إنه .. << البريء >>

[ابن شحطوطة]

وَ تَفَرَقُوُا وَ تَعَارَكُوُا ... فَتَجَمَّعُوُا أَنْ يُخْرِسُوُهْ
وَ تَجَمَّعُوُا وَ تَوَافَقُوُا ... فَتَنَافَسُوُا أَنْ يَقْتُلُوُهْ
وَ إِذَا الحَكِيِمُ كَبِيِرُهُمْ يَقُوُلُ: فِيِ الْبِئْرِ اقْذِفُوُهْ
وَجَدَتَهُ قَافِلَةٌ تَمُرُّ بِبِئْرِهِ .. فَاسْتَعْبَدُوُهْ
وَ حِيِنَ شَبَّ ، جَمَالُهُ بَهَرَ النِّسَاءَ .. فَسَاوَمُوُهْ
وَ حِيِنَ عَزَّ عَنِ المَفَاسِدِ كُلِّهَا قَالُوُا : اسْجُنُوُهْ
لَكِنَّ رَبَّ العَالَمِيِنَ أَرَادَهُمْ أَنْ يَرْفَعُوُهْ
فَحَبَاهُ بِالْعِلْمِ الْغَزِيِرِ .. فَعَظَّمُوُهْ
وَ احْتَاجَ سُلْطَانُ الْبِلاَدِ لِعَبْدِ رَبِّ الْعَالَمِيِنَ فَأَخْرَجُوُهْ
جَعَلَ الإِلَهُ نَجَاتَهُمْ فِيِ عَقْلِهِ .. فَسَوَّدُوُهْ
وَ أَذَلَّهُمْ رَبُّ الْعِبَادِ فَبَرَّؤُوُهْ
وَ أَذّلَّ قَوْمًا فِيِ الْقَدِيِمِ تَنَافَسُوُا أَنْ يَقْتُلُوُهْ
وَ أَتَىا بِهِمْ يَتَذَلَّلُوُنَ لِعِزِّهِ .. لَمْ يَعْرِفُوُهْ
ثُمَّ أَبَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ سَطْوَةً .. فَاسْتَرْحَمُوُهْ
وَ أَتَىا لَهُ مِنْ مَوْطِنٍ بَعُدَتْ مَسَافَتُهُ أَبُوُهْ
ثُمَّ أَتَمَّ لَهُ الإِلَهُ مَكَانَةً .. فَلْتَعْلَمُوُهْ
هَذَا الْجَمِيِلُ وَ ذُوُ الْمَحَاسِنِ يُوُسُفٌ .. فَلْتَذْكُرُوُهْ
هَذَا الْضَّعِيِفُ يَعُوُدُ مَلِكٌ فَوْقَهُمْ .. يَسْتَعْطِفُوُهْ
هَذَا الْغَرِيِبُ يَصِيِرُ سَيَّدُ تَاجَهُمْ .. يَسْتَعْظِمُوُهْ
فَلْتَعْلَمُوُا مِنْ سِيِرَةِ الأَشْرَافِ مَا قَدْ تَشْنَأُوُهْ
أَنَّ الْبَرِيِءَ مُسَدَّدٌ مِنْ رَبِّهِ .. فَلْتَحْذَرُوُهْ
إِنَّ الْبَرِيِءَ عَزِيْزُ قَوْمٍ ، سيدٌ .. لَوْ مَزَّقُوُهْ
مَا يَدَّعُوُنَ عَلَىا الْبَرِيِءِ .. ظَلاَمُهُمْ ، وَ بِهِ رَمَوْهْ
فَلأَنْ تَمُرُّ سِنِيِنُهُمْ عُمُرًا بِخَيْرٍ يَحْمَدُوُهْ
وَ لأَنْ يَظُنُّوُا أَنَّهُمْ بِظِلاَمِهِمْ .. قَدْ قَيَّدُوُهْ
فَلَيُظْهِرَنَّ الْرَبُّ – يَوْمَ قِيَامَةٍ – شَمْسَ الْحَقِيِقَةِ .. مُعْلِيًا مَنْ أَخْفَضُوُهْ

[بائع الورد]

