بحث لوحة التحكم مصر
خروج التسجيل مواضيع اليوم

العودة   عالم ابن مصر > ----حوارات جريئة---- > دهاليز السياسة
التسجيّل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
   
 
قديم 15-07-2008, 07:58 PM   #1 (رابط ثابت)
عضو مسجل
 
تاريخ التسجيّل: Jul 2008
المشاركات: 7
محب الخير100 is on a distinguished road
Lightbulb من يجد لي عقلي الذي طاش!! بعد أن قرأت إجابات الظواهري على أسئلة المنتديات.!!؟؟

من يجد لي عقلي الذي طاش!! بعد أن قرأت إجابات الظواهري على أسئلة المنتديات.!!؟؟



سبحان الله..!!

هل اطلعتم على اجابات الظواهري على الأسئلة التي وجهت له من المنتديات المختلفة على شبكة الإنترنت..؟؟؟
ما هذا المنطق الذي أجاب به هذا الرجـــــل...!!
بصراحة، صدمت بعد أن قرأت الإجابات التي ما زادتني في حالي و فكري إلا حيرة على حيرة..!!

لا اقول ذلك لأروعكم، حاشا لله..
و لكن هذه هي الحقيقة، فبعد أن كنت من أشد الناس استغرابا لمنهج القاعدة في "قتل الأبرياء" و "تفجير الأسواق" ..!!
فهاهو الرجل الثاني لتنظيم القاعدة يجيب بكل صراحة و يوضح ما خفي عليَّ شخصيا قبل أن أقول عليكم أيضا..!!!!!

فما الذي حدث في الجزائر..؟؟

و من الذي شرع لهم هذه الفعلة الخطيرة..؟
و هل لديهم من نصوص الفقهاء المعتبرين ما يجيز لهم فعل ذلك..؟




اقرأوا ما سيجعلكم تعيدون التفكير في هذا الخطب الجلل..!
فإن قناة الدجل و التزييف العربـــ العبرية ــية، قد استخفت بعقولنا و شرقت و غربت، و لا أدري أهي تتحدث بلسان قوم اللغة العربية أم " ماشلوم خا " العبرانية...!!!

أترككم مع نبذة من الأسئلة التي أجبرتني على طرح سؤالين خطيرين في آخر الموضوع، أرجو أن تجيبوا عنهما بكل صراحة، فالمسألة لم تعد تخفى على أحد..!




إقتباس:
1/1- يقول السائل مدرس جغرافيا:

"العفو يا سيد ظواهيري. مَن يقتل بمباركةٍ من سيادتكم الأبرياء في بغداد والمغرب والجزائر? هل قتل الأطفال والنساء جهادٌ عندكم? أتحداك أنت وتنظيمك أن تفعل ذلك في تل أبيب. لماذا لغاية اليوم لم تنفذوا أي ضربةٍ في إسرائيل? أم أنه أسهل قتل المسلمين في الأسواق! ربما يجب أخذ دروسٍ في الجغرافيا، لأن خرائطكم ليس بها إلا دول المسلمين".
- إجابتي على مدرس الجغرافيا هي: إننا لم نقتل الأبرياء لا في بغداد ولا في المغرب ولا الجزائر ولا في أي مكانٍ. وإن كان من بريءٍ قد قُتِل في عمليات المجاهدين، فهو إما خطأٌ غير مقصودٍ أو اضطراراً كما في حالات التترس، وقد بيّنت حكم التترّس تفصيلاً في رسالة (شفاء صدور المؤمنين)، وفي الفصل الثامن من رسالة (التبرئة)، كما أن للأخ أبي يحيى الليبي رسالةً بعنوان (التترس في الجهاد المعاصر).

وأودّ أن أوضِّح للأخ السائل: أننا لا نقتل الأبرياء، بل نقاتل مَن يقتل الأبرياء، الذي يقتل الأبرياء هم الأمريكان واليهود والروس والفرنسيون وعملاؤهم. ولو كنّا مجانين نقتل الأبرياء كما زعم السائل لأمكننا أن نقتل الآلاف منهم في الأسواق المزدحمة، ولكنّنا نتصدَّى لأعداء الأمّة المسلمة، ونتقصّدهم، وقد يحدث في أثناء ذلك أن يسقط بريءٌ خطأً أو اضطراراً، وقد حذَّر المجاهدون مراراً عامة المسلمين أنهم في حربٍ مع أكابر المجرمين من الأمريكان واليهود وأحلافهم وعملائهم، وأن عليهم أن يبتعدوا عن أماكن تجمعات أولئك الأعداء.

والدعاية الصليبية اليهودية تزعم أن المجاهدين يقتلون الأبرياء، ولكن الأمّة المسلمة تعرف مَن عدوَّها ومَن يدافع عنها.

يقول الشيخ أسامة بن لادنٍ في كلمته الأخيرة:
"أطمئِن المسلمين عامةً وأهلنا في دول الجوار خاصةً بأنهم لن ينالهم من المجاهدين إلا كل خيرٍ بإذن الله، فنحن أبناؤكم ندافع عن دين الأمة، وكذا ندافع عن أبنائها، وما يقع من ضحايا من أبناء المسلمين أثناءَ العمليات ضدَّ الكفار والصليبين أو وكلائهم المغتصبين فإنهم غير مقصودين، وعلِم الله أنه يحزننا حزناً شديداً -ونحن مسؤولون عنه- ونستغفر الله منه، ونرجو الله أن يرحمهم ويدخلهم فسيح جناته، ويخلف أهلهم وذويهم خيراً.

ولا يخفى عليكم أن العدو يتعمّد أن يتخذ مواقعه بين المسلمين، ليكونوا له تروساً ودروعاً بشريةً.
وهنا أؤكِّد على إخواني المجاهدين بأن يحذَروا من التوسّع في مسألة التترّس ويحرصوا بأن تكون عملياتهم لاستهداف العدو منضبطةً بالضوابط الشرعية بعيداً عن المسلمين ما أمكنهم ذلك.

وإنما عداؤنا مع الحكّام العملاء، فهؤلاء لا نطمئنهم، وإنما نسعى لإسقاطهم وإحالتهم إلى القضاء الشرعي، فكيف نطمئنهم؟ وقد والوا أعداء الأمة، وفعلوا بها الأفاعيل، وكيف نطمئنهم؟ وقد أشركوا شريعة البشر مع شريعة الله تعالى، وكيف نطمئنهم؟ والطريق إلى أوسع جبهةٍ لتحرير فلسطين يمر عبر الأراضي الخاضعة لهم". انتهى كلامه حفظه الله.

