بحث لوحة التحكم مصر
خروج التسجيل مواضيع اليوم

العودة   عالم ابن مصر > ----عالم ابن مصر---- > قاعة كلمات > حبر و ورقة
التسجيّل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
   
 
قديم 30-08-2008, 04:21 AM   #1 (رابط ثابت)
قلب مجنون وخطر
 
الصورة الرمزية لـ قلب الكنارى~~~
 
تاريخ التسجيّل: Apr 2008
المشاركات: 1,031
قلب الكنارى~~~ is on a distinguished road
أوزان وبحور الشعر



أوزان وبحور الشعر + تنسيق القصيدة


تحية طيبة للجميع
الشعر الشعبي له أوزان وبحور يسير عليها تمامًا كما هو الحال في الشعر العربي الفصيح

وقبل أن تشارك في قصيدة من إنشائك حاول أن تتأكد
هل قصيدتك موزونة ؟ هل قصيدتك تستحق الإشادة ؟
الحقيقة نجد أن أكثر الذين يشاركون بقصائدهم غير موزونه.لماذا ؟ ربما لجهلهم بأوزان الشعر، وربما لعدم معرفتهم أن للشعر النبطي (( الشعبي )) أوزان.
ولكي ترتقي بشعرك وقصائدك لمصاف الشعر الجميل الموزون يجب أن تتعلم أوزان الشعر الشعبي،فإليك أخي الطريقه المعروفه لوزن الشعر الشعبي. الطريقة الأولى :

قم بإختيار لحن معين لأي قصيده تراها فإن ضبطت جميع الأبيات على هذا اللحن بحيث أن إنشادك لها متشابه على لحن واحد فعندها القصيده موزونه والشاعر شاعر هذا من ناحية الوزن فقط الطريقة الثانيه :

يجب معرفة ودراسة بعض الاوزان المشهورة لشعر النبطي :


1-بحر المسحوب :


بحر شعبي وهو أشهرها وأكثرها ذيوعاً ..وتفعيلاتة هي (مستفعلن مستفعلن فاعلاتن)..مثال:

انسى ترى النسيان نعمة كبيرة ودليل هذا في حضورك نسيتك
انسى ويمكن ما حصل فيه خيرة خلني أقول اقدار ما قول ليتك




2- بحر الهجيني :


بحر شعبي وله عدة أوزان منها ما يلتقي مع البحر العربي المسمي بالمتدارك وتفاعيله (فاعلاتن فعولن..فاعلاتن فعولن) مثال:

يا رسول البشاير ** بلغ الشوق عني
قل له القلب حاير ** والسنين اتعبني



وهناك نوع للهجيني مشهور جدآ يضارب شهرة المسحوب ويلتقي مع بحر الرمل وتفعيلاته (فاعلاتن فاعلاتن فاعلن) مثال:

أجرحيني جرح في قلبي عميق ** جرح ذكرى ما تداويه السنين
والرسايل ولّعي فيها حريق ** واثبتي شكي في حبك باليقين




3-بحر الصخر :


ويلتقي مع الوافر ويكثر النظم عليه قديماً وحديثاً وتفاعيله ( مفاعلتن مفاعلتن فعولن) مثال :


حبيبي بالعفو أرجو شمولي ** سجين وبا العدل اطلق وثاقي
كلام لفقه شخص فضولي ** على شخصي ترا محض اختلاقي




4-بحر الطويل :


وهو بحر عربي وتفاعيله (فعولن مفاعيلن..فعولن مفاعيلن) مثال :


نوي القلب نيه ما نواها لأحد غيرك ** نوى القلب يمشي لك على السمع والطاعه
مع الشك والغيره وهجرك وتقصيرك ** أحبك واقول أمرك له الروح خضاعه



5-بحر الهزج :


وهو بحر عربي ويلتقي مع القلطة ...كثير الاستعمال . وتفعيلاته (مفاعيلن مفاعيلن..مفاعيلن مفاعيلن) مثال :

مشاعر تختلج فيني ** لخلّي كيف أوصّلها
وشوق بناره يكويني ** يذيب الروح ويقتلها





6- بحر الرجز:


بحر عربي وتفاعيله(مستفعلن مستفعلن .. مستفعلن مستفعلن) مثال



والله ما استجدي بشر لو عشت وبساطي حصير ** أذل نفسي لا حشا لا نسان واطلب حاجتي
ما همّني بين البشر كلمة تقال أني فقير ** دام الكرامة داخلي أمشي ورافع هامتي


7-بحر البسيط :


بحر عربي وتفاعيله ( مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن) مثال