حرفك اكثر من رائع
لكن حين تتكلم عن شىء ذكره الله عز وجل أذكره كما هو
فيقول الله في محكم آياته

(قَالَ قَآئِلٌ مَّنْهُمْ لاَ تَقْتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ )

بينما أنت تقول

وَ إِذَا الحَكِيِمُ كَبِيِرُهُمْ يَقُوُلُ: فِيِ الْبِئْرِ اقْذِفُوُهْ ؟؟

تحياتي يا صاحب القلم المتمكن

[ابن شحطوطة]

بل أنت من يُشكر لك التعليق القيم و النصح المُقوِّم ،
و لكني ما قصدت قصة يوسف عليه السلام تحديدًا و إنما سردت قصة تحدث لي وجدتها شبيه بقصته عليه السلام و من هنا جاء الاختلاف
مشكور على المرور العطر .. أخي بائع الورد

[بائع الورد]

اعتذر لك ولكنى اري أنك قصدتها تحديدا على الاقل هنا

((هَذَا الْجَمِيِلُ وَ ذُوُ الْمَحَاسِنِ يُوُسُفٌ .. فَلْتَذْكُرُوُهْ))

سيدى قصة يوسف بها العبرة وانت أردت صنع هذا أن تكون كلماتك ايضا بها العبرة لهذا اخترت قصة يوسف لتعبر عن الظلم وان الله قادر على رفع الظلم ورفع المظلوم إلى اعلى المراتب

تحياتي واتاسف على الاطالة

[ابن شحطوطة]

نعم ساق الله إلى قصة يوسف فقرأتها من كتاب تفسير بتأمل و روية و كنت وسط ظلم لم أر له مخرجًا ،
فتمثلت القصة و ما فيها من العبرة و حسن العاقبة - تشبيهًا لا تحقيقًا - ، فرجوت ان يرفعني الله مثلما رفع نبيه يوسف عليه السلام إن أنا صبرت ، و مشكور أخي على عمق النظرة و حسن التعليق

[proactive]

ما شاء الله
كلامك رائع جدا

أنا أحب الأشعار اللي بالفصحى جدا

ياريت ما تحرمناش من ابداعاتك

[ابن شحطوطة]

الرائع هو الثقة بالله تعالى ...
مشكور أخي عالمرور و التعليق

[فراق84]

كلمات جميلة
وفيها وزن جميل
انا اتابع كلماتك
وانتظر جديدك
لانك ابداع جديد هنا
تسلم ايدك
اختك فراق

[ابن شحطوطة]

جزاكِ اللهُ خيرًا يا ( فراق ) ..

و أسأل الله أن ينفعني و ينفع الجميع بكل موضوعات هذا المنتدى الطيِّب ..

[True_Face]

ابن شحطوطه
اتابع كل ما تكتب
واحترم كل ما تكتب واعجب بكل ما تكتب
واحيانا اكتفى بالقراءة لعجزى عن تعليق يليق بمقامك انت وكتاباتك

[amr_miza1]

رائع النّظم والتعبير
قلمك - بحق - سهلٌ ممتنع ويستحق التقدير

نجاة الانسانية وان كانت تحت براثن الشر

شكرا لك أخى ابن شحطوطة
تحيتى لك ..

[omarr]

ابن شحطوطه

تحياتى لك ولقلمك ..

جميله القصيده ... ررررررررررائعه .. تسلم ايدك

[hassan omran]