أما قول السائل: "أتحدّاك أنت وتنظيمك أن تفعل ذلك في تل أبيب"،
فلا أدري ألم يبلغ السائل أن قاعدة الجهاد قد ضربت اليهود في جربا بتونس، وضربت السيَّاح الإسرائيليين في مومباسا بكينيا في فندقهم، ثم أطلقت صاروخين على طائرة العال، التي تقلّ عدداً منهم؟

وألم يبلغ السائل ما ذكره الشيخ أسامة بن لادنٍ -حفظه الله- في كلمته الأخيرة؛ من أن كتائب المجاهدين بعد طرد المحتل من العراق ستشق طريقها صوب بيت المقدس؟

وألم يبلغ السائل أن الله سبحانه قد أكرمنا بإنزال الضربات بأمريكا رأس الكفر العالمي وأحلافها كإنجلترا وأسبانيا وأستراليا وفرنسا في عقر دارهم وفي أفغانستان والعراق والجزيرة واليمن والجزائر. وأولئك هم آباء إسرائيل ومنشِئوها ورعاتها وحماتها.

ثم لماذا يركِّز السائل على أن القاعدة بالذات يجب أن تضرب في إسرائيل؟ بينما لم يطالبْ مثلاً التنظيمات الجهادية في فلسطين بنصرة إخوانهم في الشيشان وأفغانستان والعراق؟

إن كان هذا بسبب حسن ظنّه بالقاعدة، وأن عليها أن تضرب أعداء الإسلام في كل مكانٍ، فنحن نشكره على حسن ظنّه، ونعِد إخواننا المسلمين بأننا سنسعى بأقصى ما نستطيع لأن ننزل الضربات باليهود داخل إسرائيل وخارجها، بعون الله وتوفيقه. والله المستعان.





و هنا سؤال آخر...
إقرؤوا و أرشدوني حتى لا يطيش عقلي.. و عقولكم أيضا..!!




إقتباس:
1/2- ويقول السائل: طالبٌ جامعي طب الجزائر:
"تنظيم القاعدة ببلاد المغرب الإسلامي. هل قتل الأطفال والنساء جهادٌ عندكم؟ أريد من الظواهري أن يجيبني على مَن يقتل الشعب في الجزائر؛ ما هو الدليل الشرعي في قتل الأبرياء، ستون مسلماً سفكت دماؤهم يوم الحادي عشر من ديسمبر في الجزائر، والقاعدة تتبنّى انفجاراً، مات فيه مسلمون يوحِّدون الله عزّ وجلّ. لا حول ولا قوّة إلا بالله. فهنيئاً للبطل الظواهري ودرودكال بقتل الطلبة والأطفال والنساء الأبرياء في هذا العيد, ما هو ذنب الأبرياء؟ حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم".

- إجابتي على طالبٍ جامعي طب الجزائر هي نفس إجابتي على السائل السابق، ولكني أضيف: إن من قُتِلوا في الحادي عشر من ديسمبر في الجزائر ليسوا من الأبرياء، وإنما حسب بيان الإخوة في القاعدة في المغرب الإسلامي هم من الكفّار الصليبيين وجنود الحكومة الذين يدافعون عنهم، وإخواننا في القاعدة في المغرب الإسلامي أصدق وأعدل وأبرّ من أبناء فرنسا الكذبة، الذين باعوا الجزائر لها ولأمريكا، والذين يخطبون ودَّ إسرائيل، حتى ترضى عنهم زعيمة الصليبية أمريكا.
هؤلاء المجرمون الذين اعتدوا على الشريعة، وأقصوها عن الحكم بالقوّة والتزوير، والذين قتلوا مئات الألوف من المسلمين الأبرياء، والذين يساعدون الأمريكان وحلفاءهم الصليبيين لقتل الملايين من المسلمين، لا يمكن أن يكونوا صادقين ولا عدولاً.
لقد كانت العملية في الحادي عشر من ديسمبر على مقرّ الأمم المتحدة وعلى المجلس الدستوري والمدرسة العليا للشرطة، ولم تكن على مدارس الأطفال ولا مستشفيات النساء.

والأمم المتحدة عدوَّةٌ للإسلام والمسلمين، فهي التي قنَّنت وشرَّعت قيام دولة إسرائيل واستيلاءها على أراضي المسلمين، وهي التي تعتبر الشيشان جزءاً لا يتجزّأ من روسيا الصليبية، وتعتبر سبتة ومليلية جزءاً لا يتجزأ من أسبانيا الصليبية، وهي التي قنَّنت الوجود الصليبي في أفغانستان عبر مؤتمر بون، وقنَّنت الوجود الصليبي في العراق عبر قرارتها المختلفة. والتي أقرَّت بفصل تيمور الشرقية عن إندونيسيا، بينما لا تعترف بذلك للشيشان ولا كل القوقاز المسلم ولا لكشمير ولا لسبتة ومليلية ولا للبوسنة.

ولقد وفَّق الله الأمير البطل الشهيد -كما نحسبه- أبا مصعبٍ الزرقاوي -رحمه الله- فنسف مقرَّ الأمم المتحدة ببغداد في بداية الغزو الصليبي للعراق، فولَّت فلولها هاربةً، فأفسد بذلك مخطَّط الصليبيين بتغطية الغزو الصليبي بقواتٍ دوليةٍ لا تستفزّ الشعور العربي والإسلامي.

وهي نفس الحيلة التي استخدمها الصليبيون في لبنان، فانسحبت قوّات حزب الله ثلاثين كيلومتر للخلف، وأقرَّت بوجودٍ صليبيٍ دوليٍ محتلٍ لأراضي المسلمين على أرض لبنان، بل وتعهَّدت قيادة حزب الله بالمحافظة على سلامة تلك القوّات الصليبية المحتلَّة لأراضي المسلمين.


الله المستعان.. إنها لفتنة مدلهمة، لم أعد أعرف أأصدق وكالات الإعلام "الماجنة" أم أصدق الذي يقاتل أمريكا..!!
(فسطاط) أمريكا الكفر و الصليب و العربدة و سفاكة الدماء...!!
(أم فسطاط) الذين يدعون قتال أمريكا فيفجرون فيها و في مقرات "الأمم المتحدة على حرب الإسلام" فيصيبون بذلك عرضا بعض المارة و العابرين، من دون قصد..!!

