الأمر كذلك فأمر الرسول صلى الله عليه وسلم للوجوب ونهيه للتحريم ، وصفوة القول : أن الوقوف عند حد الأمر والنهي هو وصف المسلم المؤمن الراضي بأحكام الله الراجي رحمته الخائف من عذابه ، وبالله التوفيق وصلى الله على محمد .

أيها المسلم :

إن توفير اللحية وحرمة حلقها من دين الله وشرعه الذي لم يشرع لخلقه سواه والعمل على غير ذلك سفه وضلالة وفسق وجهالة وغفلة عن هدي سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم ، على أن هناك فوائد صحية في إعفاء اللحية فإن هذا الشعر تجري فيه مفرزات دهنية من الجسد يلين بها الجلد ويبقى مشرقا نضرا تلوح عليه حيوية الحياة وطراوتها وإشراقها ونضرتها كالأرض الخضراء ، وحلق اللحية يفوت هذه الوظائف الإفرازية على الوجه فيبدو قاحلا يابسا ..

وفيها فائدة صحية أخرى وهي حماية لثة الأسنان من العوارض الطبيعية فهي لها وقاء منها كشعر الرأس للرأس ، والإسلام يريد أن يجعل لأتباعه كيانا خاصا وعلامة فارقة تميزهم عن سائر الناس فلا يذوبون في غيرهم اضمحلالا وتقليدا وتبعية فيكون ( إمعة ) فكيف يسوغ لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن يخالف سنة نبيه وهو يتلو ويسمع الأوامر والنواهي القرآنية والنبوية وكيف يجترئ المسلم على ارتكاب ما نهي عنه وهو يقرأ ويسمع قول الله تعالى ] وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ [ (الأحزاب:36) فليس المؤمن مخيراً بين الفعل والترك ] .

فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [ (النور: 63) وفي إعفاء اللحية طاعة لله واقتداء بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومخالفة لهدي الكفار والمشركين والمجوس ، وفي حلقها معصية لله ومخالفة لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشبه بالنساء الملعون فاعله وتشبه بأعداء الله من الكفرة والمشركين ، وقد نهينا عن مشابهتهم وأمرنا بمخالفتهم ، هذا وقد اتفق العلماء من الصحابة والتابعين والأئمة الأربعة وغيرهم على وجوب توفير اللحية وحرمة حلقها عملا بأمر الرسول صلى الله عليه وسلم وفعله ، فكيف تطمئن نفس مسلم بمخالفة أمر الله ورسوله وهو يزعم أنه يؤمن بالله وأمره ونهيه ووعده ووعيده وثوابه وعقابه ويؤمن بالبعث بعد الموت والجزاء والحساب والجنة والنار ..

فالعجب كل العجب ممن ينتسب إلى العلم والدين كيف يخالف سنة نبيه صلى الله عليه وسلم بحلق لحيته بلا مبالاة بما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم تقليدا وتبعية لأهل الأهواء أين الإسلام وأين الإيمان وأين الحياء وأين العقول وأين الخوف والرجاء وأين المحبة لله ورسوله المقتضية للطاعة والاستسلام وأين تحقيق لا إله إلا الله محمد رسول الله بالمحبة وامتثال الأوامر واجتناب النواهي .

أيها المسلم :

أن التأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم هو الصراط المستقيم الذي صار عليه سلفنا الصالح وتمسك به المؤمنون وإن خالفهم الأكثرون ] لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً [

(الأحزاب:21) .
ماذا نقول بعد ذلك