خيول الطحاوية

[احمد الطحاوى]

إن قبيله الطحاويه احد فروع الهنادى من قبيله بنى سليم , والطحاوى هو احد شيوخ القبيله القدامى هاجروا من الجزيره العربيه قبل 300عام مع نزوح قبائل كثيره من الجزيره الى الشام والعراق ومصر, وتعد من القبائل القويه التى دخلت الى مصر وفرضت وجودها وكان لها متاعب كثيره مع اسره محمد على ما بين خلاف ومهادنه .وكان معهم خيولهم الاصيله التى جاءوا بها ., وامتلكوا الاراضى الزراعيه الخصبه فى المنطقه الشرقيه على احد فروع النيل , وكانوا يحبون الخيل ويحترمونها جدا كعاده العربى الاصيل ولا يربطون الا الاصايل .وكانوا يتنافسون مع اسره محمد علي على اقتناء الافضل من الجزيره والشام مع الاختلاف مع اسره محمد علي التى كانت تبحث عن الجمال والشكل بينما الطحاوى يبحث عن القوه والتحمل التى هى الميزه الاصيله للحصان العربي ثم ياتى الشكل لاحقا , حتى ان محمد على توفيق اثنى فى كتابه عن خيل الطحاويه . وكانت لهم علاقات قويه مع اللدى آن بلانت و جوديث فوربيث وكتبت عنها فى كتابها الشهير ( الكتاب الازرق) .وكان لهم حسهم البدوى الفطرى فى اقتناء الخيل وتجربتها فى الترحل والغزو والصيد وكانو يبحثون عن الاقوى فى الطرد واللحاق.وكانت علاقتهم مع عباس باشا ما بين المصادقه والفتور بسبب بعض الافراس حتى وصل الامر الى ان ار بغزوهم بسبب رفضهم اعطائه بعض الافراس واضطروا للهجره الى ليبيا .فى الاربيعينيات من القرن الفائت كان لهم صديق هو احمد باشا حمزه وهو وزير فى الدوله فى ذلك الوقت ويهوى الاصايل واخذ منهم ثلاث مهرات من ابناء بركات (بركات ابن الدهماء الشهوانيه وابوه دهمان الكبير اشتراه الشيخ عبد الله بن سعود الطحاوي من الشيخ جدعان بن مهيد الكبير ) .وكانت لهم علاقات متميز مع عشائر شمر وعنيزه .ادخل احمد باشا المهرات الثلاث الى برنامج التربيه الخاص به والثلاث مهرات هم فقط المسجليين فى الواهو وخسرت اسره الخيل العربى واحدا من اهم اعمدتها الرئيسيه واصبحت الثلاث مهرات هم نواه تكوين الخيل الطحاوى المسجليين فقط وباقى هذا التراث الضخم لم يسجل .الثلاث مهرات هن :-الصقلاويه الجدرانيه (بنت بركات)-الشويمه السباحيه (فله)-الكحيله الخلاويه (فتنه)والخيول العربيه بمصرعموما تقسم الى ثلاثه اقسام :1- بيور 2- شركسى 3- طحاوى .ولكل منهم استخداماته التى نتجت عن اهتمام الاشخاص باشياء معينه وبالتالى اصبحت مع مرور الزمن مخصصه فى استخدمات معينه وهى اما جمال او سباقات سرعه . 1- البيور : يعتبر جمال قوى فقط ولا يجدى نفعا فى سباقات السرعه .2- الشركسى : الخيول الشركسيه بطبيعتها جميله ولكن ليس الجمال الملفت للنظر مثل العربى الاصيل احيانا تجد بها بعض الخيول يمكن ان تستخدمها فى الجرى او الجمال ولكن ليست كقاعده عامه تسرى فى الجمال او الجرى على جميع الخيول الشركسيه وتجد كثيرا خيول شركسيه لا تصلح للجمال والجرى .3- الطحاوى : تعتبر جرى فقط ولكن يوجد بها بعض الخيول جميله مثل البيور .وهنا يظهر على الخيول البيور والطحاويه ما ذكرته اعلاه وهو اهتمامات مالكى هذه الخيول باستخدام الخيول باشياء معينه وهو ما استقر عليه حتى الان .اما ما يدور على الخيول الطحاويه انها ليست باصيله وانها اختلطت فى فترة من الزمن بخيول السباق الانجليزى كمثال هنا لى توضيح عما رأيته بموضوع يتحدث عنها فى هذا الصرح العظيم الذى يهتم بشىء له كيان خاص فى تراثنا العربى وهو الخيول اولا كما اشار بعض الاعضاء ان الطحاويه من قبيله بنى سليم واتوا الى افريقيا وهذه هجرة معلومه للجميع وهى هجرة قبيلتى بنى سليم وبنى هلال الى افريقيا وكان معهم خيولهم التى اتوا بها من الجزيرة العربيه وهى خيول اصيله وباعوا كثيرا من خيولهم الاصيله لتكاليفها العاليه عليهم وهذا كان حال كثيرا من العرب اذا كان فى مصر او باقيه الدول العربيه وهنا انقسم الفكر الى جزئين :1- الحفاظ على اصاله خيولهم .2- تهجين بعض الخيول العربيه مع الخيول الانجليزيه لاستخدامها فى السباقات .ونتج هنا نوعين من الخيول الطحاويه :1- خيول سرعه مهجنه وهى ما يسمى عند البعض خيول انجلو عرب وهى مهجنه مع الخيول الانجليزية ولم يتم ادخال الدم العربى بها مرة اخرى ولكن استخدام الدم الانجليزى فقط وذلك للوصول الى سرعه جيدة فى السباقات كذلك الارتفاع الموجود بالخيول الانجليزية وهذه موجودة حتى الان وتعتبر خيول انجليزية بحته لاختفاء الدم العربى منها على مر الزمن .2- خيول عربيه اصيله وهى حتى الان موجودة ويتم الحفاظ عليها من اختلاطها بالدم الانجليزى .وسبب تسميتها بالطحاويه يرجع الى انهم يعتبروا من اوائل المهتمين بالخيول العربيه فى مصر حيث لم يكن يهتم بالخيول العربيه فى مصر غير العائله الحاكمه وهى عائله محمد على واولاده واحفاده وبعض الشخصيات الاخرى والطحاويه .
احمد عبدالله الطحاوى ########