نحتاج الى 99 رد فقط لا غير

[.حياتى كلها لله]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


اسماء الله اذا ذكرت تطهر النفووس وتهدي القلوب


99 اسم جل علاه


موضووع شفته في منتدى وحبيت انقله



ادخل وسجل اسم من اسماء الله تعالى



اسم واحد فقط والي يليه يكتب اسم ثاني


لحد ما نكمل 99



لانحتاج الا 99 رد



والاجر لكم جميعا


نبتدي باذنه تعالى..





ابتـــدي بأول اســـم





الــلـــــــــــــــــه

[بنت فلسطين]

موضوع جميل .. بس أنا بقول لو نعرض مع كل اسم معناه أو تفصيل عنه يبقى أفضل

[أنين الروح]

حايت كلها لله




ونتمنى التفاعل من اخواتي في الله

وان شاء الله حنكون عند حسن ضنك وضن الجميع


ا وانا وافق راي الاخت الفلسطينية حتى هده فكرة رائعة




بسم الله الرحمن الرحيم
الرحمن: هذا الاسم يختص بالله سبحانه وتعالى ولا يجوز إطلاقه على غيره. وهو من له الرحمة، وهو الذي رحم كافة خلقه بأن خلقهم وأوسع عليهم في رزقهم

[.حياتى كلها لله]

الرحمن الرحيم.......
(الرحمن) اسم مشتق من الفعل (رحم)، والرحمة في اللغة هي الرقة والتعطف والشفقة، وتراحم القوم أي رحم بعضهم بعضا والرحم القرابة.
الرحمن اسم من أسماء الله الحسنى، وهو مشتق من الرحمن وهو اسم مختص بالله تعالى لا يجوز أن يسمى به غيره، فقد قال عز وجل: (قل ادعو الله أو أدعو الرحمن) معادلا بذلك اسمه الرحمن بلفظ الجلالة الذي لا يشاركه فيه أحد، ورحمن على وزن فعلان وهي صيغة مبالغة تدل على الكثرة والزيادة في الصفة.
و(الرحيم) .. اسم مشتق أيضا من الفعل رحم .. والرحمن الرحيم من صيغ المبالغة .. يقال راحم ورحمن ورحيم .. فإذا قيل راحم فهذا يعني أن فيه صفة الرحمة .. وإذا قيل رحمن تكون مبالغة في الصفة، وإذا قيل رحيم فهي أيضا مبالغة في الصفة، والله سبحانه وتعالى رحمن الدنيا ورحيم الآخرة.

جزاكى الله خيرا اختى فى الله بنت فلسطين وفكره رائعه

شكرا ليك انين الروح للمدخله الطيبه

[مجرد شعووور]

الملك: الملك هو الظاهر بعز سلطانه ، الغنى بذاته ، المتصرف فى أكوانه بصفاته ، وهو المتصرف بالأمر والنهى ، أو الملك لكل الأشياء ، الله تعالى الملك المستغنى بذاته وصفاته وأفعاله عن غيرة ، المحتاج اليه كل من عداه ، يملك الحياة والموت والبعث والنشور ، والملك الحقيقى لا يكون إلا لله وحده ، ومن عرف أن الملك لله وحده أبى أن يذل لمخلوق

، وقد يستغنى العبد عن بعض اشياء ولا يستغنى عن بعض الأشياء فيكون له نصيب من الملك ، وقد يستغنى عن كل شىء سوى الله ، والعبد مملكته الخاصة قلبه .. وجنده شهوته وغضبه وهواه .. ورعيته لسانه وعيناه وباقى أعضائه ..

فإذا ملكها ولم تملكه فقد نال درجة الملك فى عالمه ، فإن انضم الى ذلك استغناؤه عن كل الناس فتلك رتبة الأنبياء ، يليهم العلماء وملكهم بقدر قدرتهم على ارشاد العباد ، بهذه الصفات يقرب العبد من الملائكة فى صفاته ويتقرب الى الله

موضوع رائع تسلم ايدك
وجعله الله في ميزان حسناتك

[.حياتى كلها لله]

شكرااااااا ليكى مجرد شعور على المشاركه

[نور1900]

سلام عليكم
بارك الله فيكم بجد موضوع حلو اوي وانا هقول (القدوس)
القدوس هو المبارك وهو الطاهر الذي تعالى عن كل دنس ، وقيل : تقدسه الملائكة الكرام وهو سبحانه الممدوح بالفضائل والمحاسن .

الله القدوس : هو المنزه عن الأضداد والأنداد والصاحبة والولد ، الموصوف بالكمال ، بل المنزه عن العيوب والنقائص كلها ، كما أنه منزه عن أن يقاربه أو يماثله أحد في شيء من الكمال وقال ابن جرير : ( التقديس : هو التطهير والتعظيم ... قدوس : طهارة له وتعظيم لذلك قيل للأرض : أرض مقدسة يعني بذلك المطهرة فمعنى قول الملائكة ونقدس لك : ننسبك إلى ما هو من صفاتك من الطهارة من الأدناس ، وما أضاف إليك أهل الكفر بك ، وقد قيل : إن تقديس الملائكة لربها صلاتها ) ثم ذكر بعض أقوال المفسرين ومنها : التقديس : الصلاة ، أو التعظيم والتمجيد والتكبير ، والطاعة وذلك أن الصلاة والتعظيم ترجع إلى التطهير لأنها تطهره مما ينسبه إليه أهل الكفر به .

قال ابن القيم :

هذا ومن أوصافه القدوس ذو الـ تنزيه بالتعظيم للرحمن

[.حياتى كلها لله]

شكرا نور1900 على المدخله الطيبه
جزاك الله خيرا