المشاركة الأصلية بواسطة ابن شحطوطة

وَ تَفَرَقُوُا وَ تَعَارَكُوُا ... فَتَجَمَّعُوُا أَنْ يُخْرِسُوُهْ
وَ تَجَمَّعُوُا وَ تَوَافَقُوُا ... فَتَنَافَسُوُا أَنْ يَقْتُلُوُهْ
وَ إِذَا الحَكِيِمُ كَبِيِرُهُمْ يَقُوُلُ: فِيِ الْبِئْرِ اقْذِفُوُهْ
وَجَدَتَهُ قَافِلَةٌ تَمُرُّ بِبِئْرِهِ .. فَاسْتَعْبَدُوُهْ
وَ حِيِنَ شَبَّ ، جَمَالُهُ بَهَرَ النِّسَاءَ .. فَسَاوَمُوُهْ
وَ حِيِنَ عَزَّ عَنِ المَفَاسِدِ كُلِّهَا قَالُوُا : اسْجُنُوُهْ
لَكِنَّ رَبَّ العَالَمِيِنَ أَرَادَهُمْ أَنْ يَرْفَعُوُهْ
فَحَبَاهُ بِالْعِلْمِ الْغَزِيِرِ .. فَعَظَّمُوُهْ
وَ احْتَاجَ سُلْطَانُ الْبِلاَدِ لِعَبْدِ رَبِّ الْعَالَمِيِنَ فَأَخْرَجُوُهْ
جَعَلَ الإِلَهُ نَجَاتَهُمْ فِيِ عَقْلِهِ .. فَسَوَّدُوُهْ
وَ أَذَلَّهُمْ رَبُّ الْعِبَادِ فَبَرَّؤُوُهْ
وَ أَذّلَّ قَوْمًا فِيِ الْقَدِيِمِ تَنَافَسُوُا أَنْ يَقْتُلُوُهْ
وَ أَتَىا بِهِمْ يَتَذَلَّلُوُنَ لِعِزِّهِ .. لَمْ يَعْرِفُوُهْ
ثُمَّ أَبَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ سَطْوَةً .. فَاسْتَرْحَمُوُهْ
وَ أَتَىا لَهُ مِنْ مَوْطِنٍ بَعُدَتْ مَسَافَتُهُ أَبُوُهْ
ثُمَّ أَتَمَّ لَهُ الإِلَهُ مَكَانَةً .. فَلْتَعْلَمُوُهْ
هَذَا الْجَمِيِلُ وَ ذُوُ الْمَحَاسِنِ يُوُسُفٌ .. فَلْتَذْكُرُوُهْ
هَذَا الْضَّعِيِفُ يَعُوُدُ مَلِكٌ فَوْقَهُمْ .. يَسْتَعْطِفُوُهْ
هَذَا الْغَرِيِبُ يَصِيِرُ سَيَّدُ تَاجَهُمْ .. يَسْتَعْظِمُوُهْ
فَلْتَعْلَمُوُا مِنْ سِيِرَةِ الأَشْرَافِ مَا قَدْ تَشْنَأُوُهْ
أَنَّ الْبَرِيِءَ مُسَدَّدٌ مِنْ رَبِّهِ .. فَلْتَحْذَرُوُهْ
إِنَّ الْبَرِيِءَ عَزِيْزُ قَوْمٍ ، سيدٌ .. لَوْ مَزَّقُوُهْ
مَا يَدَّعُوُنَ عَلَىا الْبَرِيِءِ .. ظَلاَمُهُمْ ، وَ بِهِ رَمَوْهْ
فَلأَنْ تَمُرُّ سِنِيِنُهُمْ عُمُرًا بِخَيْرٍ يَحْمَدُوُهْ
وَ لأَنْ يَظُنُّوُا أَنَّهُمْ بِظِلاَمِهِمْ .. قَدْ قَيَّدُوُهْ
فَلَيُظْهِرَنَّ الْرَبُّ – يَوْمَ قِيَامَةٍ – شَمْسَ الْحَقِيِقَةِ .. مُعْلِيًا مَنْ أَخْفَضُوُهْ

[hassan omran]