من أصدق...؟؟؟؟؟

هل منكم من رجل رشيد يدلني..؟
و العجب كل العجب من إجابات الرجل الثاني لتنظيم القاعدة، بعد أن طرحت عليه من تسمى بـ "إعلامية"، هذه الأسئلة التي جاءت في الصميم..!!!!!

و انظروا الإجابات أيضا، ستذهلكم أيما ذهول..

و إن كنت أرى أن هجومه على الشيخ القرضاوي وفتاويه ، له ما يبرره..!!

(وأذكركم بفتوى الشيخ القرضاوي العجيبة التي أفتى فيها بجواز قتال الجندي الأمريكي "المسلم" لأخيه المسلم الأفغاني وذلك إبان حرب 2001 على أفغانستان المكلومة المسلمة).!!!!!!






إقتباس:
1/3- وتقول السائلة إعلاميةٌ:
1-هل لدى الدكتور تأكيداتٌ بأن كل مَن تمَّ قتله في عمليات الجزائر كفّارٌ؟ وما الذي يبيح سفك دم مسلمٍ واحدٍ؟
2- ما رأيك بما قاله الشيخ القرضاوي حول العمليات؟
3- لماذا تتعمّد توجيه النصائحاللاذعة لحماسٍ عبر التسجيلات الصوتية؟ مَن يحرص على الوحدة الإسلاميةوالمصلحة العليا يتوخى أساليب أخرى لتقديم النصيحة وتفهم موقف الآخر عبرقنواتٍ للحوار، وليس عبر قنوات الإعلام.
4- ألا ترى بأن القاعدة تقدِّم خدماتٍ جليلةً من حيث لا تدري للمخابرات الأمريكية لاستباحتها دماء المسلمين في دول العالم العربي؟
5- ما هي المرجعية الشرعية للقاعدة من علماء الأمّة الإسلامية؟

- أظن أني قد أجبت على سؤال الأخت إعلاميةٍ الأول فيما سبق.
ولكني بدوري أسألها: وما مبرر حماسٍ في قتل مَن لا يجوز قتله من الأطفال في المستعمرات الإسرائيلية بصواريخ القسام المباركة، التي لا تفرِّق بين طفلٍ وبالغٍ؟ بل وربما بين اليهود والعرب والمسلمين العاملين في تلك المستعمرات أو في شوارع وأسواق فلسطين المحتلّة، مع أن الشريعة حرَّمت قتلهم. أرجو من الأخت إعلامية أن تراجع الفصلين الثامن والتاسع من الباب الثاني من رسالة (التبرئة).

- أما سؤالها الثاني عمّا قاله الشيخ القرضاوي حول العمليات، فهو سؤالٌ كنت أتمنّى أن يُوجَّه لي، وإجابتي هي:
أولاً: القرضاوي يصدِّق أكابر المجرمين ويكذِّب المجاهدين.فهو قد تعرّض في فتواه هذه لما حدث في مدينتي باتنة ودلس، ووصف ما حدث فيهما بأنه قتلٌ للأبرياء واستحلالٌ لدماء المسلمين، وهو بهذا يردِّد نفس أكاذيب النظام الجزائري المجرم.

فالعملية في مدينة دلس كانت على قاعدةٍ بحريةٍ، ولم تكن على مدرسة أطفالٍ، أما العملية في مدينة باتنة فكانت محاولةً لقتل الرئيس المجرم الذي قتل آلاف الأبرياء، والذي يحارب الإسلام، ويمنع أحكام الشريعة من النفاذ، ويوالي أمريكا وفرنسا، ويعترف بإسرائيل عبر عضويته في الأمم المتحدة، وعبر موافقته على مبادرة الاستسلام العربية. والأخ الاستشهادي لما اكتشفه رجال الأمن فجَّر نفسه في وسطهم؛ فسقط معظم القتلى منهم، هذه هي رواية المجاهدين، وقد شاهدت شريطاً إخبارياً يؤكِّدها، والمجاهدون عندنا أصدق وأعدل وأبر وأسلم عقيدةً من أكابر المجرمين، الذين يتودَّد لهم القرضاوي، ويروِّج أكاذيبهم.

ثانياً: القرضاوي يتجاهل الفرق بين ميثاق تنظيم القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي، وبين الدستور العلماني الجزائري.

وأنا أقتطف هنا فِقراتٍ مِن ميثاق تنظيم القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي، ليتضح مدى صفاء منهجهم وعقيدتهم، ومدى ظلم مَن يتهمهم بالجنوح والتطرّف واتباع الخوارج، جاء في الميثاق المذكور:

- حين يقول عن المقصد الذي قام لأجله التنظيم:
"حتّى يكون الدّين كلّه لله، وأن تكون كلمة الله هي العليا".
- "عقيدتنا هي عقيدة السّلف الصّالح من الصّحابة الكرام وتابعيهم وتابعي هؤلاء و على رأس السّلف رسول الهدى محمّدٌ صلّى الله عليه وسلّم".
- "والواجب على كلّ مسلمٍ ومسلمةٍ أن يحكِّم الكتاب والسنّة الثابتة في جميع مسائل العقيدة والأحكام والأخلاق، وعدم ردّ شيءٍ منها أو تأويله".
- "ولا نكفّر مسلماً بكل ذنبٍ كبيرٍ أو صغيرٍ ما لم يستحلّه، ودماء المسلمين وأموالهم معصومة بالإسلام"
- "ونعوذ بالله من رأي الخوارج وفكرهم، الذين كفّروا المسلمين، واستحلّوا دماءهم وأموالهم بغير حقٍّ، وقد وافق هؤلاء الخوارج المارقين جماعة التّكفير والهجرة، الذين يكفِّرون المسلمين جملةً وتفصيلاً، وهؤلاء ضالّون عن السّبيل".
- "والأصل في أمّتنا الإسلام، فالمسلم معصوم الدّم والمال والعرض حيث ما كان وأينما وجد، إلاّ إذا أتى بما يقتضي إحلال الدّم والمال".
- "والمجاهدون السّلفيون جزءٌ من الشّعب المسلم وإخوانٌ لهم في الدّين".
- "والمعتدون على الشّعب شيوخه ونسائه وأولاده هم الطّواغيت، المخابرات السرّية، وذلك لتشويه صورة المجاهدين والتشكيك في الجهاد، وشاركهم في هذا الفساد أولئك الضالّون من جماعة التكفير والهجرة، الذين يضاهون الخوارج المارقين، ونحن المجاهدون نبرأ إلى الله تعالى من هذا الفساد
- "ونرى الصّلاة خلف أهل البدع والفجور إذا لم يمكن ذلك إلاّ خلفهم".
- ويرون أنهم "وسيلةٌ مرحليةٌ تهدف في النّهاية إلى إقامة جماعة المسلمين (الخلافة الرّاشدة)، وتعتبره هدفاً مقدّساً يجب أن يحرص عليه كلّ المسلمين، وأن يسعى الكلّ في تحقيقه حسب طاقته". اهـ.
وبذلك يتبيّن مدى ظلم القرضاوي في فتواه حين وصف تنظيم القاعدة ببلاد المغرب الإسلامي بقوله:
"كيف يزعم هؤلاء الذين يسفكون دماء أهليهم أنهم إسلاميون؟ ومن أين يستقي هؤلاء أفكارهم السوداء، التي تستحلّ قتل الناس بالجملة"، وقوله: "لا قدوة لهؤلاء إلا الخوارج، الذين استحلّوا دماء مَن عداهم مِن المسلمين وأموالهم".