أرجوك جفت دموعي لا تبكيني ** يكفيني اللي مع الهجران قاسيته




8- بحر المديد :


بحر عربي ويلتقي مع العرضة ..وتفعيلاته (فاعلاتن فاعلن فاعلاتن) مثال:


طايرات الميق واحد وعشرين ** ما تصيب اهدافها مثل عينك
والرموش السود صفت جيشين ** واشرقت شمس الضحى من جبينك





9- بحر الهلالي :


بحر شعبي ويزيد على بحر المسحوب بحرف واحد في نهاية شطري البيت ...مثال :


فارقت من لا كان ودي أفارقه**بعد الظلام وتوها الشمس شارقه
اتمنى ان ينال اعجابكم

الموضوع منقول

من خلال بحثى فى احدى مواقع الخاصه بدراسات

اللغه العربيه والشعر

ارجوا ان يفيدكم

~~~
تحياتي لكم وتقديري
__________________

يوما سيصفو القمر

ستضحك فينا شفاه القدر

سيغدو الخريف ربيعا جميلا

تشفى فيه جراح البشر

حبيبى

انى قريبا سآتى

سألقاك يوما بغير شكوك

سأعزف لحن ضياء القمر

سأحضن فيك كل الهوى

واغمض عين حسود نظر

حبيبى

سأكتب فيك انى خلقت من جديد

بثوب نقى جديد

فمن الان اصبح

منك واليك

وانفض عنى وعنك غبار السفر

(بحبك يا ملاكى )









[/center][/center]
قلب الكنارى~~~ is offline   الرد مع إقتباس
قديم 30-08-2008, 05:00 PM   #2 (رابط ثابت)
قلب مجنون وخطر
 
الصورة الرمزية لـ قلب الكنارى~~~
 
تاريخ التسجيّل: Apr 2008
المشاركات: 1,031
قلب الكنارى~~~ is on a distinguished road
ما هو الشعر النبطي؟

التاريخ والتسمية




شعر عربي ملحون، خرج على ضوابط العرب في كلامهم المعرب حافل بالأصوات والمفردات والتراكيب الشعبية الدارجة،
وهو أشهر أنواع الشعر غير الفصيح وأكثرها انتشاراً في شبه الجزيرة العربية وعلى ألسنة سكانها.
وقد سمي بالنبطي تشبيهاً له بكلام النبط لخروجه عن قواعد العربية فكأنه كلام النبط الذي يحلنون به ولا يقيمون إعرابه
وقد انتشر هذا النوع من الشعر في الجزيرة العربية منذ قرون بعيدة وبدأ نظمه على ألسنة الشعراء البارعين في جميع الأحوال،
وإذا كان صفي الدين الحلي (ت 750هـ) وابن خلدون (ت 808هـ)
قد ذكرا أنواعاً من الشعر غير الفصيح وذكر أسماء ما كان معروفاً في زمانهما
فإن النبطي تسمية حادثة بعدهما لم يذكراها فيما ذكرا من الأسماء.
ويظهر أن التسمية بدأت في الجهة الشمالية المجاورة للعراق لقربها من الأنباط وبدأت تعرف؛
لانتشار الشعر بسرعة، وأول من عرف من شعراء الشعر النبطي في القديم "أبوحمزة العامري" من الأحساء
و "راشد الخلاوي"، و "قطن بن قطن" من أهل عمان و"رميزان" و "جبر بن سيار" من أهل نجد
و"بركات الشريف" و"بديوي الوقداني" من أهل الحجاز،
و"حميدان الشويعر" من أهل الوشم و"الهزاني" من أهل (العقيق)،
وفي القرنين الثالث عشر والرابع عشر الهجريين،
انتشر الشعر النبطي انتشاراً واسعاً في جزء كبير من الجزيرة العربية
وكثر الشعراء الذين يحسنّونه وقوي في كل مكان وعلى كل لسان،
وبلغ الغاية في سرعة الانتشار في العصر الحاضر وبرع فيه شعراء كثر
منهم على سبيل المثال: جهز بن شرار و ابن سبيل ، و شليويح العطاوي، و رشدان بن موزة، ولافي العوفي ومحمد بن لعبون وغيرهم.
وكل هؤلاء عاشوا في النصف الأول من القرن الرابع عشر الهجري.


أقسام الشعر النبطي


ينقسـم الشـعر النبطي إلى فنٍّ القصيد، وفن الرد أو الحوار. وفي كل فن، برز عدد من الشعراء المجوّدين مضامين الشعر النبطي


الشعر النبطي يحمل كل المضامين التي عرفها الشعر الفصيح وعبر عنها العرب الفصحاء،
وكل فن وُجد في الشعر القديم المعرب وُجد في الشعر النبطي واحتفظ بكل عناصر الشعر العربي
