بسم الله الرحمن الرحيم
قصة اصحاب الاخدود التى ذكرت السنة تفاصيلها وذكر القران غايتها من اعظم القصص نفعا وبيانا وتشمل على فوائد جمة يحتاج كل لفظ منها الى تدبر وتفكر لنستخلص العبر والعظات
عن صهيب رضى الله عنة ان رسول الله صلى الله علية وسلم قال (كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال الملك انى قد كبرت فابعث الى غلاما اعلمة السحر فبعث الية غلاما يعلمة وكان فى طريقة اذا سلك راهب فقعد الية وسمع كلامه فاعجبة وكان اذا اتى الساحر مر بالرهب وقعد الية فاذا اتى الساحر ضربة فشكا ذلك الى الراهب فقال اذا خشيت الساحر فقل حبسنى اهلى واذا واذا خشيت اهلك فقل حبسنى الساحر فبينما هو على ذلك اذ اتى على دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم الساحر افضل ام الرهب افضل؟فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذة الدابة حتى يمضى الناس فرماها فقتلها ومضى الناس فاتى الراهب فاخبرة فقال لة الراهب اى بنى انت اليوم افضل منى قد بلغ من امرك ما ارى وانك ستبتلى فان ابتليت فلا تدل على وكان الغلام يبرئ الاكمه والابرص ويداوى الناس من سائر الادواء فسمع جليس للملك كان قد عمى فاتاه بهدايا كثيرة فقال ما ههنا لك اجمع ان انت شفيتنى فقال انى لاشفى احد انما يشفى الله تعالى فان امنت بالله دعوت الله فشفاك فامن بالله فشفاهه الله فاتى الملك فجلس الية كما كان يجلس فقال له الملك من رد عليك بصرك؟ قال ربى قال او لك رب غيرى ؟قال ربى وربك الله فاخذه فلم يزل يعذبة حتى دل على الغلام فجى بالغلام فقال له الملك اى بنى قد بلغ من سحرك ما تبرئ الاكمه والابرص وتفعل وتفعل فقال انى لا اشفى احدا انما يشفى الله تعالى فاخذة فلم يزل يعذبة حتى دل على الراهب فجى بالرهب فقيل لة ارجع عن دينك فابى فدعا بالمنشار فوضع المنشار فى مفرق راسة فشقة حتى وقع شقاه ثم جئ بجليس الملك فقيل لة ارجع عن دينك فابى فوضع المنشار فى مفرق راسة فشقة بة حتى وقع شقاه ثم جئ بالغلام فقيل لة ارجع عن دينك فابى فدفعه الى نفر من اصحابة فقال اذهبو به الى جبل كذا وكذا فصعدوا بة الجبل فاذا بلغتم ذروتة فان رجع عن دينة والا فاطرحوه فذهبوا بة فصعدوا بة الجبل فقال الهم اكفنيهم بما شئت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشى الى الملك فقال الملك ما فعل اصحابك؟ فقال كفانيهم الله تعالى فدفعة الى نفر من اصحابة فقال اذهبو بة فاحملوة فى قرقور فتوسطوا بة البحر فان رجع عن دينة والا فاقذفوة فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شئت فانكفات بهم الفينة فغرقوا وجاء يمشى الى الملك فقال الملك انك لست بقاتلى حتى تفعل ما آمرك بة قال هو؟ قال تجمع الناس فى صعيد واحد وتصلبنى على جذع ثم خذ سهما من كنانتى ثم ضع السهم فى كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارمنى فانك اذا فعلت ذللك قتلتنى فجمع الناس فى صعيد واحد وصلبة على جذع ثم اخذ سهما من كنانتة ثم وضع فى كبد القوس ثم قال بسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم فى صدغة فوضع يده فى صدغة فمات فقال الناس قد آمن برب الغلام فامر بالاخدود بافواة السكك فخدت واضرم فيها النيران وقال من لم يرجع عن دينة فاقحموه فيها او قيل لة اقتحم ففعلوا حتى جاءت امراة ومعها صبى لها فتقاعست ان تقع فيها فقال لها الغلام يا امه اصبرى فانك على الحق))بسم الله الرحمن الرحيم هنا اخونى تفصيل للقصه من الكاتب فى توضيح نبدا من روؤس الطواغيت
قول النبى صلى الله علية وسلم (كان فيمن قبلكم ملك وكان له ساحر)
نرى هنا التعاون بين روؤس الطواغيت على نشر الفساد فى الارض فالذى يحكم بغير ما انزل الله ويدعى لنفسه صفة الحكم من دون الله طاغوت وكلهم يدعى الربوبية لمن تحتة من الناس بعضهم بلسان المقال كهذا الملك وكفرعون والنمرود واكثرهم يدعيها بلسان الحال حين يفرض على الناس طاعتة فى تشريع يخالف شرع الله كاكثر طواغيت اليوم وما اكثر من يستجيب والساحر الذى يدعى ملك الضر والنفع او يقلب الامور ويغير الخلق او تقليب القلوب على الحب والبغض وفق ما يريد هو ايضاء من الطواغيت ولقد ثبت فى الصحيح (اجتنبو السبع الموبقات الشرك بالله والسحر ) الحديث وثبت قتل الساحر عن ثلاثة من الصحابة رضوان عليهم واختلف العلماء فى كفر الساحر فمنهم من كفرة مطلقا كمالك وابى حنفية واحمد ومنهم من فصل كالشافعى فمن كان سحرة متضمنا بكفر
كفر والا فلا يكفر الا ان يستحلة ومن انواع الكفر التى يكفر بها التقرب الى الكواكب والنجوم والشياطين والذبح لهم والاستغاثة والاستعاذة بهم والاستهانة بالمصحف او ببعض آيات القرآن والعياذ بالله وهذا التفصيل هو الرجح والملوك الظلمة يحتاجون دائما الى السحرة لتوطيد ملكهم وتقليب الامور حتى يراها الناس على خلاف ما هى علية ولايقاع الرهبة فى نفوسهم كما قال الله تعالى (فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم)الاعراف وان من اخطر انواع السحر واخفها واوسعها انتشارا فى زمننا الحاضر واعظمها اثرا فى توطيد ملك ادعياء الربوبية ما بين رسول الله صلى الله عليه وسلم بقولة فى الحديث الصحيح ( ان من البيان لسحرا) التفصيل مازل مستمر فى المرة القادمة باذن الله ومن يريد ان يكملها من اى مكتبة بمسجد فهى كتبة الشيخ ياسر برهامى الله المستعان
مواضيع مشابهة
النمط الخطي
