الأولى لا تكفي.. الثانية.. لا الـ..!!

[الصامت]

الأولى لا تكفي.. الثانية.. لا الـ..!!
الحمد لله وبعد ،
إن المرأة العاقلة التي تحب زوجها حقيقة لا مجرد ادعاء وعواطف لا يمكن بحال من الأحوال أن تحول دون سعادة وعفة ورضا زوجها .
على النساء أن تعي أن التعدد حل لمشكلات عصرية وأول من تجني ثمار التعدد المرأة نفسها سواء علمت ام لم تعلم

فأحكام الله سبحانه وتعالى وتقديرها كلها خير ولصالح العباد .. لكن أكثر الناس لا يعلمون .

إن على المرأة مسؤوليات كثيرة جداً .. بيتها .. زوجها .. وأطفالها ..والأهم من ذلك كله .. مرضاة الرب وعبادته وطاعته .. والإعداد لمنازل الآخرة .

فعلى المرأة أن توفق بين هذه الواجبات كلها دون إفراط أو تفريط ..

فإذا ما تزوج زوجها فإن المرأة ستجني ما يلي :

الأجر والثواب على إعانتها زوجها في العفة والكف ما يمكن أن يؤدي إلى الحرام .
طاعة زوجها وكسب رضاه وعلو منزلتها في قلبه وبذلك تنال رضى الله سبحانه وتعالى والزوج جنة المرأة أو نارها.
أنها ستتفرغ للعبادة وأعمال الخير التي ربما لا تستطيع التوفيق بينها ومسؤوليات الزوجية .
تخفيف معاناة فتيات أخريات لا يجدن من يستر عليهن والحد من مشكلات العنوسة .
أن الله سبحانه وتعالى لن يضيع عملها هذا إن عملته لمرضاة زوجها وطاعة لربها وستكون ضرتها بإذن الله طيبة معها وكذلك معاملة الزوج لها ستظل حسنة طيبة إن هي حفظت الله وأطاعته ( احفظ الله يحفظك ) .
التقدير والاحترام الذي ستحظى به من قبل أفراد المجتمع ( العقلاء ) !
ولتعلمي أختي المباركة .. أن هذه الدنيا فانية ولا خير فيها إن لم نتمثل لطاعة الله سبحانه وتعالى ..

فلم التنكيد والأنانية والتفكير بالعاطفة بعيداً عن المصالح التي تترتب عليها أحكام الشريعة الغراء .

لنكن يداً واحدة لحماية كيان هذه الأمة ، ولنتنازل عن بعض حظوظ النفس في سبيل إسعاد من نحب وأخواتنا اللواتي يعانين من شبح العنوسة .

وكل ذلك لن يضيع عند الله سبحانه وتعالى بل والله ستكتب لكِ الأجور مضاعفة على قدر صبرك ومصابرتك .

فإن مشاركة المرأة زوجها لمن أصعب الأمور لكن في سبيل الأجر والثواب يهون.. [ إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب ]

أما الغيرة .. فخير نساء العالمين وأمهات المؤمنين كن يغرن ... فندعو الله أن يذهبها .

والله المستعان وحده وعليه التكلان .

[maysam]

السلام عليكم ورحمة الله

ما حدش بيقدر يعترض على حكم من أحكام الشرع لأن في تشريعات لا مجال للمناقشة فيها. بس طبيعة المرأة يا أخ الصامت ، بتقول انها ما تقبلش شريكة لها في حياتها مع زوجها.

وفي ستات كتيرة بتقوم بواجباتها الكاملة تجاه أزواجها بس بيقوم زوجها بكافئها بانه يتزوج عليها. وكلنا بنعرف ان الله سبحانه وبتعالى وضع شروط للتعدد لازم الرجل يستوفيها ، يعني مش كل واحد يكون عايز يتجوز خلص يروح يتزوج.

مع تحياتي وبالتوفيق

[Lonely Doc]

تحية لاخى الصامت على هذا الموضوع goood/

واسمح لى ان احاورك فى الفوائد التى ستجنيها المراة عندما يتزوج زوجها عليها

-اولها هى الاجر والثواب على اعانتها زوجها فى العفة وماذا اذا كانت الزوجة قادرة ومستطيعة على اداء واجباتها الزوجية ولا تتاخر على الزوج اليس هذا اعانة على العفة واذا تزوج زوجها عليها فى هذه الحالة....ما هو رايك؟؟؟

-ستتفرغ للعبادة واعمال الخير هذا كلام حسن ولكن من قال ان مسئوليات الزوجية تعيق عن العبادة واعمال الخير؟ام ان الزوجة الثانية تكون مسئولة عن الاعباء الزوجية والاولى تتفرغ للعبادة !!!

-مشكلات العنوسة فى وطننا العربى لها عدة اوجه آخرها هو نقص عدد الرجال الذين يتزوجون.من هذه الاوجه المغالاة فى المهور والشروط التعجيزية للشاب المقبل على الزواج& عدم توافر مسكن مناسب للزواج, عدم وجود فرصة عمل دائمة تتيح للشباب الاستقرار فى الزواج...اتعتقد ان من يتزوج بثانية يرغب فعلا فى حل مشكلات العنوسة.....لا اظن ذلك.

- من حق الزوجة الثانية ان يكون لها ابناء من هذا الزوج واذا كان دخل الزوج ثابت فمعنى ذلك ان هذا الزواج الجديد سياخذ من حق الزوجة الاولى وابنائها,, ونحن نعلم كم يكلف الانفاق على تنشئة الابناء تنشئة كريمة فى وقتنا الحاضر.
"وان خفتم الا تعدلوا ولن تعدلوا"...صدق اللع العظيم.

- انا معك ان هناك حالات محدودة جدا يكون الزواج بثانية حلا عادلا منها مرض الزوجة مرضا مزمنا لا تستطيع معه الوفاء بواجباتها الزوجية او عقم الزوجة ورغبة الزوج فى وجود ابناء من صلبه او استحالة الحياة الزوجية بين الطرفين مع وجود ابناء وعدم رغبة الزوج بالطلاق للحفاظ على كيان الاسرة.

- لو كانت اختى متزوجة وعندها ابناء وقادرة على الوفاء بواجباتها الزوجية وسعيدة فى حياتها الزوجية ورحبت وساعدت زوجها فى الزواج باخرى ساشك فى قواها العقلية.

- لايوجد يا اخى من يعترض على احكام الشريعة فكما ان الزواج بثانية من احكام الشريعة فالطلاق ايضا من احكامها ...وفى رايى الشخصى ان من يتزوج ثانية بغير سبب قهرى يدعوه الى ذلك كمن يطلق زوجته بدون سبب يدعو الى ذلك.

تحياتى

[maysam]

لونلي انت(g)

شكرا على تفاعلك الشيق مع الموضوع وآرائك المنطقية


تحياتي

[كويين]

اللهما الاعتراض و لكن العدل -العدل