ثالثاً: القرضاوي لا يوثق منه بتزكيةٍ:

أليس هو القائل عن حسني مباركٍ وحكومته في بيان الأزهر الذي وقع عليه عام ألفٍ وتسعمئةٍ وتسعةٍ وثمانين:
"ونحن نعتقد في إيمان المسئولين بمصر، بأنهم لايردّون على الله حكماً، ولا ينكرون للإسلام مبدأً، وأنهم يعملون على أن تبلغ الدعوةُ الإسلامية مداها تحقيقاً وتطبيقاً, ولكن انتظار الظرف المناسب هو الذي يدعو إلى التريث".
ومن تاريخ نشر البيان منذ تسعة عشر عاماً وهو لا زال منتظراً، ومِن قبلها انتظر عشرات السنين. والظرف المناسب لم يصلْ بعد لحكّامه، الذي يعتقد في إيمانهم، وأنهم لا يردّون على الله حكماً، ولا ينكرون للإسلام مبدأً، ويعملون على أن تبلغ الدعوة الإسلامية مداها، أين؟

في اتفاقية السلام وفي التطبيع مع إسرائيل؟ أم في فنادق تجارة الفاحشة الإسرائيلية في سيناء؟ أم في حصار الفلسطينيين في غزة؟ أم في محاكم قتل وقمع المسلمين العسكرية؟ أم في مسالخ أمن الدولة؟ أم في القواعد الأمريكية في مصر؟ التي انطلقت وتنطلق منها القوّات الصليبية لقتل المسلمين وتدمير بلادهم في أفغانستان والعراق، أم في الإعلام الفاحش؟ أم في وزارة الثقافة الفاجرة؟ أم في الدستور والقوانين العلمانية؟ أم في طبقة الفاسدين الناهبين الذين يترأسهم حسني مباركٍ وولده؟...

رابعاً: القرضاوي يعين الصليبيين على المسلمين، ولم يعتذرْ أو يتراجعْ حتى اليوم عن سقطته في فتوى إعانة الأمريكان على المسلمين. والتي وقَّع معه عليها كلٌ منطارق البشري وهيثم الخياط ومحمّد سليم العوا وفهمي هويدي[1]، والتي جاء في نصها:

"السؤال يعرض قضيّةً شديدة التعقيد وموقفاً بالغ الحساسية، يواجهه إخوانناالعسكريون المسلمون في الجيش الأميركي، وفي غيره من الجيوش التي قد يوضعونفيها، في ظروفٍ مشابهةٍ".

أي أن هذه الفتوى لا تصلح فقط لإخوانهم العسكريين في الجيش الأمريكي، بل تصلح أيضاً لإخوانهم في الجيش الفرنسي والإنجليزي بل والإسرائيلي وغيرها من الجيوش.

وتضيف الفتوى:
"ولكن الحرج الذي يصيب العسكريين المسلمين في مقاتلة المسلمين الآخرين،مصدره أن القتال يصعب -أو يستحيل- التمييز فيه بين الجناة الحقيقيينالمستهدَفين به، وبين الأبرياء الذين لا ذنب لهم في ما حدث، وأن الحديثالنبوي الصحيح يقول: «إذا تواجه المسلمان بسيفيهما، فقتل أحدهما صاحبهفالقاتل والمقتول في النارٍ، قيل هذا القاتل فما بال المقتول؟ قال: قد أرادقتل صاحبه» (رواه البخاري ومسلمٌ).

والواقع أن الحديث الشريف المذكور يتناول الحالة التي يملك فيها المسلمُأمرَ نفسه، فيستطيع أن ينهض للقتال، ويستطيع أن يمتنع عنه، وهو لا يتناول الحالة التي يكون المسلم فيها مواطناً وجندياً في جيشٍ نظاميٍ لدولةٍ، يلتزم بطاعة الأوامر الصادرة إليه، وإلا كان ولاؤه لدولته محلَّ شكٍ مع ما يترتَّب على ذلك من أضرارٍ عديدةٍ.

وأما الحرج الذي يسببه، كون القتال لا تمييز فيه فإن المسلم يجب عليه أنينوي مساهمته في هذا القتال، وأن يُحقَّ الحق ويبطل الباطل، وأن عمله يستهدفمنع العدوان على الأبرياء أو الوصول إلى مرتكبيه لتقديمهم للعدالة".

أية عدالةٍ هذه؟ التي سيقدم لها الجندي الأمريكي غيره من المسلمين؟ إنها العدالة الأمريكية. التي وصفها القرآن بقوله: ?أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ?، ثم لماذا لم يطالب القرضاوي وصحبه المسلمين بقتال أكابر المجرمين الأمريكان، ليجلبوهم للعدالة الشرعية الإسلامية لمحاسبتهم على جرائمهم ضد المسلمين منذ عقودٍ؟

وتضيف الفتوى:
"وإذا كان العسكريون المسلمون في الجيش الأميركي يستطيعون طلب الخدمة -مؤقتاً أثناء هذه المعارك الوشيكة- في الصفوف الخلفية للعمل في خدماتالإعاشة وما شابهها -كما ورد في السؤال- من دون أن يسبِّب لهم ذلك، ولالغيرهم من المسلمين الأميركيين، حرجاً ولا ضرراً؛ فإنه لا بأس عليهم من هذاالطلب. أما إذا كان هذا الطلب يسبِّب ضرراً أو حرجاً، يتمثّل في الشك فيولائهم، أو تعريضهم لسوء ظنٍ، أو لاتهامٍ باطلٍ، أو لإيذائهم في مستقبلهمالوظيفي، أو للتشكيك في وطنيتهم.. وأشباه ذلك؛ فانه لا يجوز عندئذٍ هذاالطلب".