إلا الإعراب وبحور الخليل. فقد تخلَّى شعراء النبط عنهما إلا أنهم أحدثوا أوزاناً جديدة
يستقيم بها جرس الشعر النبطي ويعرفون بها الشعر الموزون المقفى من غيره،
وأغلب شعراء النبط في القصيد يلتزمون في البيت قافيتين،
فيقفون الشطر الأول من البيت بقافية والشطر الثاني بقافية أخرى مثل قول رشدان بن موزة

يالله يا فراج باراع الأفراح
يا مُبدل عسر الليالي يلينِ
تفرج لمن بيته على جال مسهاج
كنَّه خلاوي ماش حوله قطيني

ويتناول الشعر المدح والرثاء والهجاء والغزل ووصف الكرم والشجاعة وكل موضوعات الفخر وغيرها
ولكن بلغة عامية، وهذه المعاني تأتي في القصيد الذي يحسنه الشعراء في الحجاز ونجد
وشمال الجزيرة كله وشرقها وغربها، ومن نماذج ذلك قول مشعان الهتيمي

يقول مشعان الهتيمي تفلهم
قاف رجس بين الضلوع المغاليق
واحيرتي في مقعدي قيس ماتم
قلب الهواوي يطرقنّه مطاريق
خلي طواني طيَّه الثوب الأدهم
وأنا طويته طي بير الزرانيق

ومثله قول جهز بن شرار

يا غزيل جاني وجيته على الدرب
جاني وأنا عجلان ماني بقرا
يحوز من قصر العوالي على الزرب
ويمشي على مشهاته اللي يورا
بغيت أخمه مير ذلَّت من حرب
وأنا على درب الردى ما تجرا


أما فن الرد أو الحوار أو (القلطة) فلا يعرف مثله في الشعر الفصيح وصفته:




أن يقوم شاعر ويقوم معه صفان من الناس، فينشد بيتين فيردد الصفان البيتين،
حتى يعترض الشاعر الآخر ويطلب منهما السكوت ثم يأتي ببيتين آخرين يشاكل معناهما معنى البيتين السابقين،
فيقوم الصفان بترديدهما فإن كان البيتان الأولان مدحاً تبعهما الشاعر الثاني،
وإن كانا هجاءً تبعهما أيضاً.. الخ،
وهذا الفنُّ لا يحسنه إلا القليل، لأنه يقوم على أسس معرفية،
وأعراف اجتماعية مرعية، وبيئة تشجعه. كما يقوم على الذكاء اللمَّاح وسرعة البديهة، واستحضار الحال،
وتضمين أشياء بعيدة عن الفهم المباشر والدلالة السطحية للكلمات.
وتكون قدرة الشاعر في استعمال الإيحاء والإيماء البعيد للمعنى مؤثراً في جودة الشعر
وتزيد إعجاب الناس بالشعر وبالشاعر وترجح كفته على مناقضه
ويقع الإقرار بشاعريته ولهذا الفن قوانين يحترمها الجميع،
ولا يجلب الهجاء في الملعب عداوة بين الشعراء في الغالب،
وإذا لم يحسن الشاعر – أي أحد المتناقضين- المعنى المراد البعيد للشاعر الأول ولم يأت على معنى الشعر الأول بما يطابقه أو يوافقه،
عد غير قادر ولو قال كل ثانية بيتاً، وقد يشتكي منه حتى مناقضه كأن يقول مثل ما قال مهبل الصاعدي

عميلي حاور الوادي وأنا أدوره مع الضلعان
ودور صاحبي يالين حال الموج من دونه
دخيلك يا فلان إنك تعدل لي لحون فلان
عليك تعد له وإلا على المعنى تردونه

يعني أن مناظره قد ذهب بعيداً عن معناه الذي يريد.
وقد يكون المعنى كناية عن أشياء لا يود الشاعر التصريح بها ولا يكون في ملعبه ومزين كما قال السلمي

يا ضلع ضلع الحيا يا اللي عشاك النبات
فيك الوروش أعجبتني وأدخلتني معك في دينها
يا ضلع يا ضلع مرعاية ثمان عنزات
ثمان لا تنقص الديره ولا تخلف قوانينها

وهو يخاطب إمرأة فترد المرأة

معزاك معزاك يا ابن احليس لا تعرض بها للثقات
من خوف حذفه تجي ويحطها الله في مضانينها
إما كلهن وإلا غدن الأربع الأولات
صارت حسوفه على النشاد والرعيان كانينها

وقد كان الشعر النبطي شفوياً غير مدون وغير منشور حتى العصر المتأخر،
وأول من دوَّنه وأرخ له ولشعرائه "خالد الفرج" في كتابه ديوان النبط،
ثم "عبدالله بن خالد الحاتم" في كتابه خيار ما يلتقط من شعر النبط.