المشاركة الأصلية بواسطة ابن شحطوطة

وَ تَفَرَقُوُا وَ تَعَارَكُوُا ... فَتَجَمَّعُوُا أَنْ يُخْرِسُوُهْ
وَ تَجَمَّعُوُا وَ تَوَافَقُوُا ... فَتَنَافَسُوُا أَنْ يَقْتُلُوُهْ
وَ إِذَا الحَكِيِمُ كَبِيِرُهُمْ يَقُوُلُ: فِيِ الْبِئْرِ اقْذِفُوُهْ
وَجَدَتَهُ قَافِلَةٌ تَمُرُّ بِبِئْرِهِ .. فَاسْتَعْبَدُوُهْ
وَ حِيِنَ شَبَّ ، جَمَالُهُ بَهَرَ النِّسَاءَ .. فَسَاوَمُوُهْ
وَ حِيِنَ عَزَّ عَنِ المَفَاسِدِ كُلِّهَا قَالُوُا : اسْجُنُوُهْ
لَكِنَّ رَبَّ العَالَمِيِنَ أَرَادَهُمْ أَنْ يَرْفَعُوُهْ
فَحَبَاهُ بِالْعِلْمِ الْغَزِيِرِ .. فَعَظَّمُوُهْ
وَ احْتَاجَ سُلْطَانُ الْبِلاَدِ لِعَبْدِ رَبِّ الْعَالَمِيِنَ فَأَخْرَجُوُهْ
جَعَلَ الإِلَهُ نَجَاتَهُمْ فِيِ عَقْلِهِ .. فَسَوَّدُوُهْ
وَ أَذَلَّهُمْ رَبُّ الْعِبَادِ فَبَرَّؤُوُهْ
وَ أَذّلَّ قَوْمًا فِيِ الْقَدِيِمِ تَنَافَسُوُا أَنْ يَقْتُلُوُهْ
وَ أَتَىا بِهِمْ يَتَذَلَّلُوُنَ لِعِزِّهِ .. لَمْ يَعْرِفُوُهْ
ثُمَّ أَبَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ سَطْوَةً .. فَاسْتَرْحَمُوُهْ
وَ أَتَىا لَهُ مِنْ مَوْطِنٍ بَعُدَتْ مَسَافَتُهُ أَبُوُهْ
ثُمَّ أَتَمَّ لَهُ الإِلَهُ مَكَانَةً .. فَلْتَعْلَمُوُهْ
هَذَا الْجَمِيِلُ وَ ذُوُ الْمَحَاسِنِ يُوُسُفٌ .. فَلْتَذْكُرُوُهْ
هَذَا الْضَّعِيِفُ يَعُوُدُ مَلِكٌ فَوْقَهُمْ .. يَسْتَعْطِفُوُهْ
هَذَا الْغَرِيِبُ يَصِيِرُ سَيَّدُ تَاجَهُمْ .. يَسْتَعْظِمُوُهْ
فَلْتَعْلَمُوُا مِنْ سِيِرَةِ الأَشْرَافِ مَا قَدْ تَشْنَأُوُهْ
أَنَّ الْبَرِيِءَ مُسَدَّدٌ مِنْ رَبِّهِ .. فَلْتَحْذَرُوُهْ
إِنَّ الْبَرِيِءَ عَزِيْزُ قَوْمٍ ، سيدٌ .. لَوْ مَزَّقُوُهْ
مَا يَدَّعُوُنَ عَلَىا الْبَرِيِءِ .. ظَلاَمُهُمْ ، وَ بِهِ رَمَوْهْ
فَلأَنْ تَمُرُّ سِنِيِنُهُمْ عُمُرًا بِخَيْرٍ يَحْمَدُوُهْ
وَ لأَنْ يَظُنُّوُا أَنَّهُمْ بِظِلاَمِهِمْ .. قَدْ قَيَّدُوُهْ
فَلَيُظْهِرَنَّ الْرَبُّ – يَوْمَ قِيَامَةٍ – شَمْسَ الْحَقِيِقَةِ .. مُعْلِيًا مَنْ أَخْفَضُوُهْ

الى الأخ الكريم /أبن شحطوطه

بعيدا عن قصة سيدنا يوسف
إلا أنى قرأت تلك القصيدة أكثر من مرة
مش عارف هل لبراعه الكتابه وجمالها
أم لآنى بفتقد العربية
فا أردت أن أمتع نفسى
جميلة جدا
برغم ملحوظه بائع الورد
تقبل تحياتى وأحترامى
............حسن عمران

[ابن شحطوطة]

المشاركة الأصلية بواسطة True_Face

اتابع كل ما تكتب
واحترم كل ما تكتب واعجب بكل ما تكتب

أخي العزيز ( تروه ) دومًا متابع رائع ، و إضافاتك قيِّمة ..

لكن الله يكرمك بلاش تزودها ؛ إحنا ناس غلابة ..

( و يجعله عامر )