أي أن مجرّد الشك في الإيذاء في المستقبل الوظيفي، مثل تأخّر الترقّي مثلاً، يمنع المسلم من طلب الخدمة في الصفوف الخلفية، وعليه أن يقاتل إخوانه المسلمين ويقتلهم، حرصاً على مستقبله الوظيفي!!

وتضيف الفتوى الأمريكية:
"والخلاصة أنه لا بأس -إن شاء الله- على العسكريين المسلمين من المشاركةفي القتال في المعارك المتوقَّعة ضد مَن «يُظنّ» أنهم يمارسون الإرهاب، أويؤوون الممارسين له، ويتيحون لهم فرص التدريب والانطلاق من بلادهم".
أي أن القرضاوي وصحبه لا يبيحون القتال ضدَّ المسلمين الممارسين لما يزعمونه إرهاباً حسب مذهبهم الأمريكي، بل أيضاً ضدَّ مَن يُظَنُّ ممارسته لذلك، أو يُظَنُّ فيهم مساعدتهم عليه.
?كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا?.

هذه الفتوى لو خرجت في دولةٍ مسلمةٍ أو كافرةٍ تحترم نفسها لقدم أصحابها للمحاكمة بتهمة الخيانة العظمى. وحسبنا الله ونعم الوكيل، وصدق المتنبي:
وسوى الروم خلف ظهرك رومٌ * * * فعلى أيّ جانبيك تميل

خامساً: القرضاوي موقفه مريبٌ من فلسطين:
فقد نقل موقع القرضاوي عنه تصريحاته الآتية في المؤتمر الخامس لمؤسسة القدس في مارس عام ألفين وسبعةٍ بالجزائر:
"وجَّه العلامة الدكتور يوسف القرضاوي -رئيس مؤسسة القدس الدولية- رسالةً إلى القادة العرب المشاركين في قمة الرياض، يحثّهم فيها على عدم اتخاذ أي خطوةٍ نحو تطبيع العلاقات مع إسرائيل ما لم تنسحبْ من الأراضي المحتلّة، وتسمحْ بإقامة دولةٍ فلسطينيةٍ.

وقال الشيخ القرضاوي -رداً على سؤالٍ بمؤتمرٍ صحفيٍ عمّا إذا كانت لديه رسالةٌ إلى القمة-: "هناك اتجاهاتٌ في القمة، بعض الناس (دولٌ عربية) قامت بالتطبيع مع إسرائيل، وبعضها ترفض الفكرة.. لن نطبِّع، ولا نقبل التطبيع ما دام الاحتلال قائماً".

وتابع قائلاً: "نحن لا نقبل التطبيع مع إسرائيل إلا إذا قامت دولةٌ فلسطينيةٌ حقيقيةٌ تملك سماءها وحدودها وحق الدفاع عن نفسها، وفي هذه الحالة فقط قد نفكر في الاعتراف بإسرائيل إذا كانت هناك ضرورةٌ".

واعتبر القرضاوي:
"أن مؤسسة القدس لا تتدخل فيما يقرِّره القادة العرب، إلا أنه شدَّد في الوقت نفسه على رفضه التطبيع مع الإسرائيليين قبل انسحاب إسرائيل من الأراضي المحتلة، وقيام الدولة الفلسطينية".
وهذه التصريحات الخطيرة تدلُّ على أن القرضاوي لا مانع لديه من الاعتراف بإسرائيل بل والتطبيع معها، إذا قامت ما يسمّيها بالدولة الفلسطينية على الفتات المتبقّي من فلسطين.

وإني لأحذِّر إخواني المسلمين في فلسطين وخارجها مِن اتجاهٍ يسري بين قياداتٍ لجماعةٍ إسلاميةٍ معروفةٍ، وبين قياداتٍ سياسيةٍ تنتمي للعمل الإسلامي في فلسطين، يدعو لإقامة دولةٍ فلسطينيةٍ على ما احتُلَّ من فلسطين بعد يونيو عام ألفٍ وتسعمئةٍ وسبعةٍ وستين، ونسيان ما نهب قبلها من فلسطين، وقد سقط القناع عن هذا الاتجاه في اتفاقية مكة، التي تنازلت عن أربعة أخماس فلسطين، والقرضاوي -كما يتضح من كلامه- يؤيِّد هذا التوجّه.

ولذا على الأمّة المسلمة في فلسطين وفي كل مكانٍ أن تحذر أشدَّ الحذر من ذلك التوجه، وأن تتصدّى له بقوةٍ وحسمٍ.

- أما سؤالها الثالث عن انتقاد حماسٍ، فأود أن ألفت نظر الأخت الكريمة لثلاثة أمورٍ:
الأول: أني قد تدرَّجت مع حماس مِن التأييد إلى النصح المتكرِّر إلى التحذير إلى النقد العام، ثم لمّا وقّعوا على اتفاق مكة كان لا بد من نقدٍ صريحٍ. فأنا تدرَّجت معهم، وهم لم يأبهوا برأي إخوانهم، واستمرّوا فيما اندفعوا فيه من دخول الانتخابات ملتزمين بالدستور العلماني إلى التخلّي عن إخوانهم في الشيشان، وصولاً للتنازل عن أربعة أخماس فلسطين في مكة.
الثاني: أني قد فرّقت دائماً في كلماتي بين القادة السياسيين لحماسٍ وبين مجاهدي حماسٍ وسائر المجاهدين في فلسطين، فقادة حماس انتقدتهم ولازلت أنتقدهم، طالما التزموا بالدستور الفلسطيني العلماني، وطالما لم يعلنوا تخلّيهم عن اتفاق مكة. أما مجاهدي حماسٍ وسائر المجاهدين في فلسطين فقد أيَّدتهم ولازلت أؤيدهم، وأدعو الأمة لمساندتهم وخاصةً قبائل سيناء.
وقد انتقدني البعض بأني متخبطٌ، مرّةً أعزّي الأمّة في حماسٍ، ومرّةً أطالب بتأييدها، وهذا من عدم الإنصاف، فكلامي واضحٌ ومعلَنٌ ومسجَّلٌ، أنا عزَّيت الأمة -ولا زلت أعزّيها- في القيادة السياسية لحماس، وطالبت الأمة - ولازلت أطالبها- بمساندة كل المجاهدين في فلسطين بما فيهم مجاهدي حماسٍ.