ثم كثرت الكتب عن هذا اللون من الشعر النبطي وكثرت دواوين الشعر في كافة دول مجلس التعاون الخليجي



خصائص الشعر النبطي وميزاته




يتميز الشعر النبطي بالعديد من الخصائص التي تجعله ذات طابع مميز عن غيره من الأشعار العامية العربية ،
ومن هذه الخصائص :


1- لغة الشعر النبطي هي اللغة البدوية بشكل عام والنجدية بشكل خاص.
وتعتبر اللهجة البدوية هي أقرب اللهجات إلى الفصحى
لعدة أسباب منها انعزال البوادي العربية التي تتحدث هذه اللهجات، وعدم اختلاطها بغير العرب.

2- القصيدة النبطية هي قصيدة تقليدية حيث أنها تلتزم بخصائص وبشكل القصيدة العربية القديمة
من حيث الوزن الواحد والقافية الواحدة والبيت المكون من شطرين متساويين متكررين في مقدارهما الموسيقي،
إضافة إلى أن القصيدة النبطية تتبع نفس بناء القصيدة العربية التقليدية
من حيث تقسيمها إلى بداية تمهيدية وموضوع رئيسي وخاتمة تقليدية.

3- من حيث الوزن والموسيقى :
- تلتزم القصيدة النبطية بالأوزان التقليدية الخليلية مع وجود بعض الاختلافات المتعلقة بعدد التفعيلات وبأوزان مبتكرة.
- يمكن استخراج وزن القصيدة النبطية باتباع طرق التقطيع التقليدية والمقاطع.
- اختفاء الفاصلة الكبرى والفاصلة الصغرى والسبب الثقيل من القصيدة النبطية.
- أضافت القصيدة النبطية الالتزام " بالناعشة " وهي قافية الشطر الأول ،
كما أنها تأثرت بما استحدث في الشعر الفصيح من ألوان القوافي كالمربّع والمرصّع والمشجّر
__________________

يوما سيصفو القمر

ستضحك فينا شفاه القدر

سيغدو الخريف ربيعا جميلا

تشفى فيه جراح البشر

حبيبى

انى قريبا سآتى

سألقاك يوما بغير شكوك

سأعزف لحن ضياء القمر

سأحضن فيك كل الهوى

واغمض عين حسود نظر

حبيبى

سأكتب فيك انى خلقت من جديد

بثوب نقى جديد

فمن الان اصبح

منك واليك

وانفض عنى وعنك غبار السفر

(بحبك يا ملاكى )









[/center][/center]
قلب الكنارى~~~ is offline   الرد مع إقتباس
قديم 30-08-2008, 05:09 PM   #3 (رابط ثابت)
حيث لا أحد غيري
 
الصورة الرمزية لـ صعب المنال
 
تاريخ التسجيّل: Dec 2007
الإقامة: حيث لا أحد غيري
المشاركات: 208
صعب المنال is on a distinguished road
إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى صعب المنال
مهو المشكلة مفيش حد هنا له في الشعر النبطي ده اصلا يا قلب الكناري

لان النوع ده من الشعر يقرضه أهل الجزيرة العربية .. والبدو تحديدا

لو كان الموضوع عن بحور الشعر العربي كان لاقى تفاعل اكتر بيتهيئلي ..

لاني لما قريت العنوان دخلت بسرعة عشان اقرا الموضوع ..

ولما قريت البحور والتفعيلات خرجت قبل ما يلخبطولي الشويتين اللي في راسي ويسيح البحر العربي على البحر النبطي

على كل حال جهد تشكري عليه .. وأكيد فيه حد هيستفيد منه

وكل عام وأنت بخير ،،
__________________

.
.
.
سُبحانَكَ اللهُمّ وبحَمْدِك
أَشهدُ َألّا إِله إلّا أنْتَ
أسْتغفِرُكَ وأَتوبُ إِليْك
صعب المنال is offline   الرد مع إقتباس
قديم 30-08-2008, 05:24 PM   #4 (رابط ثابت)
ابو رقية
 
الصورة الرمزية لـ محمد كمال على
 
تاريخ التسجيّل: Mar 2008
الإقامة: الاسكندرية
المشاركات: 3,462
محمد كمال على is on a distinguished road
لك الشكر على جهدك يا قلب الكنارى

طبعا الشعر هو فن العربيه الأول
احب جدا اقرأ الشعر
لكن كتابته صعب على
محاولاتى ضعيفه جدا
ولم أعتد بالأوزان ولا البحور
لكنى فى القراءة بريمو درجه أولى
__________________
لا تزال الملائكه مشغوله ببناء
