أمس واليوم

[مصري مصري]

انظر اليوم من خلال :
1) الصديق كان موحد الأمة وقد انهارت وغازي الفرس والروم توحيدا للأمة.
2) الفاروق عمر كان باب منع الفتنة بحكمته وقوة شخصيته.
3) الحيي عثمان لم يخمد السيف بعده قط فالناس لم تبحث عن صلتها بربها بل أرادوا حكم الأرض حيث هم فضلوا وأضلوا.
4) الإمام علي اختار قوما خذلوه وهم من يومها خذلة دين الله .


انظروا في استقرار هو نعمة من عند الله وحجة عليكم فهو دعوة لكم لحسن الخلق فيما بينكم من خلال أمن وسلام كاد أن يعكر لولا يقظة وصحوة فتوقفت الإنتحاريات في السياحة والأسواق في معظم البلاد العربية والإسلامية .
وإن لم تفهم عني دعوة الرب لحسن الخلق فما الدين إلا المعاملة ستعرف بعدها بلاد المشرق العربي والأفريقي والأسيوي مغبة جعل ربكم وراء ظهوركم من خلال تلك الأربع السالفة .

هيا هيا هيا هيا إلى الله .

[مصري مصري]

هل لك في تلك الأعلام عبر وعبر وعبر التى هي ليست محل خلاف البتة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.


لقد جعلهم الله علامات على طريق الإقتصاد والسياسة والعلم والإجتماع فهل تريد فهم كونهم في الفردوس الأعلى مع ربهم بقرب نبي الوسيلة أقرب بيت تحت العرش مباشرة .
تكلمنا في السالفة عن علم الإجتماع والخلفاء الأربعة وعبر ربنا لنا منهم قدوتنا .
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.

[مصري مصري]

1) حجة الإسلام وهو الوحيد متى قال فقد وجبت هو رجل كان ثاني اثنين والله ثالثهما.
2) فارق الحق بل والباطل آية الله في الأرض وافقه ربه في شتى مسائل العلم والفتوى إيجابا بل وسلبا .
3) رجل يتورع عن القول بل يطبق حتى قتل صائم والقرآن بين يديه .
4) رجل العلم حتى قتل غيلة وهو يصلي مستشار من سبقوه وحق لهم أن يستشيروه .

من أراد العلم فعليه بسنة النبي وسنة الخليفتين من بعده الصديق والفاروق فالقول عندهما أولى من القول بعدهما لإجتماع سائر الصحابة معهم ما لم تكن علامة من محمد في مسألة لن يعلمها.

ثم من أراد العلم فعليه بسنة النبي والخلفاء الراشدين من بعده فمن يقول بعد الأربعة إلا العشرة وإلا أهل بدر وإلا أهل بيعة الرضوان بيعة التفاني في الوحدة لا الفرقة وإلا سائر الصحابة وفقط وفقط .


ولا علم وراء ذلك إلا الحصر والسرد والمقابلة والمناظرة للعمل بالصحيح في تطور متوارث حتى يرث الله الأرض ومن عليها بعالم رأس كل قرن يوقظها حسب أحوالها .

حجة الصديق ففرق عمر فعمل عثمان فعلم علي لا شئ بعدهم إلا من عاصرهم وفق تربية داعيتهم النبي العدنان في ظل إمامهم القرآن .

[مصري مصري]

وللحق نبين كلمة لن يعلمها :
قتل عمر وهو يتبرأ من ثلاث لم تبرأ منه المة من بعده فعمر كان فارق في الحق والباطل حيا وميتا .
وتلك محلها دراسات العلوم الفقيهة في الكلالة والفرائض وليست هنا.

[مصري مصري]

1) حجة الإسلام وقف له عمر والصحابة دعك من المرتدين فكفر يالشورى وأصلح الأمة في ذات ما تحتاج إليه فقتل من الدجالين عدة ومات شهيدا بسم ثعبان غار ثاني اثنين القرآني فوفى.

2) الفاروق ظل يعمل في قيادة ميادين القتال وأحوال الرعية حتى آتاه قدره راهبا فيهما دون غيرهما فقتل غيلة .

3) الحيي نظر وراء البحار فغزا معرفا عدوا بطبعه ليوم القيامة ووطد أركان الداخل فانفجر الداخل عليه.


4) قاتل قتلة عثمان وراء البحرين ومنهم مصر المتحصنة وراء معاوية وقتها فدافع عن ما ينادي معاوية وقاتل الملل والنحل فحاربه معاوية .

والسياسة بالعربي لها أهلها ولو أطاعت الناس في كثير من الأمر لوقعت كارثة العنت .

[مصري مصري]

عبرة:
رجال الحق في معاناة دائمة أسوة بنبي لم يجنى ثمار وحدة الجزيرة العربية خضوعا له بل كان له حتى توفى كل سنة غزوة وأكثر ماشيا راكبا على بعير يتعاقب عليه هو ومن يآخي كجابر بن شهيد أحد في ذلك الطريق ولقد رأيت مغبة جهاد صالحي الأمة الثلاثة الأول وخيرها وزن ثلاثتهم بالأمة فرحجهم فجاء مستشارهم فلم يهنأ بها أيضا.
فهل في ذلك عبرة .

وإليك عبرة عامة هي دنيا فانية دنيا قطار خرج من محطة حتى تأتى محطاتك وقد تكون قسرا لمرض وخلافه أو تكون فجاءة بغير مرض وخلافه .

[مصري مصري]

1) رجل مبادئ يتبرع بماله أكثر من مرة رغم أسرته في سبيل مبدأه ذلك هو الصديق فهل عرفت صديق الإقتصاد هو رجل التضحيات المالية في سبل الحق.

2) رجل فارق بين الرخاء والأمانة مات مديون بدين لكثرته أراد أن تجتمع قريش وفقط على سداده وهو خليفة تفرغ للسياسة بلا مظاهر والعلة لم يزد مرتبه رغم تغير الحال الإقتصادي عن عهد سلفه الصديق .

3) رجل عابدا لم ينسى نعمة الله عليه فنفى من دعا لذهدها ولم يحجبها عن أحد من خلقه .

4) رجل علم أصول المال والإقتصاد وكفى به نموذجا يحتذى فلم يستعبد مسلما محاربا ولم يصادر مالا .




وتلك هي العلامات على الطريق لن يصل لمثلها غيرهم كيف وقد رحجوا الأمة كلها .
وما لا يدرك كله يدرك بعضه .

[مصري مصري]

فائدة :
الرزاق هو الله والمسعر هو الله .
ولا إيمان ولاجهاد ولا جهاد ولا جهاد ولا جهاد ولا جهاد ولا جهاد وراء ذلك .