الثالث: لو رأت الأخت الكريمة أن أسلوبي غير صحيحٍ، فهذا لا يعفيها من المسؤولية بأن تصدع بالحق وبوضوحٍ وبالأسلوب الذي تراه صحيحاً، فتنتقد قيادة حماسٍ في التزامها بالدستور العلماني وفي تخلّيها عن المسلمين في الشيشان وفي تنازلها عن أربعة أخماس فلسطين في مكة.
- وأما قول الأخت إعلامية بأن القاعدة تقدِّم خدماتٍ جليلةٍ من حيث لا تدري للمخابرات الأمريكية لاستباحتها دماء المسلمين في دول العالم العربي، فأعتقد أن الذي يقدِّم خدماتٍ جليلةٍ للأمريكان؛ هو الذي يبيح للمسلمين في الجيش الأمريكي قتل المسلمين في أفغانستان وتدميرها حرصاً على مستقبلهم الوظيفي، والذي لا يمانع من الاعتراف بإسرائيل والتطبيع معها، إذا قامت ما يسميها بالدولة الفلسطينية.
- وأما سؤالها عن المرجعية الشرعية للقاعدة من علماء الأمة المسلمة فأرجو منها أن تقرأ الفصل الثالث من الباب الثاني من رسالة (التبرئة).

الله المستعان..

داااااااااااااااااااااااخ راسي...!!!
لم اعد أعرف من أصدق و من أكذب..!!!
أصدق من يقاتل الأمريكان أعداء الله أم أصدق من يفتي لهم ليل نهار....!!!!!!

فقد صح عن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد أن سأله الصحابة رضوان الله عليهم:

" يا رسول الله ، وما فتنة الأحلاس ؟ قال هي هرب وحرب ، ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي ، يزعم أنه مني ، وليس مني ، وإنما أوليائي المتقون ، ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع ، ثم فتنة الدهيماء لا تدع أحدا من هذه الأمة إلا لطمته لطمة ، فإذا قيل : انقضت تمادت ، يصبح الرجل فيها مؤمنا ، ويمسي كافرا حتى يصير الناس إلى فسطاطين : فسطاط إيمان ، لا نفاق فيه ،وفسطاط نفاق ، لا إيمان فيه . فإذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه أو غده" .
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4242
و قد قال كلب الروم، جورج بوش الإبن، حامل لواء الصليب العالمي، بعد أحداث سبتمبر الشهيرة:

"في هذه الحرب، إما أن تكونوا معنا، أو أن تكونوا ضدنا"

و سؤاليَّ اللذان أريدكم أن تجيبوني عليهما:
في أي فسطاط يجب عليَّ أن أقف...!!!؟
في أي فسطاط يجب عليك أن تقف...!!!؟

أستودعكم الله فلن أطيل عليكم...
و إن أردتم الأسئلة و الأجوبة كاملة، فهي هنا في هذا الرابط تستطيعون تحميلها...

كود PHP:
http://rapidshare.com/files/128181928/audio_doc.rar.html
http://www.zshare.net/download/14978766cdc7615f
http://up250.com/x89cr5cnfl5i/ad.rar.html
http://up250.com/r4bohl3xfe9d/ad.rar.html
http://www.savefile.info/file/8169/ad-rar.html
http://www.savefile.info/file/8168/ad-rar.html
http://www.youploadit.com/file/2285/ad.rar.html
http://www.youploadit.com/file/2284/ad.rar.html 
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
محب الخير100 is offline   الرد مع إقتباس
قديم 15-07-2008, 08:39 PM   #2 (رابط ثابت)
عضو مسجل
 
الصورة الرمزية لـ نسيمه
 
تاريخ التسجيّل: Jun 2007
الإقامة: مصر
المشاركات: 137
نسيمه is on a distinguished road
السلام عليكم
الموضوع رائع ويثير عقل كل من يقراه
اولا لن اتدخل كثيرا حتى لا افتى فيما لا اعلمه
حيث اننى شخصيا لا احب تنظيم القاعده واعتقدهم ارهابيون بمعنى الكلمه
وذلك بسبب بسيط ان الاسلام لايدعونا لذلك حيث ان اسلامنا دين سلام وحق وخير حتى ان الاسلام لم ينتشر بالقوه وعامل الرسول صلى اله عليه وسلم المسيحيين واليهود الى جانب ذلك
لقد قال الله عز وجل فيما معناه
ان المسيحين اقرب الينا
فى النهايه ان وجهتى المتواضعه انى لا احب تنظيم القاعده
ولا اصدقه فى ادعاءاته واتجاهاته
اما عن تساؤلك عن اى فسطاط تكون ارى ان ما يهديك عقلك اليه اتبعه فالرسول صلى الله عليه وسلم قال استفتى قلبك ولو افتوك
وان شاء الله تكن فى فسطاط الايمان
تقبل مرورى
نسيمه is offline   الرد مع إقتباس
قديم 15-07-2008, 11:43 PM   #3 (رابط ثابت)
abc
!! always like that
 
الصورة الرمزية لـ abc
 
تاريخ التسجيّل: Apr 2008
الإقامة: SomeOne Else's Life
المشاركات: 2,387
abc is on a distinguished road
"فاعتزل تلك الفرق كلها .. و لو أن تعض على أصل شجرة , حتى يأتيك الموت و أنت على ذلك"


مع أن الحديث في الفتنة العامة .. إلا أنني لا أجد حلا آخر ..
__________________
abc is offline   الرد مع إقتباس
قديم 16-07-2008, 12:08 AM   #4 (رابط ثابت)
abc
!! always like that
 
الصورة الرمزية لـ abc
 
تاريخ التسجيّل: Apr 2008
الإقامة: SomeOne Else's Life
المشاركات: 2,387
abc is on a distinguished road
Lightbulb

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة نسيمه مشاهدة مشاركة
وذلك بسبب بسيط ان الاسلام لايدعونا لذلك حيث ان اسلامنا دين سلام وحق وخير حتى ان الاسلام لم ينتشر بالقوه وعامل الرسول صلى اله عليه وسلم المسيحيين واليهود الى جانب ذلك
لقد قال الله عز وجل فيما معناه
ان المسيحين اقرب الينا

بصرف النظر عن تنظيم القاعدة أو غيره ...

فمعاملة الرسول صلى الله عليه و سلم للمسيحيين و اليهود -أهل الذمة- كانت تختلف ..

فمعاملته للمعاهدين تختلف عن معاملته للمحاربين ..