بيتك فى الجنه
ما دام لسانك رطب بذكر الله

أنت تكون ما تريد ان تكون!!!

أنتظروا قريبا
رصاصه جنب القلب
قصه قصيرة
محمد كمال على is offline   الرد مع إقتباس
قديم 30-08-2008, 05:28 PM   #5 (رابط ثابت)
abc
!! always like that
 
الصورة الرمزية لـ abc
 
تاريخ التسجيّل: Apr 2008
الإقامة: SomeOne Else's Life
المشاركات: 2,387
abc is on a distinguished road
شكرا جزيلا على الموضوع ..

و لو أنني لا أكتب النبطي ..

لكن موضوعك فكرني بكتاب عندي بس عن الشعر و الأوزان الفصيحة ..

هبقى أضيفه إن شاء الله ..

تحيتي
__________________
abc is offline   الرد مع إقتباس
قديم 30-08-2008, 05:29 PM   #6 (رابط ثابت)
قلب مجنون وخطر
 
الصورة الرمزية لـ قلب الكنارى~~~
 
تاريخ التسجيّل: Apr 2008
المشاركات: 1,031
قلب الكنارى~~~ is on a distinguished road
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة صعب المنال مشاهدة مشاركة
مهو المشكلة مفيش حد هنا له في الشعر النبطي ده اصلا يا قلب الكناري

لان النوع ده من الشعر يقرضه أهل الجزيرة العربية .. والبدو تحديدا

لو كان الموضوع عن بحور الشعر العربي كان لاقى تفاعل اكتر بيتهيئلي ..

لاني لما قريت العنوان دخلت بسرعة عشان اقرا الموضوع ..

ولما قريت البحور والتفعيلات خرجت قبل ما يلخبطولي الشويتين اللي في راسي ويسيح البحر العربي على البحر النبطي

على كل حال جهد تشكري عليه .. وأكيد فيه حد هيستفيد منه

وكل عام وأنت بخير ،،

اهلا بحضرتك

شرفت بمرورك

الغالى لاول مره فى متصفحاتى

اود ان اشكرك اولا على تعليقك الهادف لى

ولكن كان مقصدى تناول الشعر

بكل انواعه ومفاهيمه وخصائصه


اشكرك

وارجو الإفاده منك فى هذا الموضوع ومن جميع الاعضاء

انا لسه يعنى مبتدئه

تحياتى لك

وكل عام وانتم بخير
__________________

يوما سيصفو القمر

ستضحك فينا شفاه القدر

سيغدو الخريف ربيعا جميلا

تشفى فيه جراح البشر

حبيبى

انى قريبا سآتى

سألقاك يوما بغير شكوك

سأعزف لحن ضياء القمر

سأحضن فيك كل الهوى

واغمض عين حسود نظر

حبيبى

سأكتب فيك انى خلقت من جديد

بثوب نقى جديد

فمن الان اصبح

منك واليك

وانفض عنى وعنك غبار السفر

(بحبك يا ملاكى )









[/center][/center]
قلب الكنارى~~~ is offline   الرد مع إقتباس
 
   
المشاركة في الموضوع


خيارات الموضوع
طريقة العرض قيّم هذا الموضوع
قيّم هذا الموضوع:

قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة موضوع جديد
لا يمكنك إضافة مشاركات جديدة
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are متاح
Pingbacks are متاح
Refbacks are متاح

مواضيع مشابهة
المواضيع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
العناية بالشعر صيفا .. crazygirl النص الحلو 5 11-08-2008 01:27 AM
لمسات تزيد شعرك وهجا وجمالا hend النص الحلو 7 23-03-2008 12:14 PM
علم العروض ... علم أوزان الشعر proactive حبر و ورقة 18 22-03-2008 09:19 PM
طرق ازالة الشعر الفراشه النص الحلو 2 31-12-2004 01:55 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة. الساعة الآن » 06:00 PM.

ترجمة كلمات - دليل مواقع ابن مصر - مواقع صديقة - منتدى ابن مصر
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41

Powered by: vBulletin الاصدار 3.6.4
Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.2.0 RC4 ©2008, Crawlability, Inc.