أنا لا أؤيد قتل اليهود و النصارى المستأمنين في بلاد المسلمين ..

لكن أؤيد قتل اليهود و النصارى "المحاربين" في بلاد المسلمين , سواء كانوا محتلين أو في قواعد عسكرية ..

مجرد رأي .. و برضه مش عارف رأي الدين فيه ايه ؟؟ !!

أما قوله تعالى (لتجدنَ أشدَ الناس عداوةً للذين ءامنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدنَ أقربهم مودةً للذين ءامنوا الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهباناً وأنهم لا يستكبرون) .. فهذه الآية لا تعني أنهم أحب الناس إلينا ... فقط أكملي الآية لنهايتها و ستفهميها .. (ذلك بأن منهم قسسيسين و رهبانا و أنهم لا يستكبرون ,وإذا سمعوا ما أُ نزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا ءامنا فإِكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع أن يدخلنا ربُنا مع القوم الصالحين فأثابهم الله بما قالوا جنَات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين )



و هذا بحث مختصر حول الآية الكريمة :
منقول من هذا الرابط :

#################

......قال الله تعالى (لتجدنَ أشدَ الناس عداوةً للذين ءامنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدنَ أقربهم مودةً للذين ءامنوا الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهباناً وأنهم لا يستكبرون)..تشير هذه الأية إلى شدة عداوة اليهود للذين ءامنوا وتقرنهم في هذه العداوة مع المشركين كما تشير إلى فئة من النصارى هى أقرب الفئات إلى الذين ءامنوا وأن هذه الفئة منها القسيسين والرهبان....لكن السؤال من هذه الفئة التى مدحتها الأية؟؟؟؟؟؟
وعلى من تنطبق؟؟؟؟ يتدخل هنا النصارى "وبخاصة قساوستهم ورهبانهم " ليموهوا على المسلمين ويخدعوهم ويقدموا لهم فهماً محرفاً مغلوطاً للأية فيزعمون أنها تعنيهم وتشير إليهم وتنطبق عليهم ....كم سمع المسلمون أو قرأوا لراهب أوخورى أو

حتى نصرانى عادى وهو يقدم هذا التفسير المشوه المحرف عندما يطبقها على نصارى هذا الزمان والعجيب هوأن يسمع المسلمون أو يقرأوا هذا الكلام الخاطىء والتفسير المغلوط من مسلم يزعم أنه يخدم دينه وأمته ويزداد العجب عندما يصدر هذا الكلام عن بعض حملة العلم من المسلمين ممن يحملون شهادات علمية عالبة ويلبسون أزياء العلماء بل ويشغلون مراكز إسلامية رسمية عالية. إن الأية "التى ذكرت" تقرر أن هناك فئة من النصارى هى أقرب الناس مودةً للذين ءامنوا وهذه الفئة لها ملامح وسمات خاصة ذكرتها أيات أخرى بعدها فلا بد من قراءة الأيات مجتمعةً والخروج بالفهم الدقيق الصحيح لها وحتى يكون الفهم صحيحاً لا بد أيضاً من الوقوف على سبب نزول هذه الأيات
.......................................

قال الله تعالى(وإذا سمعوا ما أُ نزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا ءامنا فإِكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع أن يدخلنا ربُنا مع القوم الصالحين فأثابهم الله بما قالوا جنَات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين)
إن النصارى التى تثنى عليهم الأيات هم الذين قالوا إنا نصارى وهم القساوسة والرهبان الذين لا يستكبرون والذين يفتحون أذانهم لسماع القرأن الذى نزل على سيدنا "محمد" وعندما يسمعون القرأن يعرفون أنه الحق من الله ونتيجة لذلك نرى أعينهم تفيض من الدمع وهم يختمون هذه الخطوات بالخطوة الأخيرة"والأهم" ويحققون الثمرة المرجوة والنتيجة الطبيعية لما سبق فيستسلمون لرب العالمين إستسلاماً عملياً ويدخلون في الإسلام وبهذا"فقط"يأخذون نصيبهم من رحمة الله ونعيمه
............................................ ........................

فهل النصارى الذين يستشهدون بهذه الأيات _على أنها تمدحهم وتثنى عليهم وتعتبرهم من أقرب الناس مودة للذين ءامنوا _ يحققون في حياتهم شروطها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا بد أن يفعلوا ما توضحه الأيات وأن يخطوا كل ما تحدده من خطوات :
1_أن يكونوا متواضعين
2_أن يحرصوا على الإستما ع إلى القرأن النازل على النبى "محمد"_صلى الله عليه وسلم_
3_أن يعرفوا أنه الحق ويوقنوا أنه نازل من عند الله 4
_أن تفيض أعينهم من الدمع تأثراً وخشوعاً
5_أن يدخلوا في الإسلام قائلين"ربنا ءامنا فاكتبنا مع الشاهدين فإن لم يقوموا بهذه الخطوات _وبخاصةً_الخطوة"4"والخطوة"5" فلا يجوز لهم التحريف والتغيير لمعانى الأيات ولا التلاعب والتمويه على المسلمين
.......................................... ................................................
وقد أجمع العلماءعلى أن هذه الأيات نزلت بشأن مجموعة معينة من النصارى"اتبعوا النبى _صلى الله عليه وسلم_ ودخلوا في الإسلام".....وأخرج النسائى وابن جرير عن ابن الزبير قال":نزلت هذه الأيات في النجاشى وأصحابه"......
وقال عطاء"هم ناس ءامنوا إذ جاءهم المهاجرون " (الأقوال في الدرر المنثور) ونختم بهذه الخلاصة فنقول: إنه ليس كل من قالوا إنا نصارى إذن داخلين في ذلك الحكم الذى تقرره الأية كما يحاول البعض أن يقول ممن يقتطعون أيات القرأن دون تمامها ..إنما الحكم مقصور على حالة معينة لم يدع السياق القرأنى أمرها غامضاًولا ملامحها مجهولة ولا موقفها متلبساً بموقف سواها في صغيرٍ ولا كبير .هذا ما ينبغى أن يعيه الواعون اليوم وغداً إلى يوم الدين فلا ينساقوا وراء حركات التمييع الخادعة أو المخدوعة دون متابعة إلى سياق النص والسورة كلها ودون متابعة لتقريرات القرأن العامة .............................................
هذا ما تيسر جمعه حول هذا الموضوع_ والله_أسأل أن أكون وُفقت في توصيل الفكرة ...اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً... ............ فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمرى إلى الله إن الله بصيرٌ بالعباد


منقول من الرابط المذكور أعلاه

================

و هذه إضافة أخرى وجدتها في رابط آخر :



وقد بين أهل التفسير أن هذه الآيات نزلت في نصارى نجران، وقيل في نصارى جاءوا من الحبشة وأسلموا على يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قال السعدي رحمه الله: (وهذه الآيات نزلت في النصارى الذين آمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم، كالنجاشي وغيره ممن آمن منهم، وكذلك لا يزال يوجد فيهم من يختار دين الإسلام، ويتبين له بطلان ما كانوا عليه).19

وقال ابن جُزَيّ: (هي في النجاشي، وفي الوفد الذين بعثهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو سبعون رجلاً، فقرأ عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن فبكوا.. وقال السهيلي: نزلت في وفد نجران، وكانوا نصارى عشرين رجلاً، فلما سمعوا القرآن بكوا).20

ولله در الجصاص حيث قال في "أحكام القرآن له"21: (ومن الجهال من يظن أن في هذه الآية مدحاً للنصارى، وإخبار أنهم خير من اليهود، وليس ذلك كذلك،لأن ما في الآية من ذلك إنما هي صفة قوم قد آمنوا بالله وبالرسول، يدل عليه ما ذكر في نسق التلاوة من إخبارهم عن أنفسهم بالإيمان بالله والرسول، ومعلوم عند كل ذي فطنة صحيحة أمعن النظر في مقالتي هاتين الطائفتين أن مقالة النصارى أقبح، وأشد استحالة، وأظهر فساداً من مقالة اليهود، لأن اليهود تقر بالتوحيد في الجملة، وإن كان فيها مشبهة تنقض ما اعتقدته في الجملة من التوحيد بالتشبيه).

================



و أرجو أن تكون الصورة قد اتضحت .. قليلا !!

تحيتي ..

__________________

آخر تعديل بواسطة نرجسية ، 19-07-2008 الساعة 05:56 PM. السبب: حذف رابط لمنتدى آخر
abc is offline   الرد مع إقتباس
قديم 17-07-2008, 07:58 AM   #5 (رابط ثابت)
Banned
 
تاريخ التسجيّل: Jul 2008
المشاركات: 5
الطالب الجامعي is on a distinguished road
القاعدة

على كل لبيب ان يعرف ان القاعدة هي يد ولسان وعين اسرائيل وامريكا
هل سمعتم ان تنظيم القاعدة قتل يهودي
ولكن كلكم سمع الاف التفجيرات في بغداد
يقتلونالابرياء لسبب اتفةمن التافة
لماذا قتل هذة التنظيم ميئات المجاهدين
في مناطق الرمادي وسامراء والموصل قي العراق الحبيب

لماذا انتفظت العشائر العراقية لطردهم
نسأل ان يجنب بلداننا هؤلاء اليهود
الطالب الجامعي is offline   الرد مع إقتباس
قديم 18-07-2008, 02:48 PM   #6 (رابط ثابت)
عضو مسجل
 
تاريخ التسجيّل: Dec 2007
المشاركات: 12
الفارابي is on a distinguished road
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب الجامعي مشاهدة مشاركة
على كل لبيب ان يعرف ان القاعدة هي يد ولسان وعين اسرائيل وامريكا
هل سمعتم ان تنظيم القاعدة قتل يهودي
ولكن كلكم سمع الاف التفجيرات في بغداد
يقتلونالابرياء لسبب اتفةمن التافة
لماذا قتل هذة التنظيم ميئات المجاهدين
في مناطق الرمادي وسامراء والموصل قي العراق الحبيب

لماذا انتفظت العشائر العراقية لطردهم
نسأل ان يجنب بلداننا هؤلاء اليهود
السؤال ان كانت القاعدة ذراع اميركا واسرائيل !!! لماذا نحارب الذيل ولا نحارب الرأس!!!؟؟؟ ونلهث ورائهما لنيل لحظة رضا ؟؟؟
الفارابي is offline   الرد مع إقتباس
قديم 19-07-2008, 09:48 AM   #7 (رابط ثابت)
Banned
 
تاريخ التسجيّل: Mar 2008
المشاركات: 178
أناعراقي is on a distinguished road
القاعدة

أستطاع الاعلام الصهيوني أن يجعل الظواهري
والسعودي بن لادن أبطال العرب والاسلام
ولكن لابد للحق أن يظهر ويكشف زيفهم وحقيقتهم اليهودية الباطلة في
قتل المسلمين من أفغنستان وبلادالمغرب والعراق
وماصور الذبح والافلام التي نشاهها الالبث الرعب بين المسلمين المتسضعفيين
أنظروا لحزب الله ونتائجة وانظروا للقاعدها وأجرامها
والله المستعان
أناعراقي is offline   الرد مع إقتباس
قديم 19-07-2008, 10:41 AM   #8 (رابط ثابت)
عضو مسجل
 
تاريخ التسجيّل: Nov 2007
المشاركات: 129
احساس فنان is on a distinguished road
لا حول ولا قوة الا بالله مع كل هذا التذبذب والاختلاف بين افراد الامة يقف الانسان حائرا ولك الحق يا اخي الكريم ان تتسائل وكل ما استطيع قوله هو

اللهم اهدني لما اختلف فيه من الحق بأذنك يا رب العالمين
__________________
احساس فنان is offline   الرد مع إقتباس
 
   
المشاركة في الموضوع


خيارات الموضوع
طريقة العرض قيّم هذا الموضوع
قيّم هذا الموضوع:

قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة موضوع جديد
لا يمكنك إضافة مشاركات جديدة
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are متاح
Pingbacks are متاح
Refbacks are متاح

مواضيع مشابهة
المواضيع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
الاسلام و خرافه السيف فطومه حوار اسلامي 6 19-11-2008 09:27 PM
روائع عالميه duha حبر و ورقة 106 15-10-2008 03:00 PM
اسماء الله الحسنى دولة الاسلام حوار اسلامي 3 01-03-2005 02:55 PM
أحجار على رقعة الشطرنج.. التطبيق العملي للبروتوكولات!!! Mohammed Hamdy دهاليز السياسة 23 25-09-2004 05:52 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة. الساعة الآن » 02:07 PM.

ترجمة كلمات - دليل مواقع ابن مصر - مواقع صديقة - منتدى ابن مصر
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41

Powered by: vBulletin الاصدار 3.6.4
Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.2.0 RC4 ©2008, Crawlability, Inc.